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知識(shí)備覽高考作文中的辯證思維辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)客觀事物的思維方式,最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體,從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。辯證思維可用于高考作文全程,無(wú)論是審題立意,還是分析論證。1.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系【原理】事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果,既是由它本身所固有的內(nèi)部原因所引起,又同一定的外部條件密切聯(lián)系。但是二者在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。外因是變化的條件,內(nèi)因則是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。內(nèi)因既是事物存在和發(fā)展的根據(jù),又是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì),它決定著事物發(fā)展的方向。【方法論】要重視內(nèi)因的作用,又不能忽視外因的作用,堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。【片段欣賞】(1)藍(lán)色狂想曲的誕生有一段故事。一天,美國(guó)最著名的斯坎德爵士樂(lè)團(tuán)的指揮請(qǐng)作家喬治格什溫寫(xiě)一部“莊嚴(yán)的作品”,但格什溫稱自己對(duì)交響樂(lè)“一竅不通”,因而拒不從命。這位指揮無(wú)意中想出一條妙計(jì),他在報(bào)紙上刊登了一則廣告,說(shuō)三周以后音樂(lè)廳將上演格什溫的交響樂(lè)新作,格什溫看了這則廣告后哭笑不得,只好硬著頭皮埋頭苦干。兩個(gè)星期后,交響曲藍(lán)色狂想曲問(wèn)世,而首場(chǎng)演出,出人意料地大獲成功,此曲奠定了格什溫的音樂(lè)家生涯。藍(lán)色狂想曲的成功,原因無(wú)非兩條:一是聰明的指揮登廣告給格什溫的壓力外因,二是作曲家格什溫自身功底內(nèi)因。在這兩個(gè)條件中可以說(shuō)格什溫的自身功底是他成功的根本原因,而壓力起到推動(dòng)作用。(2)為什么同班同學(xué)在大致相同的條件下受教育,有的在德、智、體幾方面都進(jìn)步很快,而有的進(jìn)步比較慢呢?關(guān)鍵在于內(nèi)因不同,即每個(gè)人的基礎(chǔ)不同,學(xué)習(xí)的目的、動(dòng)機(jī)、方法不同,努力的程度不同。有的同學(xué)成績(jī)下降,往往不是首先從自身找原因,而是首先抱怨外部條件不好,怨天尤人,灰心喪氣。每個(gè)人的成長(zhǎng),離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校和家庭等大小環(huán)境的影響,但個(gè)人的成功與否,歸根到底取決于自己的主觀努力。2.量變與質(zhì)變【原理】一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變做準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?!痉椒ㄕ摗坑昧孔円鹳|(zhì)變的道理看問(wèn)題。要堅(jiān)持適度原則;要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍;要重視量的積累,還要學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”?!酒涡蕾p】(1)“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!薄捌鋵?shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!薄盀樯骄咆?功虧一簣?!鄙钪杏幸粋€(gè)奇怪的現(xiàn)象,“成百里者半九十”,我們很多時(shí)候都是失敗在接近成功的那一瞬。有人把這種失敗歸罪于命運(yùn),以為是命運(yùn)在捉弄人。而事實(shí)上,是因?yàn)槲覀冊(cè)谂R近成功的時(shí)候便以為成功的質(zhì)變已經(jīng)發(fā)生了。結(jié)果我們的心松懈了,改變甚至停止了量變。沒(méi)有足夠的量變,成功便與我們失之交臂。(2)萬(wàn)物惟度,過(guò)猶不及。做事要有度,做人也要有度。一張一弛,文武之道;“寬而有度,和而不同?!睂捜荻皇б?guī)范,和諧而不失個(gè)性?;ヂ?lián)網(wǎng)能夠提供容量大、速度快、內(nèi)容廣泛的信息。但是,互聯(lián)網(wǎng)也與其他事物一樣。如果對(duì)其過(guò)度迷戀,也會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題。首先,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的作用認(rèn)識(shí)應(yīng)該帶著一顆平常心,互聯(lián)網(wǎng)有著一般媒體所不具備的優(yōu)勢(shì);其次,不要把互聯(lián)網(wǎng)視為洪水猛獸。3.發(fā)展的觀點(diǎn)【原理】一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。【方法論】要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、歷史的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。要明確事物處于怎樣的階段和地位。凡事有個(gè)過(guò)程,做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來(lái),不能急于求成,不能好高騖遠(yuǎn)。