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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)科教育論文-體育與德育并重是學(xué)校育人的有效途徑【摘要】文章采用文獻(xiàn)資料法和邏輯推理法,研究了學(xué)校體育中德育與體育之間的密切關(guān)系,發(fā)現(xiàn)此前學(xué)校體育界對(duì)此問題的研究尚未給體育過程中的德育以正確定位;研究目的是試圖提升和發(fā)展德育在學(xué)校體育過程中的地位和作用;研究結(jié)果提出了體育與德育并重是學(xué)校體育育人的有效途徑的論斷。【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育;體育與德育并重;育人;途徑具有深刻教育意義的體育教育過程,始終寓教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。體育教育工作的特性決定體育教師與學(xué)生的關(guān)系是其它學(xué)科教師無法比擬的,師生之間的接觸不僅面廣、時(shí)間長(zhǎng),而且影響深遠(yuǎn)廣大。在某種程度上體育教師對(duì)學(xué)生的人生道路選擇和世界觀形成的影響往往使學(xué)生終生難忘。不言而喻,體育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的一大主渠道。因此,體育教師在教學(xué)過程中運(yùn)用體育的特性,怎樣把握時(shí)機(jī),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德教育,把道德教育融入體育之中,時(shí)刻圍繞學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定正確的政治方向引導(dǎo)和良好的道德規(guī)范教育,來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和良好的道德作風(fēng),從而逐漸使對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)顯得非常重要與可行。在體育教育中做到體育與德育并重是培養(yǎng)人才的有效途徑。所謂體育與德育并重,本文主要指在體育過程中實(shí)行道德教育與傳授體育知識(shí)技能并重,目的是試圖提升和發(fā)展德育在學(xué)校體育過程中的地位與作用。一、體育與德育并重的理論以江澤民的“以德治國(guó)”理論和毛澤東的“體育之研究”思想為基礎(chǔ)江澤民同志在2001年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出:“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó);同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來說,法制與德育,從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可,也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。二者范疇不同,但其地位和功能都是非常重要的?!薄耙缘轮螄?guó)”是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體將鄧小平理論與我國(guó)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。“以德治國(guó)”是一個(gè)系統(tǒng)工程,不僅要求加強(qiáng)從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)治政,而且要求加強(qiáng)公民道德建設(shè)。中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要對(duì)各行各業(yè),怎樣進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義的道德理論,實(shí)踐社會(huì)主義道德規(guī)范,提高全體公民的道德素質(zhì),都有十分重要的指導(dǎo)意義。毛澤東同志在體育之研究中也指出“體育之道,配德育與智育,而智能寄于體,無體是無德智也體者,載知識(shí)之舟寓豐富道德之舍也”,強(qiáng)調(diào)身體健康是前提,而另一方面德育是關(guān)鍵。由此可見,德、智、體之間具有密不可分的關(guān)系,學(xué)校體育過程中的德育優(yōu)勢(shì)尤為明顯。在新形勢(shì)下,僅僅呼吁在體育過程中重視德育是不夠的,我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)在體育過程中實(shí)行體育與德育并重是培養(yǎng)人才的有效途徑新理念。二、體育與德育并重符合學(xué)校道德教育的目的與規(guī)律學(xué)校的根本任務(wù)即培養(yǎng)人、塑造人。在科教興國(guó)戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,黨和國(guó)家要求未來的學(xué)校教育要“有助于培養(yǎng)能夠適應(yīng)新世紀(jì)科技革命需要和善于應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新型人才?!睂W(xué)校道德教育也是為了培養(yǎng)人、塑造人。顯然,道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分。體育與德育并重符合學(xué)校教育和學(xué)校德育教育的目的和規(guī)律。根據(jù)一定的目的,有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德品質(zhì)培養(yǎng)直接灌輸特定的政治思想、道德規(guī)范、思想品德內(nèi)容,以及榜樣的示范,競(jìng)賽的開展,師長(zhǎng)的誘導(dǎo),文藝體育的欣賞等;與時(shí)俱進(jìn)地通過教育,將道德品質(zhì)教育貫穿于師生的接觸和多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中,體育教師用“師表”的巨大影響達(dá)到對(duì)學(xué)生潛移默化的目的;學(xué)校群體活動(dòng)也是道德教育的“集群活動(dòng)”,要充分利用以情動(dòng)人,以形感人,以理服人,以境育人的諸因素中實(shí)現(xiàn)對(duì)人的道德品質(zhì)的培養(yǎng);組織學(xué)生參加一定數(shù)量的校內(nèi)外群體與政治相結(jié)合的活動(dòng),在實(shí)踐中以求思想認(rèn)識(shí),情感態(tài)度和意識(shí)品質(zhì)的參與與發(fā)展,培養(yǎng)正確的政治觀念和道德觀念。三、體育與德育并重有利于體現(xiàn)體育教師教書育人的主導(dǎo)地位教師是學(xué)校育人的主體,在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生起到主導(dǎo)作用。