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社會(huì)其它相關(guān)論文-努力為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和思想保證構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,提高黨的執(zhí)政能力,推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要全黨全社會(huì)的共同努力。近日,市委舉辦了提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班,對我市構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出了明確的目標(biāo)要求。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)市委的有關(guān)精神,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想文化工作,為推動(dòng)廈門新一輪跨越式發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和思想保證。一、加強(qiáng)思想文化建設(shè)對于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要作用社會(huì)的和諧歸根到底是由人的和諧決定的。人是具有思想意識(shí)的社會(huì)行為主體,人的一切行為都是在思想的支配下進(jìn)行的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須從提高人的素質(zhì)、做好人的工作出發(fā),充分發(fā)揮思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、保障性作用。.構(gòu)建和諧社會(huì)需要用具有指導(dǎo)功能的科學(xué)理論來筑牢共同的思想基礎(chǔ)現(xiàn)代社會(huì),意識(shí)形態(tài)尤其是主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力越來越大,對社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生著重要的影響。以思想的統(tǒng)一穩(wěn)定來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康有序發(fā)展,已成為現(xiàn)代社會(huì)管理的一個(gè)基本途徑。執(zhí)政者總是通過主導(dǎo)和調(diào)控意識(shí)形態(tài),加強(qiáng)思想文化建設(shè),使主流意識(shí)形態(tài)以其強(qiáng)大的凝聚力和巨大的親和力統(tǒng)領(lǐng)和整合多元化的社會(huì)思潮,形成思想共識(shí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧。而敵對勢力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán),也總是先從搞亂人們的思想入手,從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開缺口。如果主流意識(shí)形態(tài)喪失統(tǒng)領(lǐng)和整合功能,指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差,就會(huì)造成思想混亂,甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。因此,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨,教育人民,主導(dǎo)社會(huì)文化,整合社會(huì)思想,指導(dǎo)各項(xiàng)工作,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。.構(gòu)建和諧社會(huì)需要用具有導(dǎo)向功能的輿論宣傳來營造和諧的輿論環(huán)境輿論是影響公眾心理、群眾情緒、社會(huì)思潮乃至社會(huì)行為的重要因素。輿論導(dǎo)向正確,能夠促進(jìn)黨的路線方針政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng),激發(fā)廣大人民的積極性、創(chuàng)造性,能夠維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平與正義,能夠理順情緒、化解矛盾、促進(jìn)和諧。輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福,輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。當(dāng)前,我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)利益關(guān)系比較復(fù)雜,新情況、新問題層出不窮。正確的輿論引導(dǎo),及時(shí)的釋疑解惑,可以起到社會(huì)“減壓閥”和“安全閥”的作用,促進(jìn)矛盾化解與社會(huì)穩(wěn)定。因此,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),需要我們在全社會(huì)積極營造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的輿論氛圍,以輿論的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧。.構(gòu)建和諧社會(huì)需要用具有激勵(lì)功能的民族精神和時(shí)代精神來提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力以愛國主義為核心的民族精神,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,是動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全民族為共同理想目標(biāo)而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),是激活社會(huì)創(chuàng)造活力的推進(jìn)器。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要這種精神力量的推動(dòng)和激勵(lì)。因此,必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)民族自信心、自豪感和凝聚力,使全體人民始終保持自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),使解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、爭先創(chuàng)優(yōu)成為社會(huì)思想文化的顯著特征,使整個(gè)社會(huì)充滿生機(jī)和活力,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、新的跨越。.構(gòu)建和諧社會(huì)需要用具有教化功能的道德建設(shè)來培育文明的社會(huì)風(fēng)尚道德規(guī)范是營造良好社會(huì)秩序、構(gòu)筑和諧社會(huì)的重要因素。它能夠凈化人的心靈,約束人的行為,增強(qiáng)人的自覺意識(shí),減少和避免社會(huì)沖突。