學(xué)科教育論文-淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué).doc

學(xué)科教育論文-淺談?wù)Z文課堂的情境教學(xué)常規(guī)、單調(diào)、固定的語(yǔ)文教學(xué)模式，講講、讀讀、背背，完全以應(yīng)試為目的，忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)生往往感到枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，因此教學(xué)效率低。想要扭轉(zhuǎn)這種局面，結(jié)合課堂具體內(nèi)容，合理運(yùn)用情境教學(xué)是個(gè)好方法。一：情境教學(xué)的概念情境教學(xué)是從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動(dòng)和認(rèn)知結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。其核心概念-情境是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境，是人為創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境、人際環(huán)境、活動(dòng)環(huán)境、校園環(huán)境，滲透著教育者的意圖，富有教育內(nèi)涵、美感的充滿智慧和樂(lè)趣的空間。二：情境教學(xué)的重要性前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！苯逃腋捎遄右仓赋觥皩W(xué)問(wèn)的要決在于活用，不能活用學(xué)問(wèn)便等于無(wú)學(xué)”。教師要有效地溝通和融合學(xué)生與自己之間的審美經(jīng)驗(yàn)，就必須善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的教學(xué)情境，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生憑借自己審美經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟教學(xué)情境所特有的“韻外之致，味外之道”。江澤民總書(shū)記在全國(guó)科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”鄧小平同志指出：“世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來(lái)不行，不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行。”聯(lián)合國(guó)教科文組織預(yù)測(cè)：21世紀(jì)將是創(chuàng)造教育的世紀(jì)，未來(lái)需要的人才是有創(chuàng)新開(kāi)拓能力的人才。因此，要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心。當(dāng)然創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)素質(zhì)教育的主渠道課堂教學(xué)，但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式顯然不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)要求，因此，通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境激發(fā)學(xué)生的興趣，從心理學(xué)角度來(lái)分析，一個(gè)人的認(rèn)知過(guò)程可分為表象概念“表象”。表象又可分為表象感知、表象思維、表象記憶，有了表象人才能再現(xiàn)過(guò)去認(rèn)識(shí)的成果，才能將過(guò)去的事物和當(dāng)前的事物加以比較聯(lián)系，才能進(jìn)行思維。表象的建立與認(rèn)知過(guò)程中情境密切相關(guān)，如果在一種生動(dòng)的情境進(jìn)行強(qiáng)化刺激，那么學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中建立的表象往往感知強(qiáng)烈深刻，思維流暢活躍，形成的概念系統(tǒng)又深刻，記憶持久清晰，為形成新概念打下基礎(chǔ)。情境作為知識(shí)的載體，有利于學(xué)生的形象思維和邏輯思維的結(jié)合；有利于學(xué)生人腦左右半球綜合功能的發(fā)揮；有利于學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中知識(shí)的遷移、應(yīng)用；有利于學(xué)生激發(fā)情感，使學(xué)生內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，上升為觀念。從教育學(xué)角度來(lái)分析，語(yǔ)文情境教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)化：第一，從注重學(xué)生知識(shí)的掌握到注重學(xué)生情感的激發(fā)和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的形成；第二，從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，即將學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)和思維能力；第三，從教師傳授的方向轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)的模式，即從單向信息的傳遞轉(zhuǎn)向“教學(xué)合一”，重在“學(xué)”上；第四，從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開(kāi)放的形式。這種觀念的轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)是把“教學(xué)”的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)看成是語(yǔ)文情境教學(xué)的核心。三：情境教學(xué)與語(yǔ)文課堂的運(yùn)用1、情境教學(xué)與語(yǔ)文課堂的道德滲透19世紀(jì)德國(guó)的教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中道德。”作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書(shū)育人，要在教書(shū)的同時(shí)進(jìn)行育人的工作。