浙江2018屆高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)跟蹤檢測(cè)三十八“詞類活用和文言句式”基礎(chǔ)強(qiáng)化練.doc

跟蹤檢測(cè)（三十八）“詞類活用和文言句式”基礎(chǔ)強(qiáng)化練一、“詞類活用和文言句式”語(yǔ)段對(duì)點(diǎn)練(一)閱讀下面的文言文，完成后面題目。安重誨，應(yīng)州人也。重誨少事明宗，為人明敏謹(jǐn)恪。初，帝義子從珂與安重誨飲酒爭(zhēng)言，從珂歐重誨，重誨終銜之。至是，重誨用事，時(shí)從珂為河中節(jié)度使，重誨屢短之于帝，帝不聽(tīng)。重誨乃矯以帝命，諭河中牙內(nèi)指揮使楊彥溫使逐之。是日，從珂出城閱馬，彥溫勒兵閉門拒之。從珂使人扣門，詰之曰：“吾待汝厚，何為如是？”對(duì)曰：“彥溫非敢負(fù)恩，受樞密院宣耳，請(qǐng)公入朝?！睆溺嬷褂谟萼l(xiāng)，遣使以狀聞。帝問(wèn)重誨曰：“彥溫安得此言？”對(duì)曰：“此奸人妄言耳，宜速討之?！钡垡芍?，欲誘致彥溫訊其事。重誨固請(qǐng)發(fā)兵擊之，乃命步軍都指揮使藥彥稠將兵討之。帝令彥稠必生致彥溫，欲面訊之。從珂知為重誨所構(gòu)，馳入自明。(選自資治通鑒后唐記，有刪節(jié))1解釋實(shí)詞，請(qǐng)注意其中的詞類活用。從珂歐重誨 重誨屢短之于帝 諭河中牙內(nèi)指揮使楊彥溫 遣使以狀聞 欲面訊之 參考答案：通“毆”，毆打形容詞作動(dòng)詞，說(shuō)壞話告訴，使人明白使動(dòng)用法，使聽(tīng)到名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面2解釋虛詞。帝義子從珂與安重誨飲酒爭(zhēng)言重誨乃矯以帝命 從珂止于虞鄉(xiāng) 欲誘致彥溫訊其事 重誨固請(qǐng)發(fā)兵擊之 參考答案：介詞，和副詞，于是、就介詞，在代詞，這代詞，他3翻譯文中畫(huà)線的句子。從珂使人扣門，詰之曰：“吾待汝厚，何為如是？”對(duì)曰：“彥溫非敢負(fù)恩，受樞密院宣耳，請(qǐng)公入朝?！弊g文： 帝問(wèn)重誨曰：“彥溫安得此言？”對(duì)曰：“此奸人妄言耳，宜速討之?！弊g文： 從珂知為重誨所構(gòu)，馳入自明。譯文： 解析：“何為”為固定句式，“受樞密院宣耳”為判斷句。注意固定句和判斷句的翻譯，“詰”應(yīng)為“責(zé)問(wèn)，質(zhì)問(wèn)”。“此奸人妄言耳”為判斷句，“安”應(yīng)為“怎么”，“宜”應(yīng)為“應(yīng)該”?！皬溺嬷獮橹卣d所構(gòu)”為被動(dòng)句，“構(gòu)”應(yīng)為“陷害”，“馳”應(yīng)為“趕快”，“明”譯為“表白”。參考答案：李從珂命人扣門，質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“我待你很厚重，你怎么能這樣做？”楊彥溫回答說(shuō)：“我楊彥溫不敢對(duì)您負(fù)恩，我是受樞密院的宣示，請(qǐng)您入朝?！泵髯趩?wèn)安重誨說(shuō)：“楊彥溫怎么能這么說(shuō)呢？”安重誨回答說(shuō)：“這是壞人楊彥溫的謊言，應(yīng)該趕快派兵征討他。”李從珂知道是被安重誨所陷害，趕快入朝自己進(jìn)行表白。參考譯文：安重誨，是應(yīng)州人。安重誨年輕的時(shí)候侍奉明宗，為人聰明敏銳，謹(jǐn)慎恭敬。以前，后唐明宗的養(yǎng)子李從珂與安重誨曾在飲酒時(shí)爭(zhēng)吵，李從珂毆打安重誨，安重誨始終記恨他。到此時(shí)，安重誨掌權(quán)用事，當(dāng)時(shí)李從珂任河中節(jié)度使，安重誨多次在明宗面前說(shuō)他的壞話，明宗不聽(tīng)。安重誨就假造明宗意旨，諭令河中牙內(nèi)指揮使楊彥溫驅(qū)逐他。這一天，李從珂出城檢閱戰(zhàn)馬，楊彥溫領(lǐng)兵關(guān)了城門，拒絕讓他進(jìn)城。李從珂命人扣門，質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“我待你很厚重，你怎么能這樣做？”楊彥溫回答說(shuō)：“我楊彥溫不敢對(duì)您負(fù)恩，我是受樞密院的宣示，請(qǐng)您入朝。”李從珂暫駐扎在虞鄉(xiāng)，派使者把情況向朝廷報(bào)告。明宗問(wèn)安重誨說(shuō)：“楊彥溫怎么能這么說(shuō)呢？”安重誨回答說(shuō)：“這是壞人楊彥溫的謊言，應(yīng)該趕快派兵征討他?！泵髯趹岩纱耸拢氚褩顝匾T來(lái)訊問(wèn)情況。