學(xué)科教育論文-如何讓學(xué)生在思想品德課上“動”起來.docVIP

學(xué)科教育論文-如何讓學(xué)生在思想品德課上“動”起來要問現(xiàn)在的初中學(xué)生，覺得所學(xué)科目中的哪門學(xué)科最枯燥，大部分同學(xué)會不約而同地想到思想品德課，確實是這樣，橫觀現(xiàn)在的思想品德課，要么是老師在臺上唱獨角戲而色彩盡失，要么是學(xué)生在臺下昏昏欲睡而倍感無奈。那思想品德課就真的是這個樣子嗎？回答當(dāng)然是否定的。應(yīng)該說，如果處理得當(dāng)，思想品德課是可以讓學(xué)生真正動起來的。當(dāng)然，我們得從如下幾個方面著手：一、樹立以人為本的教育理念思想品德課和其它學(xué)科相比，是最具人性化的學(xué)科，它在教學(xué)過程中的中心任務(wù)應(yīng)該是為學(xué)生的終生成長服務(wù)。在思想品德課的教學(xué)中，處理得當(dāng)?shù)脑挘鼘閷W(xué)生的終身成長打下堅實基礎(chǔ)，它時時不在為引領(lǐng)同學(xué)們的行為成長、思想成長起著潛意默化的作用。而我們的教師在教學(xué)活動中很難真正地把握住這一點，他們注重得較多的是如何應(yīng)對考試，既然是面對考試，那就需要同學(xué)們從規(guī)范化、政治化的角度參與到教學(xué)活動中來，而不能自由奔放回味課堂，體驗課堂。如面對這樣一組漫畫，爺爺?shù)南奶焓菗u著蒲扇，而父親的夏天是吹著電風(fēng)扇，再到我們的夏天是享受空調(diào)，通過這組漫畫，同學(xué)們最深地感受是什么？其實，我認為同學(xué)們能感受到社會在發(fā)展，社會在進步，人民的生活水平在飛速提高，就非常不錯了，而我們許多老師非得還要學(xué)生感受到這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，這是社會主義制度的優(yōu)秀，這是改革開放帶來的非得把這些政治化的東西讓學(xué)生在通過一兩個事例中強行體驗，這有時完全違背了同學(xué)們的年齡特征。其實，真正體驗到黨的英明制度的優(yōu)越，應(yīng)該是在日常生活中通過大量與他們的切身利益有關(guān)事，在老師的引導(dǎo)下去慢慢感受，而不是為了考試有一個精彩的答案去感受。殊不知，我們把原來的政治課改成現(xiàn)在的思想品德課是有它深刻的內(nèi)在因素的。二、思想品德課要回歸生活，回歸自然現(xiàn)在的思想品德教學(xué)傾向于利用情景的設(shè)置讓學(xué)生去感悟、體驗，而在情景設(shè)置上，作為教者，要有沖破教材的勇氣回到活生生的現(xiàn)實生活中來，比如說，講到我們當(dāng)前所面臨的環(huán)境現(xiàn)代味，我們的教材所設(shè)置的不是長江就是黃河，不是森林就是沙漠等，其實，無論是沙塵暴也好，還是草原退化也好，他們?nèi)匀蝗鄙儆H臨的體會與感受。因為這一切畢竟在他們眼里離他們的生活較遙遠。其實，我們完全可以脫離書本，自己為他們設(shè)置一些與他們現(xiàn)實生活相對較近的東西，如，在良田上不規(guī)范建房、在溝渠不規(guī)范建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不負責(zé)任地亂排亂放，我們所面臨的農(nóng)業(yè)污染等而對于隨手拾來的與學(xué)生生活習(xí)習(xí)相關(guān)的東西，我們的教者往往是視而不見，舍近求遠。你說學(xué)會有什么參與的激情呢？思想品德課回歸自然生活的另一方面，就是還以學(xué)生真正的、可行的精神追求。舍己為人，絕對奉獻，這不過是人們追求的理想狀態(tài)，在現(xiàn)實生活中，奉獻與必要的索取同時存在，如果教者在教學(xué)中回避這一很現(xiàn)實的問題，對于學(xué)生看來，你所教給他的一切不過是假大空的東西，因為過高的思想境地，放置在現(xiàn)實生活中來看的話，往往就蘊含著對自我生命的冷漠，或者是一種極大的不尊重，即使是我們的教者也是如此。三、教師要具有精湛的授課藝術(shù)作為思想品德課而言，他的授課藝術(shù)和其它學(xué)科相比，更具有其獨特性，因為他沒有嚴密的推理和論證，也沒有太多的分析和理解，作為對于思想行為的引導(dǎo)課程，有些東西本身就是在社會的不斷進化中自然形成或者說約定束成了的，根本沒有“為什么”可導(dǎo)，就正如小學(xué)行為教學(xué)中的“行車靠右，紅燈停、綠燈行”一樣，所以，在思想品德教學(xué)中，對于那些已被社會“公理化”的東西，我們只要能使學(xué)生接受便可，無需為他們作太多太深入的講解，因為他們在以往的生活中已經(jīng)這樣做了，我們的運作只不過是將其系統(tǒng)化、規(guī)范化。而對于學(xué)生已經(jīng)了解和具備的某些思想行為再去系統(tǒng)化、規(guī)范化，這多少會使學(xué)生感到枯燥和乏味，處理不好會喪失使學(xué)生在課堂上“動”起來的最起碼的動因。那么，此時的教者你可使的語言詼諧化、形式多樣化等，這也就是我們常說的授課藝術(shù)吧。在思想品德課上另一個能體現(xiàn)老師授課藝術(shù)的就是讓每個學(xué)生的個性在不違背主流道德觀、價值觀的情況下得以有效地釋放，因為思想品德課直接和學(xué)生的價值觀、道德觀有聯(lián)系，而每個學(xué)生因生活的環(huán)境和成長歷程不同，他們的道德觀、價值觀總會有這樣或那樣差別，也就是說，他們之間都存在著個性差異。那么，在飛速發(fā)展的今天，在新舊各種思潮交匯出現(xiàn)的新時期，對于每個同學(xué)們表現(xiàn)出來的在思想方面的差異，只要不違背主流思想，教者切不能以自己的價值觀統(tǒng)領(lǐng)一切，輕易否定一個學(xué)生，如在思想品德教學(xué)中的異性交往的問題，這是一個非常敏感的話題，每個青少年都有自己的想法和認識，教者在教學(xué)活動中，突出的應(yīng)是不影響學(xué)生自身成長為前提，每個學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己性格上的差異而確定自己的取舍方式，而老師切不可“一語介定”，否則，學(xué)生將會是冷漠地在課堂上“欣賞”你的獨角戲。最后，讓學(xué)生在課堂上動起來的另一個方面就是教師主動地把自己擺在學(xué)生的同一高度，在思想品德課上不是你教者來教學(xué)生怎么做，而是我們來共同研究該怎么做，必要時，講講自己成長中的不少故事，運用查電腦翻書籍找到的背景材料的效果要強得多。思想品德的教學(xué)，是一門關(guān)系到每個青少年終身成長、終身發(fā)展的學(xué)科，怎