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)?!酒涡蕾p】(1)實(shí)踐表明,所謂的“差生”可能只是在學(xué)習(xí)方面有所欠缺。有的在某些學(xué)科成績(jī)差,但在另一些學(xué)科成績(jī)卻相當(dāng)優(yōu)異;有的課本知識(shí)學(xué)得不太好,但課外知識(shí)面卻很廣;有的雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)期間成績(jī)不好,但走上工作崗位后成績(jī)卻十分驚人。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦,在做學(xué)生時(shí),“智力不佳,反應(yīng)遲鈍”,被老師視為“笨頭笨腦的孩子”。然而,他卻以驚人的毅力勤奮攻讀,潛心鉆研,創(chuàng)立了舉世聞名的“相對(duì)論”,為科學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了深廣的領(lǐng)域。由此可見(jiàn),聰明和愚笨之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。所謂的“差生”不僅可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生,而且還可以成長(zhǎng)為社會(huì)的棟梁和科學(xué)的巨人。(2)在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的。但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。創(chuàng)新,并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀臆想去編造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來(lái),如果沒(méi)有伽利略夜觀星空,如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢?jiàn),繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。4.因果聯(lián)系【原理】事物之間存在著因果聯(lián)系,因果之間既有先行后續(xù),又有引起和被引起的關(guān)系,原因與結(jié)果相互區(qū)別又相互聯(lián)系?!痉椒ㄕ摗砍姓J(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認(rèn)識(shí)事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。【片段欣賞】(1)那臥薪嘗膽的越王啊!夫差給了你怎樣的凌辱?你卻將心中的怒火悄然匯聚,化作強(qiáng)大的精神力量??嗄戨m苦,可是你的心更苦;柴薪雖硬,可是你的志更硬。你頂住牛馬之辱,一躍而起,破吳而歸,成就了自己的千秋霸業(yè)。你種下了忍的因,終收獲了成的果。眉眼盈盈的嬙兒,你可曾后悔自己的選擇?你不甘心賄賂那個(gè)貪婪的畫(huà)師毛延壽,卻只能孑然一人靜坐在深宮之中。出塞!和親!你做出了后宮佳麗們無(wú)人敢做的抉擇。于是你抱一把琵琶,目光堅(jiān)毅地推開(kāi)了通往胡地大漠的門(mén),消失在那漫天的黃沙中?!耙蝗プ吓_(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!蓖跽丫?你是怎樣的一個(gè)奇女子?你可知世人無(wú)不驚嘆你嬌羞的外表之下那顆堅(jiān)強(qiáng)的心,你可知琵琶曲中那首著名的昭君出塞就是為你而作?你種下了無(wú)悔的因,終收獲了尊敬的果。(2)磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺诿\(yùn)壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受宮刑,卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成史記,汗青溢光,那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才成為一代“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng),那是因?yàn)樗贸惺苁?沒(méi)被失敗嚇倒,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。由此可見(jiàn),磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。5.矛盾的觀點(diǎn)【原理】(1)矛盾的含義及其基本屬性。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫作矛盾,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。所謂“對(duì)立”,是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢(shì),又叫“斗爭(zhēng)性”。所謂“統(tǒng)一”,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì),又叫“同一性”。它有如下兩種情形:第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;第二,矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾,矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?!痉椒ㄕ摗棵芫哂衅毡樾?我們應(yīng)該堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題(一分為二);矛盾具有特殊性,我們應(yīng)該堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。