課件：中醫(yī)基礎(chǔ)理論復(fù)習(xí)資料上部.ppt

中醫(yī)基礎(chǔ)理論,培訓(xùn)師：全錦鋼,周恩來總理接見 著名中醫(yī)學(xué)家孔伯華 先生。,毛澤東主席接見 著名中醫(yī)學(xué)家施今墨 先生，共商中醫(yī)發(fā)展 大計。京城四大名醫(yī)之一，近代著名中醫(yī)學(xué)家。,毛澤東主席接見中西醫(yī)結(jié)合 眼科專家唐由之等。,一、中醫(yī)的發(fā)展歷程 二、整體觀的建立 三、陰陽虛實 四、五行與臟腑 五、氣血津液 六、經(jīng)絡(luò)、八綱辨證 七、六淫邪氣 八、四診,中 醫(yī) 特 色,一預(yù)防勝于治療,皇帝內(nèi)經(jīng)講： 上醫(yī)治末病，下醫(yī)治已病。 因此中醫(yī)提倡在疾病未發(fā)生之前，就要做好平時的養(yǎng)生調(diào)理及預(yù)防工作。 預(yù)防勝于治療，調(diào)理優(yōu)于保健。,二整體觀,、人與自然（天人合一） 中醫(yī)認為人體的健康長壽與自然界有著密不可分的關(guān)系，因此人體必須 要順應(yīng)季節(jié)氣候變化而調(diào)適飲食、起居、情緒、勞作等。 如：春季多肝病 秋季多肺病 、人體本身 中醫(yī)認為人體本身是一個有機整體。人體的五臟六腑，五官九竅、四肢、皮脈肉等結(jié)構(gòu)是根據(jù)臟腑的表里關(guān)系通過經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系并相互影響。,中醫(yī)理論體系的主要特點,整體觀念 辨證論治,中醫(yī)看人體結(jié)構(gòu)及養(yǎng)生特色,食物,臟腑,氣血,經(jīng)絡(luò),皮 肉 筋 骨 髓 腺 官竅,調(diào)臟腑,調(diào)經(jīng)絡(luò),多管道調(diào)理,人是一個整體,中醫(yī)診斷學(xué)的三大原則,審察內(nèi)外,辨證求因,四診合參,整體觀念,人體是一個有機的整體 例：一臟、一腑、一體、一竅構(gòu)成一個系統(tǒng)。 人與環(huán)境有密切的聯(lián)系 例：自然（季節(jié)、晝夜、地區(qū)）與人的關(guān)系 社會與人的關(guān)系。,辨證論治,病：特定的病因、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種完整過程。 癥：疾病的具體臨床表現(xiàn)。 證：在疾病發(fā)展過程中，某一階段的病理概括。包括病的原因、病的部位、病的性質(zhì)、邪正關(guān)系。 八綱辨證：運用表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽八綱對疾病的病位外內(nèi)、病勢淺深、虛實屬性，以及致病因素與人體抗病能力的強弱對比狀態(tài)等進行分析辨別的辨證方法。,辨證：是中醫(yī)認識和診斷疾病的方法 是將臨床收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位等，判斷為某種性質(zhì)的證候。 論治：又稱施治，是治療疾病的過程 根椐辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的治療原則和方法 辨證與論治互為因果,“證”證候，是疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括（病因、病機、病位、病性以及疾病發(fā)展趨勢）包含該階段的各種臨床表現(xiàn)。