體育道德教育是人們用一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范通過各種途徑有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)體育活動(dòng)的主體施加系統(tǒng)的影響,使一定社會(huì)或階級(jí)的體育道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為體育活動(dòng)主體內(nèi)在品質(zhì)的活動(dòng)。由于學(xué)校體育教育過程除理論部分外,幾乎都是在動(dòng)態(tài)環(huán)境中和集群活動(dòng)之中組合而成的支體活動(dòng),這就形成了一定的特殊環(huán)境和條件,學(xué)生在激動(dòng)、沸騰、瞬息萬變的運(yùn)動(dòng)過程中再現(xiàn)其真實(shí)的情感、作風(fēng)和道德品質(zhì),并以此來表現(xiàn)自己。因此,教師需時(shí)刻切記應(yīng)圍繞學(xué)生進(jìn)行道德教育和優(yōu)良體育道德作風(fēng)教育。注重培養(yǎng)學(xué)生的集體主義道德觀念。進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的集體主義教育原則,堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,個(gè)人利益服從集體利益,堅(jiān)持國(guó)家利益高于小集體利益,小集體利益服從國(guó)家利益。注重意志品質(zhì)的培養(yǎng)教育。培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),吃苦耐勞,拼搏堅(jiān)毅、克服困難,戰(zhàn)勝困難,為祖國(guó)的需要、富強(qiáng)而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良體育道德作風(fēng)。教育學(xué)生勝而不驕,敗不餒,遵守規(guī)則,服從裁判,尊重對(duì)方,團(tuán)結(jié)合作,勇于拼搏奮發(fā)進(jìn)取的精神。體育道德教育應(yīng)符合三個(gè)文明建設(shè)的需要。眾所周知,政治和物質(zhì)文明建設(shè)離不開精神文明建設(shè),精神文明建設(shè)間接或直接推動(dòng)政治和物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展。體育是精神文明的窗口和重要組成部分,而體育道德直接作用于體育,從而推動(dòng)精神文明的向前發(fā)展,因此學(xué)校體育教育要充分發(fā)揮在精神文明建設(shè)中的作用。四、體育與德育并重有利于充分挖掘?qū)W校體育中德育功能的潛力任何道德原則和規(guī)范的形成,都是對(duì)一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映,體現(xiàn)了一定社會(huì)和階級(jí)對(duì)人們行為的共同要求,道德規(guī)范是對(duì)參與道德活動(dòng)的人的道德行為和關(guān)系的基本要求和概括,是判斷參與者行為是非、善惡、美丑的一種道德標(biāo)準(zhǔn),也是必須遵循的行為準(zhǔn)則。根據(jù)體育教學(xué)大綱的要求,在體育教育過程中實(shí)行體育與德育并重有利于充分挖掘體育中德育功能的潛力。師生關(guān)系及教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、環(huán)境等育人因素大有潛力可挖。例如:以身作則,塑造為人師表形象。教師的言行儀表,道德風(fēng)貌與文化修養(yǎng),業(yè)務(wù)程度等對(duì)學(xué)生具有深刻的影響,身教重于言教就是用表率的巨大作用抓住學(xué)生愛模仿的心理特點(diǎn),教師以身作則為學(xué)生樹立正面的榜樣,用自己的人格塑造學(xué)生的內(nèi)心世界。根據(jù)學(xué)生好思的心理特點(diǎn),用誘導(dǎo)的手段引導(dǎo)學(xué)生展開思維。學(xué)生的思想就像是一匹無韁的駿馬,它在追求,但不一定有正確的目標(biāo)。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德心理既是專業(yè)教育的前提又是道德教育的主題。根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn),用啟發(fā)式教育達(dá)到舉一反三的教育目的。便于學(xué)生明辨是非、好惡美丑,使學(xué)生更具體形象地理解道德要求。根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異,因材施教。由于學(xué)生的年齡、性別、思想狀況、道德水準(zhǔn)、社會(huì)閱歷及涉世程度等的不同,應(yīng)從學(xué)生所具有的各個(gè)不同層次的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育。根據(jù)“互通”原則,掌握學(xué)生心理,做到師生通心。教育的一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是自始至終的人們相互影響的過程,教育是靈魂對(duì)靈魂的雕塑和影響過程。五、體育與德育并重在學(xué)校體育實(shí)踐中具有良好的可行性體育本身孕育著全面發(fā)展的教育過程,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)更為具體,所以必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行開眼界、長(zhǎng)見識(shí)、壯志向的道德教育;高尚的道德情操是追求真理的巨大動(dòng)力,集體觀念,愛國(guó)意識(shí)是智慧發(fā)展的催化劑,上述三個(gè)因素是人才成功的道德要素,以三要素與體育教育緊密相聯(lián),并在體育中得到充分反映。體育與德育并重在學(xué)校體育實(shí)踐中具有良好的可行性。例如:運(yùn)用球類、健美操等課程的教學(xué),注重集體主義的道德風(fēng)尚培養(yǎng)。所謂集體是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念,它反映社會(huì)關(guān)系的一種狀態(tài),標(biāo)志著由于共同利益而聯(lián)合在一起的人的共同體。體育活動(dòng)中的集體主義原則是指在參與體育活動(dòng)的一切場(chǎng)合,一切過程中,人們的言論行動(dòng)以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的思想。球類、健美操等集體課程的教學(xué),能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的集體主義精神。運(yùn)用中長(zhǎng)跑、武術(shù)等課程的教學(xué),注重意志品質(zhì)的培養(yǎng)。意志品質(zhì)是在克服困難中表現(xiàn),并在克服困難中成長(zhǎng),鍛煉意志必須從克服小困難開始,而且必須嚴(yán)格要求,堅(jiān)持到底。通過中長(zhǎng)跑、武術(shù)等課程的教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)方
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