安重誨堅(jiān)持請(qǐng)求派兵攻打楊彥溫，朝廷便命令步軍都指揮使藥彥稠統(tǒng)兵討伐他。明宗指令藥彥稠務(wù)必把楊彥溫活著抓回來(lái)，想要當(dāng)面訊問(wèn)他。李從珂知道是被安重誨所陷害，趕快入朝自己進(jìn)行表白。(二)閱讀下面的文言文，完成后面題目。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰： “諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。(節(jié)選自史記留侯世家)4解釋實(shí)詞，請(qǐng)注意其中的詞類活用。父以足受隨目之 良因怪之 與老人期 良因異之 參考答案：接受名詞作動(dòng)詞，看形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為奇怪約定形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為奇異5解釋虛詞。為其老，強(qiáng)忍 笑而去 讀此則為王者師矣 良因異之 參考答案：動(dòng)詞，認(rèn)為；代詞，他連詞，表修飾副詞，就連詞，因此6翻譯文中畫(huà)線的句子。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”譯文： 父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。譯文： “十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。譯文： 解析：省略句的翻譯，二至五句皆承前省略主語(yǔ)“老父”?！耙隆?，名詞活用作動(dòng)詞，應(yīng)為“穿”。省略句的翻譯，“履”，名詞活用作動(dòng)詞，“給穿鞋”。最后一句承前省略主語(yǔ)“良”。判斷句和省略句的翻譯。“即”和“乃”表判斷。后面兩個(gè)大句子，分句“不復(fù)見(jiàn)”省略賓語(yǔ)，其余皆省略了主語(yǔ)。參考答案：有一個(gè)老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去把我的鞋子取上來(lái)！”老翁又說(shuō)：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，于是就跪下給他穿上?！笆旰竽銜?huì)在濟(jì)北見(jiàn)到我，谷城山下的黃石就是我。”于是離去，沒(méi)有再說(shuō)別的話，再也沒(méi)有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書(shū)，原來(lái)是太公兵法。參考譯文：張良曾經(jīng)閑暇時(shí)候在下邳縣橋上散步游玩，有一個(gè)老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去把我的鞋子取上來(lái)！”張良很驚愕，想打他?？此昀?，強(qiáng)行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又說(shuō)：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，于是就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以后，大笑著走了。張良非常驚奇，目送老翁很遠(yuǎn)。老翁走了大約一里路，又回來(lái)，說(shuō)：“小子可以教誨。五天后黎明，與我在此相會(huì)。”張良更加奇怪，跪在地上說(shuō)： “好?！蔽逄旌罄杳?，張良就來(lái)了。老翁已經(jīng)先到了，大怒說(shuō)：“和老人約定會(huì)面，卻比我后到，為什么呢？”又走了，并說(shuō)：“五天后早來(lái)?！蔽逄旌箅u剛一啼鳴，張良又來(lái)了。老翁又先到了，又大怒說(shuō)：“又晚來(lái)，為什么？”又走了，說(shuō)： “五天后要早來(lái)?！蔽逄旌螅瑥埩疾坏桨胍咕蛠?lái)了。過(guò)了一會(huì)，老翁也到了，高興地說(shuō)：“應(yīng)該像這樣。”拿出一本書(shū)，說(shuō)：“讀這本書(shū)就能做皇帝的老師。十年后你將會(huì)發(fā)達(dá)。十三年后你會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)到我，谷城山下的黃石就是我?！庇谑请x去，沒(méi)有再說(shuō)別的話，再也沒(méi)有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書(shū)，原來(lái)是太公兵法。