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稅收理論論文-誠(chéng)信納稅缺失原因內(nèi)容提要:本文從倫理、經(jīng)濟(jì)、法律三個(gè)角度分析了當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信納稅缺失的原因。文章認(rèn)為,納稅人首先是一個(gè)“社會(huì)的人”,社會(huì)的文化背景以及傳統(tǒng)習(xí)慣會(huì)影響其對(duì)善惡的判斷,進(jìn)而形成指導(dǎo)其行為的道德意識(shí);同時(shí)納稅人又是一個(gè)“理性的人”,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、法律制度以及稅收征管手段的強(qiáng)弱都會(huì)對(duì)其經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生制約或推進(jìn)作用。因此,構(gòu)建誠(chéng)信納稅體系須從多方面入手,是全社會(huì)共同的責(zé)任。關(guān)鍵詞:誠(chéng)信納稅偷逃稅稅收流失一、誠(chéng)信納稅缺失原因的倫理視角:納稅遵從意識(shí)差是誠(chéng)信納稅缺失的意識(shí)根源從倫理學(xué)角度看,誠(chéng)信納稅是道德行為表現(xiàn),它的對(duì)立面是偷逃稅。道德是通過(guò)道德主體的內(nèi)心感悟而自覺(jué)實(shí)行的行為規(guī)范及善惡價(jià)值趨向,而內(nèi)心感悟又是道德主體自身修養(yǎng)以及外界因素綜合影響的結(jié)果。因此,我國(guó)現(xiàn)階段一些人之所以選擇偷逃稅而非誠(chéng)信納稅,是有其內(nèi)在和外在原因的。(一)傳統(tǒng)文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的影響使公民對(duì)稅收的認(rèn)知程度較差,漠視稅法的嚴(yán)肅性1.傳統(tǒng)文化的積淀使國(guó)人形成了難以改變的“厭稅觀”。中國(guó)百姓由于受幾千年封建帝王的統(tǒng)治,飽嘗了“皇糧”、“國(guó)稅”的橫征暴斂,使其“厭稅”、“恨稅”情緒根深蒂固,再加上有些稅務(wù)干部因手中國(guó)家和人民賦予的權(quán)力而自傲,在征稅過(guò)程中自以為是甚至態(tài)度蠻橫粗暴,由此使人們更傾向于將現(xiàn)在的稅收同過(guò)去的苛捐雜稅聯(lián)系起來(lái),在這樣的思想氛圍中偷逃稅不但不會(huì)受到譴責(zé),反而會(huì)得到同情和支持。2.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,國(guó)家稅收的職能極度弱化,稅收離國(guó)人較遠(yuǎn),對(duì)于國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期實(shí)行財(cái)政統(tǒng)收統(tǒng)支的做法,另一方面對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)因當(dāng)時(shí)收入水平低下,收入來(lái)源渠道單一,幾乎沒(méi)有應(yīng)稅所得,因此國(guó)民普遍缺乏納稅的意識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)過(guò)幾次稅制改革,特別是1994年的分稅制改革,稅收做為國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)重要調(diào)節(jié)手段的特點(diǎn)越發(fā)突出,加之多年的稅收法制宣傳,公民納稅意識(shí)有所增強(qiáng),但自覺(jué)依法納稅意識(shí)仍然較差。據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)景氣監(jiān)測(cè)中心對(duì)北京、上海、廣州700余位居民的訪問(wèn)調(diào)查表明,51.6的受訪居民承認(rèn)只繳納部分個(gè)人所得稅或完全未繳納個(gè)人所得稅。這部分人中,13.8表示不知道稅是怎么回事??梢哉f(shuō),從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下走過(guò)來(lái)的中國(guó)人并沒(méi)有強(qiáng)烈的“偷稅就如同偷錢(qián)的犯罪感”。(二)納稅人與政府關(guān)系不盡協(xié)調(diào)導(dǎo)致前者的“厭稅”情緒滋長(zhǎng)1.權(quán)利與義務(wù)的嚴(yán)重失衡加重了公民對(duì)依法納稅的抵觸情緒。長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)稅收的闡述只過(guò)分強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性,而對(duì)納稅人應(yīng)享有的權(quán)利則很少明確。這一方面易使征稅機(jī)關(guān)在“強(qiáng)制性”的背后產(chǎn)生行為扭曲,另一方面納稅人權(quán)利的缺失使“光榮納稅”這一義務(wù)的履行在大多數(shù)情況下成為非自愿的行為。在前述調(diào)查中,有26.9的受訪者認(rèn)為即便老老實(shí)實(shí)繳稅也未必能享受到相應(yīng)權(quán)利。2.一些政府部門(mén)(用稅人)行為的腐敗以及公共產(chǎn)品、公共服務(wù)提供的缺位是納稅人偷逃稅的“催化劑”。依據(jù)公共財(cái)政理論,納稅人納稅是要購(gòu)買(mǎi)其所需要的公共產(chǎn)品和服務(wù),政府征稅的目的是為公眾提供公共產(chǎn)品和服務(wù);公民有繳稅的義務(wù),同時(shí)也有監(jiān)督政府如何使用這些錢(qián)的權(quán)利;國(guó)家有收稅的權(quán)力,但也有為納稅人服務(wù)并接受監(jiān)督的義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中有些政府部門(mén)和公務(wù)人員拿著納稅人的錢(qián),利用人民賦予的權(quán)力干著背道而馳的事,忘記“公仆”身份,一方面損害了政府形象,另一方面嚴(yán)重降低了國(guó)家財(cái)政收入的使用效率,影響了為納稅人提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量及質(zhì)量。