課件桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué)龔濤.ppt

桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué) 龔濤,錢(qián)幣課堂歡迎你,小錢(qián)幣引領(lǐng)走進(jìn)歷史大世界,洪武通寶,大中通寶,大明太祖高皇帝,農(nóng)民皇帝 朱元璋,朱元璋的履歷表 1328年10月出生于一個(gè)赤貧的農(nóng)家。 1344年（16歲），因瘟疫和旱災(zāi)失去了父母和長(zhǎng)兄，不得不入寺為僧。 1353年（25歲），參加了起義軍; 1356年（28歲），稱(chēng)吳國(guó)公； 1364年（36歲），稱(chēng)吳王； 1368年（40歲），稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大明。 1398年（70歲），駕崩。,思考：大中通寶和洪武通寶在性質(zhì)上有何差別？,戰(zhàn)亂中的瑰寶 歷代農(nóng)民起義軍鑄幣,夏商與西周，東周分兩段； 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢； 三分魏蜀吳，二晉前后沿； 南北朝并立，隋唐五代傳； 宋元明清后，皇朝至此完！,秦末陳勝吳廣起義,西漢末赤眉綠林起義,東漢末黃巾軍起義,唐末黃巢起義,元末農(nóng)民起義,明末農(nóng)民起義,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),你知道中國(guó)最早的農(nóng)民起義軍鑄幣出現(xiàn)在何時(shí)嗎？,爭(zhēng)議！,一、最早的農(nóng)民起義軍鑄幣,注：真錢(qián)現(xiàn)存只有1枚，此為偽品。,北宋淳化四年(993年)四川王小波、李順起義，次年攻占成都，李順?lè)Q王，建國(guó)號(hào)為大蜀，定年號(hào)為應(yīng)運(yùn)，曾鑄應(yīng)運(yùn)元寶及應(yīng)感通寶。,最早的農(nóng)民起義軍鑄幣,二、元末農(nóng)民起義軍鑄幣,元末：英雄輩出的時(shí)代,韓山童、劉福通、郭子興、陳友諒、張士誠(chéng)、 方國(guó)珍、朱元璋,天祐通寶：1353年，張士誠(chéng)起義，占領(lǐng)高郵，自稱(chēng)誠(chéng)王，國(guó)號(hào)大周，改元天佑，鑄天祐通寶。,龍鳳通寶：元末劉福通擁立韓林兒為帝，號(hào)小明王，國(guó)號(hào)大宋，改元龍鳳，于公元1355年鑄龍鳳通寶，傳世甚罕。,太平通寶、天啟通寶、天定通寶：徐壽輝以蘄水為都城，建立天完國(guó)期間鑄造。形制規(guī)范，系起義錢(qián)中流傳較多的一種美泉。,大義通寶：1360年陳友諒稱(chēng)帝于江州，改國(guó)號(hào)漢，改元大義，鑄大義通寶。流通于長(zhǎng)江中游地區(qū)，鑄量較豐，傳世略多。,三、明末農(nóng)民政權(quán)的鑄幣,李自成于公元1644年建都西安，國(guó)號(hào)大順，改元永昌，鑄“永昌通寶”。,大順通寶：張獻(xiàn)忠于公元1644年建都四川成都，國(guó)號(hào)大西，改元大順，鑄“大順通寶”。,興朝通寶：張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍的另一支，由孫可望統(tǒng)率入滇。于公元1649年鑄“興朝通寶”。鑄量較大，鑄行時(shí)間也較長(zhǎng)。,四、太平天國(guó)時(shí)期的鑄幣,太平天國(guó)、小刀會(huì)、大成國(guó)（天地會(huì)政權(quán)）、號(hào)軍（白蓮教）、浙江金錢(qián)會(huì),學(xué)與思：綜觀歷代農(nóng)民起義軍鑄幣，你覺(jué)得有何特點(diǎn)？ 1、鑄造量和存世量均較少。 2、一般流通幣鑄造工藝差，錢(qián)體輕薄，銅質(zhì)不精。 應(yīng)運(yùn)、應(yīng)感、龍鳳、太平、天啟、天定、天佑、嗣統(tǒng) 3、從錢(qián)文可見(jiàn)：農(nóng)民階級(jí)總是借助上天之名，表達(dá)自己的政治主張。,學(xué)與思：農(nóng)民起義軍在艱苦的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，為何還要積極鑄行錢(qián)幣？,甲申正月，李自成成王于西安，僭國(guó)號(hào)曰順，改元永昌，鑄大錢(qián)，直白金一兩，次當(dāng)十錢(qián)、當(dāng)五錢(qián)。平物價(jià)。 清初吳偉業(yè)綏寇紀(jì)略,1、籌集軍餉，鞏固政權(quán)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì),張保山詭稱(chēng)明代后裔，眾惑之，尊立以為偽秦王。鑄嗣統(tǒng)錢(qián)散行之，使民堅(jiān)其信。 清人黎庶昌 1367年，朱元璋北伐討元，檄文中有“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民!”的口號(hào)?！膀?qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”正是承襲了鑄“大中通寶”時(shí)的政治路線。,2、昭示自我存在，尋求民眾支持和上天庇佑，表達(dá)政治理念和訴求。,3、用于獎(jiǎng)勵(lì)軍功、鎮(zhèn)庫(kù)或作為會(huì)員憑證等，有紀(jì)念幣性質(zhì)。,遺存于今