又稱病證、證型或辨證，簡稱為“證” 。 “癥”癥狀表現(xiàn) “病”-疾病病名,如： “ 癥狀 ” “證候” “疾病” 治療 發(fā)熱、惡風(fēng) 、咽痛 咳嗽、舌苔薄黃 風(fēng)熱 感冒 辛涼 脈浮數(shù)。 犯表證 解表 -銀翹散,八綱辨證,八綱辨證o,表里：表里寒熱、表里虛實、半表半里、表里夾雜 寒熱：寒證、熱證、寒熱虛實、寒熱真假 虛實：陰陽虛、氣血虛、實證 陰陽：陰證、陽證、亡陰亡陽 表里、寒熱、虛實、陰陽八綱的區(qū)分并不是單純的、彼此孤立的、靜止不變的，而是錯綜復(fù)雜、互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。,中醫(yī)辨證的方法及臨床意義：,1、八綱辨證辨證綱領(lǐng) 2、臟腑辨證辨證基礎(chǔ) 臟腑辨證：是根據(jù)臟腑的生理功能、病理表現(xiàn)，結(jié)合八綱、病因、氣血等理論，對四診所收集的資料，進行分析歸納，借以探求病因病機，判斷疾病的部位、性質(zhì)、正邪盛衰狀況的一種辨證方法。,八綱辨證是各種辨證的總綱，是概括性的辨證綱領(lǐng)，它是根據(jù)病人整體證候表現(xiàn)的總和概括出來的規(guī)律。任何一種疾病從 o類別陰證、陽證 o部位里證、表證 o性質(zhì)寒證、熱證 o邪正盛衰虛證、實證,第一節(jié) 表里,表里辨別病變部位深淺、病情輕重和病勢趨向的兩個綱領(lǐng)。 表證皮毛、肌腠、經(jīng)絡(luò)在外 外邪犯表，初起，病輕。 o里證五臟六腑在內(nèi)臟腑受病，深入， 較重。,1、表證,表證是體表受邪甩引起病證的概括。 原因：六淫邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入機體所致病位淺在肌膚。 治則：發(fā)汗解表。0 證候 惡寒（風(fēng)）、發(fā)熱、舌苔薄白，脈浮為主證。 表寒證：惡寒重，發(fā)熱輕，頭痛、身痛，口不渴，無汗或有汗。舌苔薄白，脈浮。 表熱證：惡寒（風(fēng)）輕，發(fā)熱重，頭痛，咽喉痛，咳嗽，口渴。舌尖紅，舌苔薄白或薄黃，脈浮數(shù)。,治則 發(fā)汗解表 表寒證：辛溫發(fā)汗（解表）麻黃湯 表熱證：辛涼發(fā)汗（解表）銀翹散,2、里證 里證是泛指病變部位在內(nèi)，由臟腑、氣血、骨髓受病所反映的證候。,原因：病邪由表入里；外邪直犯臟腑； 情志內(nèi)傷、勞倦過度、飲食不節(jié)等因 素，直接影響臟腑氣血功能失調(diào)。 證候 里證主要是臟腑的證候，分別在臟腑辨證等。如： 心血虛證 心血虛是由心血不足，心失濡養(yǎng)所表現(xiàn)的病證 證候：心悸，健忘，失眠多夢，面白無華，眩暈，唇舌色淡，脈細。 治療：補血養(yǎng)心 （四物湯合歸脾湯 養(yǎng)心）,肝膽濕熱證：是指濕熱蘊結(jié)肝膽所表現(xiàn)的證候。,證候：脅肋脹痛，口苦納呆，嘔惡腹脹，大便不調(diào)，小便短黃，苔黃膩，脈滑數(shù)或身目發(fā)黃，發(fā)熱或見陰囊濕疹，或睪丸腫大，外陰搔癢，多見于肝炎、膽囊炎、皮膚病、婦科炎癥龍膽瀉肝湯。 治療：o清利肝膽濕熱（茵陳蒿湯、大柴胡湯）,肺熱咳喘證：是指熱邪夾痰內(nèi)壅于肺所出現(xiàn)的實熱證候。,證候：咳喘、呼吸氣促、甚則鼻翼煽動、咳痰、黃稠甚痰中帶血或膿血腥臭、高熱、煩渴、胸痛、尿黃、便秘，舌紅苔，黃膩，脈滑數(shù)。 治療：清熱宣肺平喘（麻杏石甘湯 、千金葦莖湯）,脾胃氣虛證：是脂脾氣虛弱，運化失健，精微物質(zhì)吸收不足所表現(xiàn)的證候。,證候：食少納呆、口淡，無味，腹脹，便溏消瘦，四肢倦怠、面色萎黃、神疲乏力、少氣懶言、舌淡、苔白、脈弱。 