【片段欣賞】(1)戰(zhàn)爭(zhēng)是一把尖銳的匕首,它為勝利者帶來(lái)狂野的喜悅,為失敗者帶來(lái)無(wú)邊的痛苦。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)又是一把鋒利的雙刃劍,它為參與戰(zhàn)爭(zhēng)的所有人帶來(lái)的都是死亡。無(wú)論勝者還是敗者,這個(gè)結(jié)果都是用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的無(wú)辜生命換來(lái)的。俗話說(shuō),“勝者為王敗者寇”。勝利的人走向成功交椅的階梯,是用無(wú)數(shù)人的生命堆積起來(lái)的。為什么歷代的圣明君主都出現(xiàn)在王朝的開(kāi)始?這是因?yàn)樗麄兛吹搅藨?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的無(wú)限痛苦與哀傷,他們知道自己的王位是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)人的血液洗禮過(guò)的,他們更懂得人民想要的是什么。(2)具體問(wèn)題具體分析,這是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ),也是解決問(wèn)題的途徑??鬃拥茏尤?其中賢士七十二人。子路、子有、顏淵性格各異,孔子對(duì)他們也都寵愛(ài)有加,但如何教育好這天下英才呢?若是重于普遍性的應(yīng)試教育,其弟子最多只是一個(gè)模子里刻出來(lái)的思想復(fù)制機(jī),又何來(lái)百家爭(zhēng)鳴的思想進(jìn)步?正是孔子的因材施教,以不同的方法教育各有特長(zhǎng)的學(xué)生,讓天生不一樣的個(gè)體施展才華,發(fā)揮出各自的亮彩,才譜寫(xiě)出不朽的神話。6.整體與部分【原理】整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。二者區(qū)別:第一,二者的內(nèi)涵不同;第二,二者的地位與功能不同,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分;第三,整體具有部分沒(méi)有的功能;第四,當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體就具有全新的功能,整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和;第五,當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。二者聯(lián)系:第一,二者不可分割,整體由部分組成,部分是整體的部分;第二,二者相互影響,整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化,反之,部分也制約著整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用;第三,整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的?!痉椒ㄕ摗恳獦?shù)立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮?!酒涡蕾p】(1)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”是一種思想的高度,是在縱觀全局后做出的選擇。的確,這需要付出一些代價(jià),可能會(huì)讓人暫時(shí)疼痛,甚至后悔,進(jìn)而中斷前進(jìn)。但那僅是黎明前的黑暗,舍得芝麻才能捧到西瓜,如果保守到連芝麻也緊握在手,那也許到頭來(lái)只剩下手中的一粒了。于是,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)舍小得大。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東正是擁有這樣一種眼光和膽識(shí)。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的革命形勢(shì),面對(duì)國(guó)民黨的圍追堵截,共產(chǎn)黨人從全局出發(fā),在與其斗爭(zhēng)的同時(shí),積極謀求合作,維護(hù)人民的利益和中華民族的團(tuán)結(jié)。為了和平,不惜放棄一些小的利益,來(lái)爭(zhēng)取最大的民主。試想,如果共產(chǎn)黨絕不做出任何的退讓,那么就失去民心,無(wú)法建立中華人民共和國(guó)??梢?jiàn),一時(shí)的犧牲,一處的放棄,并不是全盤(pán)皆輸,而是贏來(lái)最終成功的可能。(2)雖然整體與部分是相輔相成的,但是部分的最終發(fā)展還是要依據(jù)整體。一個(gè)人作為社會(huì)群體中的一員,只有充分使自己融入這個(gè)大集體中,才能實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值。因?yàn)檎w的發(fā)展是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),一個(gè)人只有跟隨集體,才能找到正確的發(fā)展方向!假如一個(gè)人背道而馳,我行我素,最終將會(huì)被社會(huì)遺棄。小到個(gè)人,大到國(guó)家,部分終究要依據(jù)整體發(fā)展。中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝,清王朝在它鼎盛的時(shí)期自以為是“天朝大國(guó)”,無(wú)需與別國(guó)交流。封閉了自己的國(guó)門(mén),阻擋了自己的前進(jìn)腳步,最終在西方帝國(guó)主義的槍口上見(jiàn)證了歷史的變遷!清王朝在發(fā)展的過(guò)程中沒(méi)有看到世界向資本主義和科技社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),最終咽下了自己種下的苦果!7.前進(jìn)性與曲折性【原理】事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的。