學(xué)科教育論文-語(yǔ)文多媒體課件制作中的美育實(shí)施.doc

學(xué)科教育論文-語(yǔ)文多媒體課件制作中的美育實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科包含著其它學(xué)科無(wú)法相比的美育因素,這種性質(zhì)決定語(yǔ)文必須成為審美教育的主陣地,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美理想、審美觀念、審美能力，以及按照美的規(guī)律來(lái)塑造自身和投身實(shí)踐的能力。多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué),聲像文結(jié)合,讓語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫(huà)面圖式，讓靜態(tài)的審美對(duì)象活躍起來(lái)成為動(dòng)態(tài)，并打破教室四十五分鐘的時(shí)空限制,縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的審美時(shí)空。所以,語(yǔ)文多媒體制作中實(shí)施美育,既具有必然性，又具有可行性。具體實(shí)現(xiàn)機(jī)制如下。精心制作聲像，讓學(xué)生感知美。多媒體的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是能把課文中抽象的文字，變成具體可感的審美形象，這是增強(qiáng)審美感知力的重要手段。首先是精選或制作美的畫(huà)面。視覺(jué)是人感知美的最大途徑，美感強(qiáng)烈的圖片直接刺激人的眼睛，把美的信號(hào)傳入大腦，從而達(dá)到審美愉悅。所以在制作課件時(shí)，我們要注意圖片色彩的配置，圖文的和諧，用筆的精細(xì)；按鈕的色調(diào)、大小、字體也要與圖片風(fēng)格相吻合，以保證畫(huà)面的整體美。如景泰藍(lán)的制作課件中，制作者在開(kāi)始階段展示了幾幅景泰藍(lán)的成品圖:在黑色的背景上，景泰藍(lán)制品閃著柔和華貴的光澤,緩緩隱現(xiàn)。這讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)工藝的精髓,受到美的強(qiáng)烈震撼。文字圖片的制作也要講究。文字圖片要能體現(xiàn)出“建筑的美”：注重文字的對(duì)稱、整齊或錯(cuò)落有致。同時(shí)應(yīng)注意文字色彩、字體、大小的變化，避免單調(diào)呆板。其次，應(yīng)有良好的配音。好的配音能適當(dāng)處理輕重、緩急、停頓、語(yǔ)氣、韻律等技巧，具有音韻美和藝術(shù)穿透力，使具有視覺(jué)特征的文學(xué)作品立體化，變得鮮活起來(lái)。我們?cè)跉w園田居課件中，用平靜緩慢的語(yǔ)調(diào)、恬淡悠然的基調(diào)、沉穩(wěn)清晰的節(jié)奏朗讀全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生感受陶淵明重返田園的愉悅心情，以聲傳情，聲情并茂，達(dá)到了韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。第三、努力創(chuàng)設(shè)情境。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，許多作品傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樽骷绎栒褐约旱乃枷敫星?，甚至凝聚著心血和生命?！坝^文者披文以入情”，讀者的學(xué)習(xí)是“在他所創(chuàng)設(shè)的世界中直觀自己”。那么怎樣在語(yǔ)文課件中架起一道橋梁，溝通作者的創(chuàng)作情感與學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使他們碰撞、交觸，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟“美”的深蘊(yùn)呢？創(chuàng)設(shè)情境。如林黛玉進(jìn)賈府一文中，林黛玉“時(shí)時(shí)在意，處處小心，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路?！摈煊竦倪@種微妙心理，學(xué)生就很難理解，畢竟生活經(jīng)歷相距太遠(yuǎn)。那么制作該課課件時(shí)就要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。我們的做法是在課件中載入一段錄像：越劇紅樓夢(mèng)。戲劇中那富有表現(xiàn)力的唱詞，很快誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，真正理解人物的處境，進(jìn)而理解人物的心境，與人物同命運(yùn)、共呼吸，從而感悟人物的性格美。因此，課件制作中，要精心安排圖象、聲音、情境等，促使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)得到積極的刺激，從而提高諸如旋律感、節(jié)奏感，觀察事物的敏銳性、理解力和選擇性等整體感知能力。