治療：健脾益氣（參苓白術(shù)散 四君子湯）,腎陰虛證：是腎陰不足陰虛陽亢的臨床證候。,o證候：頭暈?zāi)垦?，耳鳴，腰膝酸軟無力，低熱，五心煩熱，潮熱，顴紅，盜汗， 舌紅少苔，脈細數(shù) 治療：滋陰補腎（六味地黃湯）,二、寒熱,寒與熱，是辨別疾病性質(zhì)的兩個綱領(lǐng)。 寒熱是陰陽偏盛偏衰的具體表現(xiàn)。 陽偏盛 實熱證-寒涼藥 陰不足 虛熱證-清補藥 陰偏盛 實寒證-溫?zé)崴?陽不足 虛寒證-溫補藥,(一)寒證,原因 多因機體受到寒邪的侵襲，或由于人體陽氣不足所引起。 證候 不發(fā)熱，面色蒼白，四肢發(fā)涼、口不渴，喜熱飲，小便清長，或 大便稀薄。舌質(zhì)淡，苔白而潤，脈遲等。,（二）熱證,原因 多因人體受到熱邪的侵襲，或由于人體陰不足而虛火內(nèi)生所致。 證候 發(fā)熱，面紅，口渴而喜冷飲，煩躁，小便短赤，或大便秘結(jié)。舌質(zhì)紅，苔黃，脈數(shù)等。,寒證與熱證，不是固定不變的。在一定條件下，可以互相轉(zhuǎn)化。 例如：初感寒邪，惡寒重，發(fā)熱輕，若寒郁化熱，即出現(xiàn)身熱，不畏寒，口渴思冷飲等，已轉(zhuǎn)化為熱證了。 又如熱證患者，由于大汗，或吐瀉，引起津、氣損耗，可出現(xiàn)四肢發(fā)涼，面色蒼白，脈微細等，已轉(zhuǎn)化為寒證。,三、虛實,虛與實，是指人體正氣與病邪進行交爭的過程中，雙方力量消長變化關(guān)系的反映。 邪氣盛則實，病邪強盛而正氣不虛的病證多為實證-實則瀉之 精氣奪則虛，正氣衰弱的情況下生病多為虛證 -虛則補之,（一） 虛證 虛證則不論病邪強盛與否，關(guān)鍵是機體正氣處于衰弱的情況下，臨床表現(xiàn)出一些“不足”的癥狀。,證候 臨床表現(xiàn)：精神萎靡，肢體倦怠無力，語聲低微，心悸氣短，自汗或盜汗，胸腹脹滿時減，疼痛喜按。舌質(zhì)胖嫩，少苔，脈細弱無力等。,1、 血虛證,證候 面白無華或萎黃，唇色淡白，爪甲蒼白，頭暈眼花，心悸失眠多夢，手足麻木，舌淡，脈細無力。 治療 養(yǎng)血補心（四物湯）,2、 氣虛證,證候 神疲乏力，少氣懶言，語聲低微，自汗畏風(fēng)，活動后加重，舌淡，脈虛無力。 治療 益氣健脾（四君子湯）,脾胃氣虛證0,證候：食少納呆，口淡無味 ，腹脹，便溏，消瘦， 四肢倦怠，面色萎黃， 神疲乏力 ，少氣懶言，舌淡、苔白、 脈弱。 治療：健脾益氣（參苓白術(shù)散 ，四君子湯）,3、 陰虛證,證候 形體消瘦，午后潮熱，顴紅，盜汗，五心煩熱，口燥咽干，小便黃短，大便干結(jié)舌紅少苔，脈細數(shù)。 治療 滋陰補腎（六味地黃湯） 肝腎陰虛 證候：頭暈?zāi)垦?，視物模糊，耳鳴，腰膝酸軟，肢體麻木，五心煩熱，潮熱，顴紅，盜汗， 舌紅少苔，脈細數(shù)。 治療：滋補肝腎（杞菊地黃湯）,4、 陽虛證,原因 失血、耗血；血液的生化來源不足；慢性病影響等等證候 畏寒肢冷，身倦乏力，氣短，口淡不渴，或喜熱飲，面白，精神萎糜，小便清長，大便溏爛，舌淡，脈沉遲無力。 治療 溫陽補氣（腎氣湯）,（二） 實證,實證不僅病邪強盛，而且正氣未衰(尤其初病階段)，能積極抵抗病邪，表現(xiàn)出一些亢奮的癥狀。 例如高熱，胸腹脹滿疼痛拒按，脈有力等，是正邪相互交爭比較激烈的反映。 臨床表現(xiàn)：精神煩躁，肢體躁動，聲高氣粗，胸腹脹滿疼痛拒按，小便短赤，大便秘結(jié)。舌質(zhì)蒼老，舌苔厚，脈有力等。 實則瀉之如肺熱咳喘證 證候：咳喘、呼吸氣促、甚則鼻翼煽咳痰黃稠、甚痰中帶血或膿血腥臭高熱、煩渴、胸痛、尿黃、便秘舌紅苔黃膩、脈滑數(shù)。 