在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn),是一切新事物發(fā)展的途徑?!痉椒ㄕ摗恳獔?jiān)信前途是光明的,對(duì)前途充滿信心;要準(zhǔn)備走曲折的道路,滿腔熱情地支持新事物,堅(jiān)定地走曲折的道路?!酒涡蕾p】(1)沒(méi)有“曲折”的河流不叫河流,沒(méi)有“曲折”的道路不叫道路,沒(méi)有“曲折”的追求不叫追求?!皫住弊中吸S河孕育了華夏五千年文明,蜿蜒長(zhǎng)江哺育了中華萬(wàn)代兒女??梢哉f(shuō),“曲折”構(gòu)成了這個(gè)多姿多彩的世界。從原始森林到遼闊草原,從幽幽山洞到茫茫大海,從樹(shù)上到地下,從刀耕火種到“星火”科技,從愚昧走向科學(xué),人類前進(jìn)的步伐與宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的感受何等吻合!“莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔?!边@是“曲折”留給人類的深沉思考。我們應(yīng)該感謝“曲折”,有了它,我們才有幸看到了日新月異的今天;有了它,我們才看到了我們的先輩在打破夢(mèng)想的同時(shí)也在積極地編織著夢(mèng)想;有了它,我們才有幸感受到人們?cè)谇斑M(jìn)與后退中翻山越嶺的艱辛和一次次選擇前進(jìn)、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的歡樂(lè)與喜悅?!扒邸笔侨祟愡M(jìn)步的動(dòng)力,它帶給人類的是數(shù)不盡的寶貴財(cái)富:“蒸汽機(jī)”“電燈”“火車(chē)”“飛機(jī)”“相對(duì)論”“能量守恒”“資本論”“共產(chǎn)黨宣言”。正是先人們能正視“曲折”,踏平“曲折”,人類歷史才得以發(fā)展到今天。(2)相信未來(lái),從失望的沼澤中爬起。不要為打翻的牛奶而哭泣,不要看到夕陽(yáng)便自嗟自嘆。要看到明天,朝霞托出的將是一輪生機(jī)勃勃的紅日。不要看到落花滿地便傷感,要知道“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,不久后又將是一個(gè)姹紫嫣紅的春天。同樣,不要因?yàn)槭《倚膯蕷?獨(dú)自流淚,更不要從此一蹶不振。要知道:屢戰(zhàn)屢敗+屢敗屢戰(zhàn)+相信未來(lái)=成功!相信未來(lái),為自己撐起一把傘,凄風(fēng)苦雨怕什么,畢竟我們還有夢(mèng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,不走過(guò)挫折怎能成功?如果你是陸幼青,如果你是張穆然,你很可能整日愁苦,心想,春天與我何干?以后花開(kāi)花謝我都看不見(jiàn)了??伤麄兡?陸幼青說(shuō):“我們這種人,到了這種地步,就好像濺到鍋邊的一粒白米,扒著鍋看里面的米,心想,嘿,哥們兒,我終于熬出來(lái)了?!彼嘈盼磥?lái)是快樂(lè)的,并把這種信仰寫(xiě)進(jìn)了死亡日記。而張穆然呢?她對(duì)未來(lái)的熱情不知激起了多少同齡人的斗志。冬天來(lái)了,下一個(gè)春天一定會(huì)更美!8.現(xiàn)象與本質(zhì)【原理】現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)或組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系,現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征?,F(xiàn)象和本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的?!痉椒ㄕ摗恳⒁獍熏F(xiàn)象作為入門(mén)的向?qū)?通過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。注意防止經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的出現(xiàn)?!酒涡蕾p】(1)為什么干癟、瘦小、無(wú)光的種子能長(zhǎng)出飽滿、金亮的玉米,而飽滿、金亮的種子種出的玉米卻大幅減產(chǎn)呢?因?yàn)闆Q定玉米品質(zhì)的不是種子的外觀,而是種子內(nèi)部的基因,基因才是種子的本質(zhì)。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)被事物的表象迷惑。所以要想明凈通達(dá),就要有雙望穿心靈迷霧的慧眼。子貢和子路都是孔子的學(xué)生。一次,子貢重金贖回魯國(guó)人質(zhì)卻拒絕賞賜,孔子批評(píng)了他;子路救了落水兒童并接受了對(duì)方的一頭牛,孔子反而表?yè)P(yáng)了他。眾人不解,孔子解釋說(shuō),子貢富有,不在乎這些錢(qián),可這卻讓那些也想救人卻又不富裕的人左右為難;子路接受了牛,會(huì)使更多的人因此行善。孔子正是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),用他那智慧的雙眼穿透了心靈的迷霧。(2)外表不應(yīng)成為人們判斷是非的依據(jù),外表也不應(yīng)該成為人們斷言優(yōu)劣的憑證。干癟的種子,長(zhǎng)出的會(huì)是顆粒飽滿的果實(shí),而顆粒飽滿的果實(shí),種下得到的卻是干癟的種子。物如此,人亦如此。拿破侖馳騁沙場(chǎng),征戰(zhàn)四野,鍛造了一個(gè)時(shí)代。而這樣的英雄,身高卻不足一米六;拜倫,用筆尖觸碰著時(shí)代,為理想奮斗一生,而這樣的浪漫詩(shī)人,卻天生跛足。外表不應(yīng)決定一切,不美也許是最美。人的主觀其實(shí)很不可靠,因?yàn)榈谝谎鄣挠∠缶褪峭獗?。紅樓中恍若神妃仙子的王熙鳳心狠手辣。賈瑞的郁郁而終、尤二姐吞金自盡,都是她一手造成的。她的美,是毒藥。而雨果筆下的伽西莫多,面目丑陋,身體畸形,被人們稱為“野獸”,而這樣可怕的人,卻有著一顆圣潔純美的心。他雖不美,卻魅力無(wú)限。美丑之分,不應(yīng)在外表,而應(yīng)在內(nèi)心。虛有其表,再光鮮也是無(wú)用;其貌不揚(yáng),卻可能千古流芳?!