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),需要通過這種非強(qiáng)制性的道德規(guī)范來調(diào)控、約束、教化和引導(dǎo)人們的行為,倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、友愛互助、扶貧濟(jì)困、寬容諒解、平等相待的社會(huì)風(fēng)尚。從這個(gè)意義上來說,道德建設(shè)是事業(yè)成功、社會(huì)穩(wěn)定、民族興旺、國家繁榮的必要條件和重要前提。因此,大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè),形成文明健康的社會(huì)風(fēng)尚與良好的人際環(huán)境,對于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有十分重要的意義。.構(gòu)建和諧社會(huì)需要用具有陶冶功能的優(yōu)秀文化來創(chuàng)造良好的人文氛圍優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù),不僅可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要,而且能夠開啟心智、陶冶情操,提高人們的科學(xué)文化藝術(shù)素養(yǎng),提升人的整體素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。而人的素質(zhì)的提高、人的全面發(fā)展,則是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的因素。許多國家和城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明,社會(huì)的祥和安寧、人民的安居樂業(yè)、生活的富足安康,往往與這些地區(qū)具有豐富的文化資源、深厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的文化氛圍、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)、繁榮的文化市場以及積極健康向上的文化生活密切相關(guān)。文化成為這些地區(qū)最閃亮的品牌和最具價(jià)值的象征。因此,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須把文化發(fā)展擺在更加突出的位置,以文化的繁榮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和諧。因此,宣傳思想文化工作要全面把握思想文化在促進(jìn)社會(huì)和諧構(gòu)建中的功能作用,著力在打牢共同思想基礎(chǔ)、營造良好輿論環(huán)境、提供強(qiáng)大精神動(dòng)力、培育文明道德風(fēng)尚、創(chuàng)造良好文化條件等方面,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。二、加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想文化工作,為推動(dòng)新一輪跨越式發(fā)展、構(gòu)建和諧廈門提供精神動(dòng)力和思想保證當(dāng)前,我市思想文化領(lǐng)域主流是積極健康的。宣傳思想戰(zhàn)線認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省委、市委的部署要求,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),意識(shí)形態(tài)工作在繼承中創(chuàng)新,在改革中前進(jìn),呈現(xiàn)出全面推進(jìn)、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)局面。但是,我們也應(yīng)該清醒地看到,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,敵對勢力對我進(jìn)行滲透從未間斷;各種思想文化相互激蕩對人們產(chǎn)生多方面的影響;新形勢下人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),思想文化領(lǐng)域多樣性、復(fù)雜性、自主性特點(diǎn)更加凸顯;封建迷信、色情暴力和格調(diào)低下的東西在某些方面還有影響。此外,有少數(shù)人不能以理性合法的形式來表達(dá)利益要求以及在實(shí)際生活工作中產(chǎn)生的某些心理失衡等情況,也給社會(huì)和諧帶來不利的影響。面對這些新情況、新問題、新挑戰(zhàn),宣傳思想文化工作者必須保持清醒的頭腦,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí),做好新形勢下宣傳思想文化工作,為推動(dòng)廈門新一輪跨越式發(fā)展、構(gòu)建和諧廈門提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和思想保證。.堅(jiān)持“服務(wù)中心、服務(wù)大局”,深入開展科學(xué)理論教育和形勢政策教育要按照中央和省委、市委的部署要求,在全市深入開展科學(xué)理論教育和形勢政策教育,廣泛深入宣傳構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代背景、重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求,宣傳我市貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措和成功實(shí)踐,引導(dǎo)人們自覺以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,推進(jìn)廈門新一輪跨越式發(fā)展,推動(dòng)和諧廈門建設(shè)。當(dāng)前,要在大力宣傳“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí),大力宣傳廈門在全球化背景和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中所處的位置和重要作用,大力宣傳省委對廈門發(fā)展的“一、二、三、四、五、六”的總體要求(一就是發(fā)揮“一個(gè)作用”即經(jīng)濟(jì)特區(qū)的龍頭帶動(dòng)作用;二就是作出歷史性貢獻(xiàn),即為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè),為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)作出貢獻(xiàn);三就是發(fā)揚(yáng)“沖、沖、沖”的特區(qū)精神;四就是關(guān)鍵在“活”,關(guān)鍵在“和”,關(guān)鍵在實(shí),關(guān)鍵在人這四個(gè)關(guān)鍵;五就是繼續(xù)在“特、港、創(chuàng)、建、帶”五個(gè)方面下功夫;六就是按照“認(rèn)識(shí)、發(fā)展、思路、定位、落實(shí)、形象”六句話的要求,實(shí)現(xiàn)新階段的新跨越),大力宣傳推進(jìn)廈門新一輪跨越的發(fā)展目標(biāo)、思路、措施、重點(diǎn),把全市黨員、干部和群眾的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央精神和省委七屆九次全會(huì)、市委九屆十次全會(huì)的精神上來,把全市人民的力量凝聚到做

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