治療：清熱宣肺平喘（麻杏石甘湯 千金葦莖湯）,在臨床上虛實夾雜證。 如慢性支氣管炎患者，形體消瘦，呼吸氣短，自汗，脈弱無力，是虛證的表現(xiàn)。偶感外邪，則出現(xiàn)發(fā)熱、咳喘氣急、咯痰粘稠而色黃，苔膩等，出現(xiàn)了虛實夾雜的病證。 要求分清虛實的主次與緩急，采用先攻邪后補虛，或攻邪與補虛兼施的治法。,四、陽陰,陰與陽，是八綱辨證的總綱。 因表與里，寒與熱，虛與實都是疾病發(fā)生的過程中，臨床上表現(xiàn)的既對立又統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象。這些矛盾現(xiàn)象，中醫(yī)就用陰陽屬性加以概括。 表證、熱證和實證都可劃為陽證的范疇； 里證、寒證和虛證都可歸屬于陰證的范疇。 從這個意義上來說，一切病證可歸納為陰證和陽證兩大類。,（一） 陰證與陽證,1、陰證 指虛寒證而言。 病機：是陽氣虛衰所致。 證候：面色皝白或暗淡，畏寒肢冷，倦怠無力，腹痛喜按，小便頻數(shù)，大便溏薄。舌質(zhì)胖嫩，苔薄白，脈遲無力等。 治宜：溫補陽氣為主。 2、陽證 指實熱證而言。 病機：是熱邪熾盛所致。 證候：面色紅赤，壯熱，口渴喜冷飲，腹脹滿痛拒按，小便短赤，大便秘結(jié)。舌質(zhì)紅絳，苔黃，脈洪數(shù)有力等。 治宜：清熱瀉火、解毒為主。,(二)亡陰與亡陽,陰液不足為陰虛，陰液暴脫為亡陰； 陽氣不足為陽虛，陽氣暴脫為亡陽。,1.亡陰證 癥見汗多而粘，口干喜冷飲，煩躁，身熱。舌質(zhì)紅而干，脈細數(shù)無力。 是陰液將亡的表現(xiàn)，法當(dāng)益氣增液斂陰。 2.亡陽證 癥見汗出身冷，四肢厥逆，神情淡漠，甚至昏迷?？诓豢驶蚩识矡犸嫛Ｉ噘|(zhì)淡，脈微欲絕。 是陽氣將亡的表現(xiàn)，法當(dāng)回陽救逆。,精氣學(xué)說,氣：一切無形的，不斷運動的物質(zhì)。 “在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣”素問 精氣：氣中之精粹，是生命產(chǎn)生的本原。 “人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”管子,氣機：氣的運動（升降出入） 氣化：氣的變化（永不休止） 氣是天地萬物的中介，使萬物得以相互感應(yīng)（例，磁石，潮汐） “人以天地之氣生，四時之法成”素問,精氣是人體生命的動力 先天之精氣，天之清氣，水谷之精氣 人體氣的運動必須協(xié)調(diào)而通暢 升降出入（氣逆、氣陷、氣脫、氣閉、氣滯） 精氣神的關(guān)系 精：腎中所藏之精 氣：三氣合一 神：人體內(nèi)一切生命活動的主宰者 精可化氣，氣可化精。精氣生神，精氣養(yǎng)神，神統(tǒng)馭精與氣。,陰陽學(xué)說,陰陽學(xué)說,陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。 “陰陽者，一分為二也” “陰中有陽，陽中有陰” 陰：晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、內(nèi)向、凝聚、閉合（凝聚、滋潤、抑制） 陽：明亮、活動、興奮、向上、溫?zé)?、向外、擴散、開放（推動、溫煦、興奮）,人體：上為陽，下為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背為陽，腹為陰。 人體生理功能：陽主升，陰主降；陽主出，陰主入； 人體病理變化：陰陽偏盛，陰陽偏衰。