張良因此感到奇異，經(jīng)常學(xué)習(xí)誦讀這本書(shū)。(三)閱讀下面的文言文，完成后面題目。蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯。去之趙，見(jiàn)逐。之韓、魏，遇奪釜鬲于途，蔡澤乃西入秦。將見(jiàn)昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見(jiàn)秦王，秦王必困君而奪君之位。范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見(jiàn)之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說(shuō)！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無(wú)所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見(jiàn)德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也?！庇谑欠饿路Q善。乃延入坐，為上客。釜鬲：行廚炊具。三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。7解釋實(shí)詞，請(qǐng)注意其中的詞類活用。蔡澤乃西入秦王必困君而奪君之位 則揖范雎 故世稱三子致功而不見(jiàn)德 范雎讓之 參考答案：名詞作狀語(yǔ)，向西使動(dòng)用法，使窘迫、困窘名詞作動(dòng)詞，作揖報(bào)答責(zé)備8解釋虛詞。使人宣言以感怒秦相范雎若夫秦之商君 其卒然亦可愿與 不如死而榮 乃延入坐，為上客 參考答案：連詞，用來(lái)連詞，假如語(yǔ)氣詞，通“歟”，嗎連詞，表修飾副詞，于是、就9翻譯文中畫(huà)線的句子。蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯。去之趙，見(jiàn)逐。譯文： 何為不可！若此三子者，固義之至之，忠之節(jié)也。譯文： 夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。譯文： 解析：判斷句、省略句和被動(dòng)句的翻譯，“者，也”表判斷，后面的分句承前省略主語(yǔ)“蔡澤”?！耙?jiàn)”表被動(dòng)?！案伞保瑧?yīng)為“謀取”。賓語(yǔ)前置句(“何為”應(yīng)是“為何”)和判斷句的翻譯，“者，也”表判斷?！昂螢椤?，譯為“為什么”；“固”，譯為“本來(lái)”。判斷句和被動(dòng)句的翻譯，“者，也”表判斷，“期”，應(yīng)為“期望”；“戮辱”是意念被動(dòng)，“被污辱”之義?！叭?，形容詞作動(dòng)詞，“保全”。參考答案：蔡澤，是燕國(guó)人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位(都沒(méi)有獲得機(jī)會(huì))。到趙國(guó)，被驅(qū)逐。為什么不可以！像這三個(gè)人，本來(lái)就是仁義的極致，忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得到成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；聲名被污辱，但性命得以茍全的，這就是最下的一等了。參考譯文：蔡澤，是燕國(guó)人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位(都沒(méi)有獲得機(jī)會(huì))。到趙國(guó)，被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見(jiàn)秦昭王，就(用計(jì))先派人揚(yáng)言，用以激怒秦國(guó)宰相范雎，說(shuō)：“燕人蔡澤，是天下見(jiàn)識(shí)高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見(jiàn)秦王，秦王一定會(huì)使你窘迫而(蔡澤)定會(huì)奪取你的相位?！狈饿侣?tīng)說(shuō)后，派人召蔡澤來(lái)見(jiàn)。蔡澤進(jìn)見(jiàn)，卻只做長(zhǎng)揖之禮而不下拜，范雎本來(lái)早就不高興了。等到接見(jiàn)后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范雎于是責(zé)備他說(shuō)：“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道有這件事嗎？