3.一些政府部門(mén)對(duì)稅收的非正常干預(yù)以及稅務(wù)部門(mén)的非公正執(zhí)法,引致納稅人不守法。一些政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)或存有本位主義思想,或?yàn)榱酥\取個(gè)人私利而無(wú)視國(guó)家稅收法律,濫用職權(quán)指使稅務(wù)部門(mén)亂減免、該征不征或征“過(guò)頭稅”,導(dǎo)致“人情稅”、“關(guān)系稅”、“派稅”、“包稅”等現(xiàn)象大量存在。這一方面使稅法的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在納稅人心目中大打折扣;另一方面,這種執(zhí)法中的不公正就好比天平失去了平衡,會(huì)引起誠(chéng)信納稅人的憤慨,他們會(huì)認(rèn)為自覺(jué)依法納稅反成了競(jìng)爭(zhēng)的弱者,自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)納稅的抗拒心理,這樣本來(lái)守法的人也會(huì)變得不守法。(三)信用缺失,輿論宣傳不力,助長(zhǎng)了納稅人對(duì)偷逃稅的道德選擇在中國(guó)民間曾一度留傳這樣的順口溜:“要想經(jīng)商,全靠工商;要想致富,全靠稅務(wù)”,“要想肥,靠偷稅”,由此看來(lái)社會(huì)崇尚“依法納稅”的道德風(fēng)向標(biāo)還未很好樹(shù)立起來(lái)。一是因?yàn)槲覀兊妮浾撔麄髟凇皯蛺簱P(yáng)善”方面有所欠缺,近兩年雖然對(duì)一些大的涉稅案件給予了輿論報(bào)道和抨擊,起到了一定的威懾作用,但對(duì)依法誠(chéng)信納稅、為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的納稅人則弘揚(yáng)較少,更很少賦予其榮譽(yù),不能增進(jìn)其“依法誠(chéng)信納稅”的光榮感,使一些人更熱衷于一些有聲譽(yù)的事情而不愿去依法納稅。二是社會(huì)的信用體系尚未建立,偷逃稅者的行為對(duì)其以后的經(jīng)營(yíng)生涯并不產(chǎn)生任何影響,因此他們存有能偷則偷、能逃則逃的思想。二、誠(chéng)信納稅缺失原因的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角:追求自身利益最大化是偷逃稅的動(dòng)機(jī)所在在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念的作用下,納稅人總是力求追逐自身利益的最大化。一方面,納稅前他們對(duì)是否如實(shí)納稅存在成本與收益的心理預(yù)期。他們“首先考慮行為的違法性,然后估計(jì)稅務(wù)機(jī)關(guān)征管、稽查的技術(shù)能力、查處的概率和處罰輕重,通過(guò)成本收益分析決定逃稅與否?!绷硪环矫妫瑥牟┺恼摻嵌瓤?,納稅人追求利潤(rùn)最大化導(dǎo)致其對(duì)納稅有一定容忍度,如超過(guò)其承受能力,則選擇偷逃稅。而目前我國(guó)確實(shí)存在著諸如依法治稅的社會(huì)環(huán)境不理想、對(duì)稅收違法行為的處罰力度不夠、社會(huì)信用體系尚未建立等現(xiàn)象,這些都會(huì)給納稅人因追求自身利益最大化而選擇偷逃稅提供條件。(一)稅務(wù)部門(mén)征管手段落后,納稅成本高,納稅人不愿納稅本來(lái)納稅人從自己腰包里掏錢(qián)就是一件不情愿的事,更何況自行申報(bào)上門(mén)納稅時(shí)遭受稅務(wù)部門(mén)的冷臉、或者因辦稅效率低而耗費(fèi)納稅人大量的寶貴時(shí)間,納稅人就更不情愿納稅。(二)稅收源泉控管程度不高、查處范圍不廣而使偷逃稅者乘虛而入一是中國(guó)人口眾多,納稅人分布廣、情況復(fù)雜,征管很難遍及每個(gè)納稅人、每個(gè)經(jīng)濟(jì)角落;個(gè)體稅收仍處于粗放型管理階段,質(zhì)量不高。二是作為稅收征管的最后一道防線稅務(wù)稽查目前由于工作規(guī)范化、法治化程度不高,稽查人員素質(zhì)有待提高,稽查手段也相對(duì)落后,導(dǎo)致對(duì)違稅案件的選案不準(zhǔn)、查處率不高,這就使一些違法分子“有幸”成為“漏網(wǎng)之魚(yú)”。(三)我國(guó)稅收制度不夠規(guī)范、完善,客觀上為各種偷逃稅行為創(chuàng)造了條件如內(nèi)外資企業(yè)所得稅的不統(tǒng)一,外資企業(yè)稅負(fù)相對(duì)較輕,使一些人利用假合資偷逃稅款;又比如由于個(gè)人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率,存在收入高稅率檔次爬升問(wèn)題,納稅人為減少因收入高而多納稅的“損失”,就設(shè)法隱瞞其一部分收入而少繳稅。還有的納稅人利用稅制中稅收優(yōu)惠過(guò)多過(guò)濫的空子而少繳或不繳稅款。(四)不規(guī)范的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制給偷逃稅者以可乘之機(jī)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,我國(guó)金融及其他相關(guān)管理體制存在較多漏洞:一是商業(yè)銀行為爭(zhēng)奪客戶(hù)給企業(yè)多頭開(kāi)戶(hù)、假名開(kāi)戶(hù)、現(xiàn)金交易提供便利;二是工商及其他部門(mén)對(duì)流通秩序缺乏有效監(jiān)管。這些都為“地下經(jīng)濟(jì)”和現(xiàn)金交易的滋生提供了土壤,使個(gè)人的
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