,陰陽學(xué)說基本內(nèi)容,陰陽交感生命產(chǎn)生的基本條件（和） 陰陽對立制約“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽” 陰陽互根互用“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也” 陰陽消長平衡“此長彼消，此消彼長，此長彼亦長，此消彼亦消” 陰陽相互轉(zhuǎn)化“重陰必陽，重陽必陰”,陽勝的形成 多由于感受溫?zé)彡栃?，或雖感受陰寒之邪，但入里從陽而化熱，或情志內(nèi)傷，五志過極而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。 臨床多見壯熱、煩渴、面紅、尿赤、便干、苔黃、脈數(shù)。若陽熱亢盛過久，則必耗陰液，故陽盛實熱病證，易于煎灼人體陰液，久之亦可導(dǎo)致人體津液不足，陰精虧損，轉(zhuǎn)化為實熱傷陰的病證。此即是“陽勝則陰病”。,陰勝的形成,多由外感陰寒之邪，或過食生冷，陰寒內(nèi)盛，遏抑機體的陽氣，或由素體陽虛，陽不制陰，而致陰寒內(nèi)盛。前者屬實，后者則為虛實夾雜。此外，陰寒之邪壅盛，日久必傷陽氣，故陰盛實寒病證，?？蓪?dǎo)致虛衰，出現(xiàn)機體生理功能活動減退情況，此即“陰勝則陽病”。,陰虛則熱,是指陰液不足，不能制約陽氣，陽氣相對亢盛，從而形成陰虛內(nèi)熱、陰虛火旺以及陰虛陽亢等病理表現(xiàn)。陰虛內(nèi)熱多有全身性虛熱，五心煩熱，骨蒸潮熱，消瘦，盜汗，口干，舌紅，脈細數(shù)；陰虛火旺多有咽干疼痛，牙齦腫痛，顴紅升火，咳血或痰中帶血等癥；陰虛陽亢多見眩暈耳鳴，肢麻，肌肉顫動等癥。,陽虛則寒,臨床可見面色蒼白，畏寒肢冷，舌淡脈遲等寒象，亦可見到倦臥神疲，小便清長，下利清谷等虛象，以及由于陽虛氣化無力，陽不化陰，水液代謝功能減退或障礙而導(dǎo)致的水濕停滯等病變。,二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）說明人體的組織結(jié)構(gòu),陽 陰 如： 部位： 上 下 體表 體內(nèi) 人體臟腑組織 外側(cè) 內(nèi)側(cè) 陰陽屬性 臟腑：六腑 五臟 五臟： 心肺 肝腎,陰陽亡失,陰陽的亡失，是機體的陰液或陽氣因大量消耗而亡失，是生命垂危的一種病理狀態(tài)。主要包括亡陽和亡陰兩類。 亡陽，是指機體的陽氣發(fā)生突然性脫失，導(dǎo)致全身機能突然衰竭的一種病理狀態(tài)。多由外邪過盛，正不敵邪，陽氣突然大量耗傷而脫失；或由于素體陽虛，正氣不足，又加疲勞過度等多種因素所誘發(fā)；或過用汗法，陽隨津枯，陽氣外脫等所致。慢性消耗性疾病之亡陽，多由于陽氣嚴重耗散而衰竭，虛陽外越所致。主癥是大汗淋漓，汗稀而涼，肌膚手足逆冷，精神疲憊，神清淡漠，甚則昏迷，脈微欲絕等陽氣欲脫之象。 亡陰，系指機體的陰液大量消耗或丟失，而致全身機能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。多由熱邪熾盛，或邪熱久留，煎灼陰液，或因慢性消耗性疾病，陰液耗竭所致。主癥多見汗出不止，汗熱而粘，手足溫，喘渴煩躁，甚則昏迷譫妄，脈數(shù)無力，舌光絳無苔等。,五行學(xué)說,五行：木火土金水五種物質(zhì)及其運動變化。,木：生長、升發(fā)、條達、舒暢 火：溫?zé)?、向?