請(qǐng)?jiān)试S我聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法！”蔡澤說(shuō)：“假使像秦國(guó)的商君、楚國(guó)的吳起、越國(guó)的大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說(shuō)辭來(lái)堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說(shuō)：“為什么不可以！像這三個(gè)人，本來(lái)就是仁義的極致，忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸?；钪苋铔](méi)，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來(lái)就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無(wú)所怨恨，為什么不可以！”蔡澤說(shuō)：“商君、吳起、大夫種作為人臣，做得對(duì)；但那些君主，卻錯(cuò)了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào)，難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么！人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得到成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；聲名被污辱，但性命得以茍全的，這就是最下的一等了?！甭?tīng)到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座，待為上賓。二、“文言文語(yǔ)篇”綜合練閱讀下面的文言文，完成1014題。送謝吉人之官江左序曾國(guó)藩吾湘鄉(xiāng)，當(dāng)乾隆時(shí)，人才殷盛。鄧筆山為云南布政使，羅九峰為禮部侍郎，而謝薌泉先生為御史，三人者皆起家翰林，而御史君名震天下。是時(shí)和坤柄國(guó)，聲張勢(shì)厲。家奴乘高車，橫行都市無(wú)所憚。御史君巡城遇焉，捽之出，而鞭之，火其車于衢。世所稱“燒車御史”者也。其后二十年，御史君之子果堂，以河南縣令卓薦，召見(jiàn)。上從容問(wèn)曰：“汝即燒車御史之子乎？”不數(shù)月遷四川知府。又十余年，而謝吉人邦鑒復(fù)以進(jìn)士出為江南縣令。吉人，御史君之孫，而知府郡之弟之子也。將之官，其常所酬酢者，或?yàn)樵?shī)送之。吉人乃索予為序，而乞言以糾其不逮。于是拜手告曰：“子今長(zhǎng)人矣！四封之內(nèi)，尊無(wú)與二。堂上頤指，堂下趨者百人。所識(shí)窮乏仰而待命，設(shè)館以延賓友，貌敬而情離。即有不善，彼所謂趨者，待命者，貌敬者，或知之而不諫，或諫焉而不力。吾以其身巍然處于眾人之上，而聰明識(shí)量，又誠(chéng)越而倍之。前有唯后有諾，于是予圣自雄之習(xí)，囂然起矣！而左右之人又多其術(shù)，以我。內(nèi)之傲者日勝，外之欺者日眾，茲其所以舛也。昔者，宓子賤治單父，孔子曰：子何施而眾悅？對(duì)曰：此地民有賢于不齊者五人，不齊事之而稟度焉，皆教不齊所以治人之道?？鬃訃@曰：其大者乃于此乎！有矣。魯使樂(lè)正子為政。孟子曰：好善優(yōu)于天下。東漢龐參為漢陽(yáng)太守，先候隱居任棠。棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，抱兒孫伏戶下。參會(huì)其意，曰：水者，欲吾清也；拔大本薤，欲吾擊強(qiáng)宗也；抱兒當(dāng)戶，欲吾開(kāi)門恤孤也。故古人之學(xué)，莫大乎求賢以自輔。小智之夫，矜己而貶物，以為眾人卑卑，無(wú)足益我。夫不反求諸己，而一切掩他人之長(zhǎng)而蔑視之，何其易與？詩(shī)曰：國(guó)雖靡止，或圣或否。民雖靡，或哲或謀，或肅或艾。謂求賢而終不能得者，非篤論也。今震澤宰左君青峙，吾湘鄉(xiāng)之賢者也。任俠而不矜，諳事而不計(jì)利害。子往試求之，必有所以益子者，友仁以礪德，利器以善事。既以上繩祖武，又以紹諸鄉(xiāng)先輩之徽。無(wú)棄爾輔，員于爾福。青峙，子之輔也。抑吾聞江南為仕宦鱗萃之邦，或因青峙而得盡交其賢士大夫，是尤余所望也。”(選自曾國(guó)藩文集，有刪改)：誘惑，討好。不齊：宓子賤，名不齊。