運(yùn)用比較手法，讓學(xué)生鑒賞美。生活中的矛盾對(duì)立是一種普遍存在。比較，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、鑒別事物中獲得新知識(shí)的一種方法，通過(guò)比較，人們對(duì)事物的感知由片面到全面，由膚淺到深刻，不僅可以看到事物自身的本質(zhì)屬性，而且能夠揭示事物間的關(guān)系和異同。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！睂?duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，運(yùn)用比較映襯，最能顯示事物的形象意境美。在制作課件時(shí)，若能把握并突出這一點(diǎn)，就能使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美并受到陶冶。比較的內(nèi)容非常廣泛,文章的立意、標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物性格到記敘的線索、說(shuō)明的順序、抒情的色彩、議論的作用乃至文章風(fēng)格、詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法等都在可比之列?？梢钥v比。如魯迅的祝福，文中對(duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)主要有三次，課件中以圖片展示出來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生清晰地看到這些變化，體會(huì)人物在人生路上遭受的慘重打擊，進(jìn)而理解封建禮教和封建迷信對(duì)人的迫害，鑒賞人物形象體現(xiàn)出的悲劇美。也可以橫比。如群英會(huì)蔣干中計(jì)課件中，可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格，將周瑜與蔣干在群英會(huì)上的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情加以比較，通過(guò)比較得出結(jié)論：周瑜多謀善斷，豪邁自信；蔣干少勇寡謀、自大愚蠢。在美與丑、智與愚的對(duì)照中品鑒人物的形象美。留下想象余地,讓學(xué)生創(chuàng)造美。葉圣陶先生說(shuō)：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！痹趯徝澜逃?，我們應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在課件制作中，要留下足夠的余地，讓學(xué)生根據(jù)已提供的有關(guān)信息，喚起和調(diào)動(dòng)自己記憶中的有關(guān)表象，歸納、組合，在大腦中形成多姿多彩的立體畫(huà)面，把作者沒(méi)有直接說(shuō)出的意思補(bǔ)充完整，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的言外之意、弦外之音。方法上，我們主要采用如下幾種形式。其一，利用優(yōu)美的音樂(lè)，引發(fā)學(xué)生的想象。音樂(lè)是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的，是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)、啟動(dòng)人的想象的一門(mén)藝術(shù)。在課件制作中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂(lè)，往往能找到開(kāi)啟學(xué)生想象之門(mén)的觸發(fā)點(diǎn)，引起他們心靈的共鳴和無(wú)限的遐思。例如，在制作孔雀東南飛課件時(shí)，在學(xué)生初步熟悉課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)欣賞小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)，發(fā)揮充分的想象，通過(guò)音樂(lè)，在梁祝和焦劉之間構(gòu)建起了對(duì)封建禮教進(jìn)行斗爭(zhēng)的聯(lián)盟。其二，借助圖文互換，激發(fā)美的創(chuàng)造。教材中的許多文章，描寫(xiě)形象生動(dòng)，美感強(qiáng)烈。在制作這類課件時(shí)，在顯示畫(huà)面與顯示文字之間，要適當(dāng)留有間隙，讓學(xué)生根據(jù)文字描述畫(huà)面或根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行文字表述。在此過(guò)程中，學(xué)生會(huì)反復(fù)思考，展開(kāi)想象的翅膀，在腦中構(gòu)筑或抓取美感較強(qiáng)、最具有代表性的景物，然后權(quán)衡比較，得出最佳答案。這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程。風(fēng)景談、雨中登泰山類散文和雨霖霖類詩(shī)詞課件，采用這種方法均可取得良好效果?？傊?，在語(yǔ)文課件制作中實(shí)施美育，有利于培養(yǎng)和塑