加強(qiáng)思想政治教育工作是每個(gè)教師和每門學(xué)科的責(zé)任。語(yǔ)文學(xué)科由于其學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，更成為思想品德教育的重要陣地。語(yǔ)文德育滲透的最佳境界，是“不說(shuō)一字，盡得風(fēng)流”。這里“不說(shuō)”其實(shí)就是情境的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生感受作者的思想感情，從而受到教育。有些課文讓學(xué)生深受感動(dòng)，但過(guò)后回到到實(shí)際生活中還是依然故我，因此，教師要懂得點(diǎn)撥，既要立足于課文又要跳出課文，拉近課文與學(xué)生實(shí)際生活的距離，使學(xué)生能將課文學(xué)習(xí)中獲得的感情和理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活。穿云破霧上九天是一篇記敘我國(guó)載人航天首飛實(shí)驗(yàn)發(fā)射經(jīng)過(guò)的課文。教學(xué)中我用生動(dòng)的語(yǔ)言帶有感情地描述了火箭升空時(shí)壯麗的景象之后，又興奮而激動(dòng)地問(wèn)了一句：“同學(xué)們，我們祖國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，卻能繼俄羅斯和美國(guó)之后成為世界上第三個(gè)成功發(fā)射載人飛船的國(guó)家，你們心中有什么要說(shuō)的嗎?”稍停后我又換上一種略微低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“科技的進(jìn)步關(guān)系著國(guó)家的騰飛，再過(guò)幾十年，當(dāng)這一批科學(xué)家和科技人員都年事已高的時(shí)候，讓祖國(guó)繼續(xù)騰飛的這一光榮的任務(wù)就將落到你們這一代人的身上，你們感覺(jué)到肩上重些了嗎?”全班靜默，大家似乎都在沉思著自己的將來(lái)。之后我就請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)表意見(jiàn)，談想法和體會(huì)。同學(xué)們的情緒受到強(qiáng)烈的感染，談起來(lái)的態(tài)度也明顯認(rèn)真了。我又順勢(shì)給他們描繪出21世紀(jì)的美麗前景，鼓勵(lì)大家為美好的將來(lái)更加努力地學(xué)習(xí)。由于既不脫離課文內(nèi)容又注重了學(xué)生實(shí)際，點(diǎn)撥巧妙自然，這節(jié)課收到了令人滿意的效果。課外我布置了一篇題為“二十年后我們?cè)傧嘁?jiàn)”的作文，以鞏固和加強(qiáng)這種德育效果。2、情境教學(xué)與課堂導(dǎo)入“好的開(kāi)始是成功的一半”一課伊始，教師如果能通過(guò)巧妙的導(dǎo)入創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、思考等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。故事總是吸引著孩子們的。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，各種和課文有關(guān)奇聞逸事往往會(huì)使學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。在枯燥無(wú)味的語(yǔ)法教學(xué)中導(dǎo)入故事更是起到了點(diǎn)活的作用。如在教條件復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句的時(shí)候，先給學(xué)生講述了這樣的一個(gè)故事：從前，在一個(gè)私塾里，學(xué)生正在聽(tīng)先生講課。一會(huì)兒，有兩個(gè)學(xué)生靠在課桌上睡著了。“啪”先生一戒尺打醒了那個(gè)穿得破破爛爛的學(xué)生，說(shuō)：“你一摸到書(shū)，就睡著了。你看他，”先生指了指旁邊那個(gè)穿戴闊氣的學(xué)生說(shuō)，“睡著了，卻還拿著書(shū)呢！”明明都是上課打瞌睡，為什么說(shuō)法不同呢？先生講的兩句話各是什么復(fù)句？這個(gè)設(shè)計(jì)把問(wèn)題和故事結(jié)合。學(xué)生討論后對(duì)第一個(gè)問(wèn)題很容易解決，卻對(duì)第二個(gè)問(wèn)題束手無(wú)策。提出的問(wèn)題在他們心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來(lái)，以達(dá)到“心憤憤、口悱悱”的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。3、情境教學(xué)與課文分析理解中學(xué)課本里的不少文章是蘊(yùn)涵著深意的，如何讓學(xué)生體會(huì)作品，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字字句句的分析是難以奏效的。在講扁鵲見(jiàn)蔡桓公時(shí)，蔡桓公屢次拒絕治療，語(yǔ)言、動(dòng)作合適的表演，故事情節(jié)也很有戲劇性。創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)迅速地理解課文。學(xué)生在表演之前必須讀懂讀透課文，才能演得活靈活現(xiàn)。而通過(guò)表演之后，同學(xué)們?cè)谝黄β曋杏謱?duì)課文有了更深的理解認(rèn)識(shí)。模擬角色情境的心理歷程可概括為“熟悉情境擔(dān)當(dāng)角色理解角色體驗(yàn)角色表現(xiàn)角色產(chǎn)生頓悟?！闭麄€(gè)過(guò)程是學(xué)生從理解到升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中同學(xué)們的個(gè)人能力得到錘煉，心靈得到了震撼，潛能得到了釋放。4、作文指導(dǎo)中的情境教學(xué)古代劉勰的文心雕龍，近代王國(guó)維的人間詞話，可謂“意境說(shuō)”的經(jīng)典。劉勰在文心雕龍中提出“情以物遷”、“辭以情發(fā)”。文章能寫(xiě)出來(lái)是受到外界的情感的感染、沖擊。為了激起學(xué)生的激情，我便帶著孩子走向大自然，走向社會(huì)。我和學(xué)生一起去南園游玩，感受秋的氣息，依依的垂柳在風(fēng)中搖曳，看“翼然臨于泉上”的亭子，欣賞重巒疊嶂的假山，曲徑通幽的庭院，層林盡染的楓葉。冬季下雪，我?guī)W(xué)生到操場(chǎng)上，一起堆雪人、打雪仗，觀賞松樹(shù)傲然雪中的風(fēng)姿。學(xué)生置身于此情此境中，按捺不住