創(chuàng)新思維對培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才的作用.doc

創(chuàng)新思維對培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才的作用 安徽省阜南縣公橋高級職業(yè)中學(xué) 喬崐峰 摘要：培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，教師要把開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。本文闡述了強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要地位和方法以及對培養(yǎng)人才的作用。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；創(chuàng)新人才；能力 學(xué)校是實施素質(zhì)教育的職能機(jī)構(gòu)，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑，是創(chuàng)新教育的主渠道。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)過程中要把對學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。 一、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教法，建立創(chuàng)新思維前提 傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程看作是知識積累的過程，把知識看成是能解釋過去、支配將來的一成不變的真理，這樣就形成了“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生只是死知識的儲存器。而走上社會，A學(xué)生面對現(xiàn)實，形形色色、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無策，無法面對。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動獲取知識，而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程，去發(fā)現(xiàn)奧秘；不是只會解答一個個書本上的習(xí)題，而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神?，F(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認(rèn)為，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程，現(xiàn)成的真理并不是重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是重要的，重要的是人類認(rèn)識自然發(fā)展的過程。簡而言之，學(xué)習(xí)并不是目的，而是認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)的手段，教師的職責(zé)不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。 二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新思維 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解記憶和應(yīng)用，是以學(xué)生掌握知識的多少作為評價教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生掌握知識的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的個性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展，往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，重視學(xué)生掌握知識、技能的過程，在這個過程中由學(xué)生自己動腦、動口、動手主動參與，而使其特長得到發(fā)揮，個性得到張揚，創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，備課要備學(xué)法，上課要用佳法，輔導(dǎo)要教新法，小結(jié)要講學(xué)法，變學(xué)生“學(xué)會”為“會學(xué)”，引導(dǎo)創(chuàng)新思維。 啟發(fā)和激勵學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！边_(dá)爾文在他的自傳中也說：“就我記得我在學(xué)校的性格來說，其中后來對我發(fā)生影響的，就是我有了強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物?！边@些都啟發(fā)我們，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，創(chuàng)造興趣，從學(xué)生時代開始就要培養(yǎng)，求知欲要早期激發(fā)，以便使學(xué)生“在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造性的歡樂”，增強(qiáng)創(chuàng)造的激情和信心。所以，教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境，或音樂、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語言巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探索未來世界奧秘的動機(jī)，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。 三、改善師生關(guān)系，實行教學(xué)民主，開展教法討論，激活創(chuàng)新 現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間，使教學(xué)活動真正建立在自主活動和探索基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當(dāng)知識的傳授者、教學(xué)活動的主宰者和教學(xué)活動的評判者，而是在民主的氛圍中，處在與學(xué)生同等的地位上，共同獲取新知識，謀求發(fā)展。當(dāng)然，倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé)，不意味著放棄一切的規(guī)范和紀(jì)律。恰恰相反，他堅決反對一切以此為借口的極端自由放任主義，教師善待學(xué)生就是善待自己，善待學(xué)生就是撒播無私的愛。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論，這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實質(zhì)就是相互競爭、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā)，猶如激流奔放，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮，如對一題多解、多題一解的討論，實驗過程優(yōu)化的討論，實驗誤差分析的討論，均能吸引學(xué)生思考，拓展思維空間，激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題。 四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，促進(jìn)創(chuàng)新思維 學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動力，質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點，疑而起思，疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造，敢想，敢說，敢問，努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提?！币虼?，我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于大膽質(zhì)疑，喜歡尋根問底，敢于言別人未所言，敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑，研究出了單擺定理，瓦特因?qū)φ羝苿硬鑹厣w好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機(jī)等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點，創(chuàng)設(shè)疑景，如設(shè)置懸疑、演示實驗等等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，難易適度，小而具體，新而有趣。同時對書本上的知識多問為什么，鼓勵學(xué)生向知識權(quán)威挑戰(zhàn)，引起學(xué)生疑竇，常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動之中。這樣，創(chuàng)新思維的火花時時在白熱化的思考中迸發(fā)而出。 五、重視發(fā)散思維，注重實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維 全世界都在爭論一個問題，學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個科目：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考?！皩W(xué)習(xí)怎樣思考”談的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練問題，而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢？美國創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點去認(rèn)識事物，提出超乎尋常的新觀念。思維的獨特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此，在教學(xué)中，要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生自由思考甚至異想天開，思維迅速向各個方向發(fā)散。實踐活動可以是學(xué)生在實驗室進(jìn)行的專項實驗，可以是觀察式的見習(xí)活動，也可以是社會調(diào)查活動。組織學(xué)生參加這些活動，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，關(guān)心國家和社會的進(jìn)步，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格，可以使學(xué)生重溫科學(xué)探索真理的歷程，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法；可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、動手和探究能力。實踐過程中，學(xué)生通過直覺思維、逆向思維和發(fā)散思維去認(rèn)識和分析問題，以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。 六、健全學(xué)生人格，發(fā)展創(chuàng)造個性，寬容學(xué)生過錯，保護(hù)創(chuàng)新思維 愛因斯坦曾說過：“無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都來源于獨立的個性。”個性是創(chuàng)新的前提，奴性永遠(yuǎn)不會有創(chuàng)新?！叭说膫€性不僅是一個區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征，也是一個人心理品質(zhì)獨特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過程，也即是個性表現(xiàn)的過程。從某種意義上講，沒有個性就沒有創(chuàng)造性。因此，我們在教學(xué)中，要有意識地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征獨立性強(qiáng)、自信心強(qiáng)、敢于冒風(fēng)險、具有好奇心、有理想抱負(fù)，不輕信他人意見，喜歡求異，意志頑強(qiáng)等，給予及時肯定，激活他們的創(chuàng)新思維，調(diào)動他們創(chuàng)造的積極性，使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài)，大膽想象，多向思維，主動認(rèn)識新奇的事物，探求不同事物的關(guān)系，發(fā)掘自身內(nèi)在潛能，進(jìn)而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望。 創(chuàng)新人才的成長與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長期的熏陶，而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境，使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在教育教學(xué)過程中，教師要最大限度地調(diào)動學(xué)生主體的積極性，發(fā)揮他們的個性特長，允許多元思維并存，寬容學(xué)生在探索過程中的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣，少當(dāng)裁判，多做學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛浸潤著一種創(chuàng)新個性，可以極大地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力。實踐表明，人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此，我們必須牢牢地把握新時代的特征，不斷創(chuàng)新教育模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練，善于在教育過程中營造民主、自由的氛圍，培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。 我們處在新時代，作為一名教育工作者，首先要改變觀念，創(chuàng)新教育教學(xué)思維，落實科學(xué)發(fā)展觀