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A是時(shí)和坤柄國(guó)柄：執(zhí)掌B參會(huì)其意 會(huì)：領(lǐng)悟C非篤論也 篤：確切D又以紹諸鄉(xiāng)先輩之徽 紹：介紹解析：選D紹：繼承。11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.解析：選CA項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表修飾。B項(xiàng)，代詞，代指前文中的“不善”/代詞，“我”。C項(xiàng)，介詞，“和”。D項(xiàng)，連詞，表目的，“來(lái)”/連詞，表修飾。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A作者講述“燒車御史”謝薌泉先生的故事，有贊揚(yáng)謝吉人是名門之后，期望他繼承祖父德行的意圖。B作者以長(zhǎng)者身份，告誡謝吉人不要因?yàn)樽隽丝h令就頤指氣使，應(yīng)注意“巍然處于眾人之上”帶來(lái)的危險(xiǎn)。C作者講述龐參做漢陽(yáng)太守時(shí)拜訪任棠的故事，是期望謝吉人能像龐參那樣，尋求賢能之士來(lái)輔助自己。D作者向謝吉人推薦左青峙，是因?yàn)樽笄嘀琶靼资吕韰s不計(jì)較個(gè)人得失，與仁者交朋友，以此來(lái)磨煉德行。解析：選D“與仁者交朋友，以此來(lái)磨煉德行”是作者對(duì)謝吉人的期望。13把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吉人乃索予為序，而乞言以糾其不逮。譯文： (2)內(nèi)之傲者日勝，外之欺者日眾，茲其所以舛也。譯文： 參考答案：(1)吉人于是向我索求贈(zèng)序，請(qǐng)求我贈(zèng)言來(lái)糾正他不足的地方。(2)心中的傲慢一天天地增多，外面欺騙你的人一天天地多起來(lái)，這就是出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因了。參考譯文：我的家鄉(xiāng)湖南在乾隆時(shí)人才眾多。如鄧筆山做云南布政使，羅九峰做禮部侍郎，而謝薌泉先生做御史。三人都是翰林出身，并且謝御史名震天下。當(dāng)時(shí)和坤執(zhí)掌國(guó)政，聲勢(shì)煊赫。他的家奴坐著高大的車子，橫行于集市，肆無(wú)忌憚。御史巡視城區(qū)遇見(jiàn)他們，把他們抓出來(lái)鞭打，在大路上燒了他們的車子，被世人稱為“燒車御史”。那以后二十年，御史的兒子果堂，因?yàn)樽龊幽峡h令成績(jī)好被舉薦，受到皇帝的召見(jiàn)?；噬嫌崎e地問(wèn)他：“你就是燒車御史的兒子嗎？”沒(méi)有幾個(gè)月，果堂就升為四川知府。又十幾年過(guò)去，謝吉人邦鑒又以進(jìn)士的身份出京做江南縣令。謝吉人，是御史的孫子，知府弟弟的兒子。吉人將要赴任，那些平日里與他有交往的人，有的寫(xiě)詩(shī)為他送行。吉人于是向我索求贈(zèng)序，請(qǐng)求我贈(zèng)言來(lái)糾正他不足的地方。于是我拜手告訴他說(shuō)：“你現(xiàn)在做官了，四境之內(nèi)，你是最尊貴的。公堂上頤指氣使，公堂下跟隨的有百人。認(rèn)識(shí)你的窮人都仰望著你等待命令，準(zhǔn)備好館舍來(lái)邀請(qǐng)賓客朋友，他們表面上尊敬你，實(shí)際上卻并不親近你。如果你有不足的地方，那些跟隨你的人，待命的人，表面上尊敬你的人，有的知道卻不勸諫你，有的勸諫你卻不盡力。因?yàn)樽约焊吒叩靥幱诒娙酥?，而智慧?jiàn)識(shí)器量又確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)他們，前后都有唯唯諾諾的人，于是自以為了不起的習(xí)慣就得意地產(chǎn)生了。而身邊的人多想盡辦法來(lái)討好我。心中的傲慢一天天地增多，外面欺騙你的人一天天地多起來(lái)，這就是出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因了。從前宓子賤治理單父，孔子說(shuō)：你用什么方法讓民眾高興？宓子賤回答說(shuō)：這個(gè)地方有五個(gè)人的才能超過(guò)了我，我侍奉他們并聽(tīng)從他們的教導(dǎo)，他們都會(huì)告訴我治理單父的方法?？鬃淤潎@說(shuō)：原來(lái)你治理好單父的原因是在這里??！魯國(guó)讓樂(lè)正子執(zhí)政。孟子說(shuō)：愛(ài)聽(tīng)好的意見(jiàn)，治理天下就綽綽有余了。東