土：生化、承載、受納 金：沉降、肅殺、收斂 水：滋潤、下行、寒涼、閉藏,五行與臟腑,五行與臟腑,相生 母病及子：“水不涵木” 子病及母：心肝血虛，心肝火旺 虛則補其母，實則瀉其子 相克 相乘：“木旺乘土” 相侮：“木火刑金” 抑強扶弱,中醫(yī)理論中的人體結(jié)構(gòu),氣 血 津液 臟腑 經(jīng)絡(luò),氣的概念,氣的主要來源： 先天之精氣 后天之精氣（天氣，谷氣） 氣與臟腑的關(guān)系 肺為氣之主 脾胃為氣血生化之源 腎為生氣之源,氣的生理功能,推動作用 溫煦作用 防御作用 固攝作用 氣化作用 營養(yǎng)作用,氣的分類,元氣（人體生命活動的原動力） 宗氣（走息道而司呼吸，貫心脈而行氣血，與視聽言動有關(guān)） 營氣（化生血液，營養(yǎng)全身） 衛(wèi)氣（溫養(yǎng)、調(diào)節(jié)、防御）,血的概念,血的來源 水谷精微是生成血液的最基本的物質(zhì)。 血與臟腑的關(guān)系 脾胃為氣血生化之源 心主血脈 肺朝百脈 脾統(tǒng)血 肝藏血,血的生理功能,濡養(yǎng)滋潤全身臟腑組織。 “肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝”。 神智活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 心血虛，肝血虛易驚悸，失眠，多夢。 失血者可見恍惚，昏迷。,氣血的關(guān)系,氣為血之帥（氣能生血，氣能行血，氣能攝血）,血為氣之母（血能生氣，血能載氣）,津液的概念,津液的來源 水谷精微是生成津液的最基本的物質(zhì)。 津液與臟腑的關(guān)系 小腸主液 大腸主津 肺主行水 腎主津液,津液的生理功能,滋潤和濡養(yǎng) 化生血液 調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡 排泄代謝產(chǎn)物 運載全身之氣,、定義：風(fēng) 寒 暑 濕 燥 火 一年四季的六種氣候稱為六氣，當(dāng)人體正氣（抵抗力）不足，或氣候惡劣時侵犯人體太過時，稱之為六淫邪氣 因此六淫邪氣也是人體重要的一個致病因素 、六淫邪氣的產(chǎn)生o 外在天氣因素 內(nèi)在臟腑病變 生活習(xí)慣,六淫邪氣,風(fēng),、定義：為春季的主氣。因很多其他的外邪也常常借助風(fēng)邪的活動性侵犯人體，所以古人又稱風(fēng)邪為“百病之長”。 、風(fēng)的特性：變幻多樣、游走不定 、導(dǎo)致風(fēng)邪的因素：季節(jié)更替、飲食習(xí)性 、易受影響的部位：皮膚、胸背、頭面部 、受風(fēng)邪的特征：o 痛無定處、如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肩周炎、頭目眩暈、頭痛、口眼歪斜。,、定義：為冬季的主氣 、寒的特性：使物質(zhì)收縮，分子運動變慢、凝滯 、導(dǎo)致寒邪的因素： 季節(jié)更替、飲食習(xí)性、陽氣不足者 、易受影響的部位： 寒在哪個部位就會引起該部位的問題 （令血液循環(huán)變慢） 、寒邪的特征：疼痛、面色青白、口唇青紫、 痛經(jīng)血塊。,寒,、為夏季的主氣 、暑的特性：暑性炎熱、易耗氣傷津 、導(dǎo)致暑邪的因素： 季節(jié)更替、喜吃生冷、涼水、空調(diào)、自身調(diào)節(jié)能力較弱的人 、受暑邪的特征：高熱汗出、心煩面赤。,暑,、為長夏的主氣 、濕的特性：黏膩不爽、纏綿難愈 、導(dǎo)致濕邪的因素：梅雨季節(jié)、居住環(huán)境潮濕、脾胃虛弱 、受濕邪的特征：面色晦暗、發(fā)黃、水腫、胸悶、困倦、嗜睡、周身酸重乏力、長水皰、鼻炎、胸悶、大便不爽、白帶增多、小腹凸挺。,濕,、為秋的主氣 、燥邪的特性：干燥傷津 、導(dǎo)致燥邪的因素：季節(jié)、飲食 、受燥邪的特征：毛發(fā)枯干、眼睛干澀、口鼻干燥、咽干舌燥、皮膚干燥、大便干結(jié)。