緦?shí)戰(zhàn)演練】【題目1】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。列夫托爾斯泰請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:自定立意;自擬標(biāo)題;除詩(shī)歌外文體不限,但文體特征要鮮明?!緦忣}分析】這是由名人名言組成的材料作文。很明顯,材料中的核心詞語(yǔ)是“光明和陰影”,這句話本身就包含了一分為二的觀點(diǎn),人生不可能是十全十美的,光明與陰影共存,一定是有好的、積極的方面,也有不好的、消極的方面,正因如此,“光明和陰影”才構(gòu)成了人生的絢麗多彩。題目體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)?!玖⒁馐痉丁咳松拿利愑肋h(yuǎn)在光明與陰影中交融,難分難解。缺少酸甜苦辣的人生是單調(diào)的;因?yàn)橛辛岁幱?光明才顯得炫目。光明和陰影是相輔相成的,沒(méi)有陰影的光明只是一團(tuán)耀眼的白光,沒(méi)有生機(jī);光明與陰影就像一片樹(shù)葉的兩面,沒(méi)有陰影,就不會(huì)變幻出無(wú)窮無(wú)盡的色彩。絕對(duì)的美好是不存在的,正如絕對(duì)的陰暗,所有的事情都是由正反兩面構(gòu)成。種種歷練和磨礪就正好體現(xiàn)了人生的價(jià)值。同樣,只有懂得欣賞缺陷,才能夠真正體會(huì)美好。美好、缺憾構(gòu)筑成美麗人生。追求光明的過(guò)程,也是不斷沖破各種藩籬的過(guò)程。一切美的東西,一切有魅力的人或事,無(wú)不是在走過(guò)了“陰影”之后才見(jiàn)到光明的。正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”?!绢}目2】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?!吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是,雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,同時(shí)相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋,能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝,最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此,習(xí)慣上,雙方相遇時(shí),會(huì)像山羊抵角一樣,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過(guò)。不過(guò),今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后,相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!緦忣}分析】材料分兩個(gè)部分,前一部分的關(guān)鍵詞是“規(guī)則”,后一部分用“不過(guò)”轉(zhuǎn)折,關(guān)鍵詞是“爭(zhēng)論”,爭(zhēng)論什么呢?就是如何理解規(guī)則和習(xí)慣問(wèn)題。規(guī)則要求“突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋”。有一組同學(xué)突破了“使對(duì)方落下橋”的習(xí)慣做法,而代之以“互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位”的做法,也就是突破了你死我活的零和博弈,用互助合作的辦法,取得了雙贏的結(jié)果。爭(zhēng)論的雙方,一方是死守比賽規(guī)則,要求按比賽程序公平競(jìng)爭(zhēng),尊重程序公正。而另一方則要求在不違背規(guī)則的前提下突破傳統(tǒng)習(xí)慣,在競(jìng)爭(zhēng)中倡導(dǎo)合作雙贏。作文題蘊(yùn)含著規(guī)則、公正和創(chuàng)新等豐富的內(nèi)容,很有時(shí)代氣息。注重考查學(xué)生的辯證思維能力,要求獨(dú)立思考,運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),突破習(xí)慣思維的束縛和遮蔽,確認(rèn)或改正結(jié)論,表達(dá)對(duì)當(dāng)下生活的理解和認(rèn)識(shí)。【立意示范】用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒。創(chuàng)新+合作=成功。改變規(guī)則與完善規(guī)則。【題目3】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化:過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好,我來(lái)了”,而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家,你們來(lái)了”。也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊,也許你對(duì)此有自己的感受和思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。【審題分析】材料的核心就兩句話,前一句話“大家好,我來(lái)了”,強(qiáng)調(diào)歌手的重要性;后一句話“謝謝大家,你們來(lái)了”強(qiáng)調(diào)的是觀眾的重要性,前后兩句話有一個(gè)變化過(guò)程,體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。從“大家好,我來(lái)了”到“謝謝大家,你們來(lái)了”這個(gè)變化過(guò)程不僅僅是話語(yǔ)的變化,更重要的是歌手對(duì)于觀眾的態(tài)度變化。從而可以上升到偶像和觀眾二者之間的關(guān)
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