,燥,導(dǎo)致上火的因素：飲食 熬夜 火的特征：長痘、紅血絲、口腔潰瘍、心煩失眠、多食易餓 易出血 易引起一系列干燥的癥狀。,火,藏象學(xué)說臟腑,臟腑的概念,臟：化生和貯藏精氣的內(nèi)臟 腑：受盛和傳化水谷的內(nèi)臟 “五臟者，藏精氣而不瀉” “六腑者，傳化物而不藏”,1 . 臟腑：包括五臟，六腑，奇恒之腑 五臟（心，肺，脾，肝，腎），為實質(zhì)性臟器。 五臟的生理功能化生和貯藏精氣 六腑（膽，胃，小腸，大腸，膀胱，三焦）中空有腔 六腑的生理功能受納和傳化水谷 奇恒之腑（膽，脈，骨，髓，腦，女子胞） 奇恒之腑的生理功能類似臟的貯藏精氣的作用,2 、 經(jīng)絡(luò)： 是運行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路，是構(gòu)成人體的 主要組成部分。 3 、精，氣，血，津液：是構(gòu)成人體的最 基本物質(zhì)，是臟腑經(jīng)絡(luò)等生理活動的 物質(zhì)基礎(chǔ)。,腎，在體合骨，開竅于耳和二陰，其華在發(fā)，在志為恐，在液為唾。 腎藏精，主生育 促進機體的生長、發(fā)育和生殖（天癸） 調(diào)節(jié)機體的代謝和生理功能活動 腎主水 腎主納氣,脾在體合肉，主四肢，開竅于口，其華在唇，在液為涎，在志為思o 主運化 主統(tǒng)血 主升清（脾升胃降，脾胃為人體氣機的樞紐）,肺，在體合皮，其華在毛，開竅于鼻，在志為悲，在液為涕。 主氣，司呼吸 通調(diào)水道 宣散衛(wèi)氣 朝百脈，主治節(jié)。,肝，在體合筋，其華在爪，開竅在目，在志為怒，在液為淚。 肝藏血 肝主疏泄 對氣機的影響 對脾胃運化功能的影響 對情志的影響 對膽的影響 對男子排精、女子月經(jīng)的影響,心，在體合脈，開竅于舌，其華在面，在志為喜，在液為汗 心主血脈 心藏神,六腑,膽：貯存膽汁，排泄膽汁，主決斷 胃：主受納、腐熟水谷，主通降 小腸：主受盛和化物，泌別清濁 大腸：主傳化糟粕 膀胱：貯尿和排尿 三焦：通行元氣，運行水液,膽,膽附于肝，肝和膽有經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬，二者互為表里。 生理功能 貯存和排泄膽汁。 膽汁，味苦，呈黃綠色，生成于肝，貯存于膽，在消化食物過程中向小腸排泄，以助脾胃運化。膽汁的生成和排泄有賴于肝的疏泄功能控制和調(diào)節(jié)。 主決斷：決斷指人能夠完全控制自己的意識和動作，恰如其分，不偏不倚。,胃,胃位于膈下，上接食道，下通小腸。胃又稱胃脘。胃與脾相為表里。 生理功能 主受納，腐熟水谷。受納是接受和容納的意思；腐熟是指飲食物經(jīng)過胃的初步消化，變成食糜。 主通降，以降為和。 飲食入胃，經(jīng)胃的腐熟后，必須下行入小腸，進一步消化吸收，所以說胃主通降，以降為和。胃的通降作用還包括協(xié)助小腸將食物殘渣下輸大腸及協(xié)助大腸傳化糟粕。,小腸,小腸位于腹中，上接胃，下通大腸。小腸與心互為表里。 生理功能 主受盛和化物。受盛，即接受，以器盛物之意；化物，即徹底消化食物，將之化生成精微。受盛和化物是指小腸接受經(jīng)胃初步消化的食物，將其進一步消化，將水谷化為精微。 泌別清濁：泌指分泌；別指分別；清指水谷精微；濁指食物糟粕。小腸的泌清別濁功能是指小腸將經(jīng)過消化后的飲食物分為水谷精微和食物殘渣兩部分。將水谷精微吸收，再經(jīng)脾運化輸送至全身，把食物殘渣下送大腸。,大腸,大腸位于腹中，上接小腸，下接肛門。大腸與肺互為表里。 生理功能 傳化糟粕：指大腸接受經(jīng)過小腸泌別清濁后所剩下的食物殘渣，再吸收其中