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文檔簡介
第八單元 工業(yè)文明的世界縱向梳理一、工場制度、工廠制度和壟斷組織的聯(lián)系與區(qū)別1聯(lián)系(1)都是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系變化的重要表現(xiàn)。(2)都是資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的重要組織形式,促進(jìn)了資本主義的迅速發(fā)展。(3)工場手工業(yè)為工廠制度的形成提供了經(jīng)驗(yàn),壟斷組織是在工廠制度的基礎(chǔ)上形成的,一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的需要。2區(qū)別類別工場制度工廠制度壟斷組織時(shí)期16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)第一次工業(yè)革命時(shí)期第二次工業(yè)革命時(shí)期生產(chǎn)手段以手工勞動為基礎(chǔ)以機(jī)器大生產(chǎn)為基礎(chǔ)主要依靠科技提高生產(chǎn)率規(guī)模相對于城市手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè),規(guī)模較大相對于工場手工業(yè),規(guī)模較大,工人集中壟斷組織通過大企業(yè)兼并中小企業(yè)或強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合形成,規(guī)??涨皬?qiáng)大影響成為城市手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè)過渡到資本主義生產(chǎn)的最初形式促進(jìn)了機(jī)器的普及和推廣,使資本主義世界體系初步形成促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使資本主義世界體系最終形成針對訓(xùn)練1(2019江西五市八校聯(lián)考)“一系列最豐富的科學(xué)成就,即按科學(xué)分析人在勞動中的機(jī)械動作,省去多余的笨拙的動作,制定最精確的工作方法,實(shí)行最完善的計(jì)算和監(jiān)督制等等?!边@種勞動管理體制被稱為“泰勒制”,這種體制()A有利于縮小社會貧富分化B盛行于中小規(guī)模企業(yè)之中C出現(xiàn)于壟斷資本主義階段D有利于工廠取代手工工場C這種體制有利于提高勞動生產(chǎn)率,與縮小社會貧富分化無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;這種體制盛行于大型壟斷企業(yè)之中,故B項(xiàng)錯誤;“泰勒制”適應(yīng)了第二次工業(yè)革命后壟斷資本主義發(fā)展的需要,故C項(xiàng)正確;工廠取代手工工場出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命中,不符合時(shí)間限制,故D項(xiàng)錯誤。二、1520世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展項(xiàng)目階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(1516世紀(jì))(1)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)(2)人文主義思潮的影響使人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性的變化(3)中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(1718世紀(jì)中期)(1)新航路的開辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展(2)手工工場的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步;早期資產(chǎn)階級革命的成功牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末19世紀(jì)中期)隨著該時(shí)期西方主要國家工業(yè)革命的進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對科學(xué)提出了更高的要求電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電的發(fā)明與應(yīng)用,特別是愛因斯坦的相對論更是物理學(xué)思想的一次重大革命針對訓(xùn)練2牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明()A自然科學(xué)影響社會科學(xué)的發(fā)展B自然科學(xué)促進(jìn)民主政治的發(fā)展C自然科學(xué)具有普世性的價(jià)值D自然科學(xué)與社會科學(xué)互為補(bǔ)充A“力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可見自然科學(xué)的發(fā)展對社會有一定的影響,故A項(xiàng)正確;“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”是為殖民主義辯護(hù),故B項(xiàng)錯誤;“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”這是一種侵略理論,違反人類的基本原則,故C項(xiàng)錯誤;“牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可得出自然科學(xué)對社會的影響,卻無法看出社會對自然科學(xué)的影響,故D項(xiàng)錯誤。三、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個(gè)階段117世紀(jì)至18世紀(jì)中期新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級,需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力,并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級,這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。218世紀(jì)末至19世紀(jì)中期18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來;18世紀(jì)末法國在革命時(shí)代的到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對現(xiàn)實(shí)的不滿,標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動發(fā)展起來。319世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活,揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。針對訓(xùn)練3(2018烏魯木齊一模)學(xué)者朱維之在外國文學(xué)史中說,“他們反對文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)生活,反對塑造典型環(huán)境中的典型性格,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對周圍世界的主觀感受,熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識活動”。材料中“他們”創(chuàng)作的文學(xué)作品屬于()A古典主義流派B現(xiàn)實(shí)主義流派C浪漫主義流派D現(xiàn)代主義流派D古典主義將古代時(shí)代的品位作為標(biāo)準(zhǔn),并試圖模仿其風(fēng)格,故A項(xiàng)錯誤;現(xiàn)實(shí)主義流派文學(xué)表達(dá)的情感是與現(xiàn)實(shí)相一致的,故B項(xiàng)錯誤;浪漫主義流派強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)出發(fā),表達(dá)內(nèi)心感受,故C項(xiàng)錯誤;現(xiàn)代主義流派是對現(xiàn)實(shí)的反叛,故D項(xiàng)正確。中外關(guān)聯(lián)兩次工業(yè)革命對中國的影響項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命政治侵略:鴉片戰(zhàn)爭,中國開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰(zhàn)爭,中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深侵略:甲午中日戰(zhàn)爭,掀起瓜分中國的狂潮;八國聯(lián)軍侵華,中國完全淪為半殖民地半封建社會反抗:愛國官兵反抗、太平天國運(yùn)動反抗:義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)開始解體,洋務(wù)運(yùn)動興起,中國民族資本主義產(chǎn)生自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族資本主義初步發(fā)展階級民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生民族資產(chǎn)階級力量壯大思想“師夷長技”“中體西用”,學(xué)習(xí)西方停留在器物層面“君主立憲”“民主共和”“實(shí)業(yè)救國”,學(xué)習(xí)西方發(fā)展至制度層面社會生活衣、食、住、行、風(fēng)俗觀念近代化針對訓(xùn)練4閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代實(shí)行的是大家庭制度,這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會。定居,種田,人愈多愈好,所以就鼓勵多子多孫,多少代都不分家。大家庭好處在哪里?教育,父母不用操心,那是整個(gè)家族的事情。養(yǎng)老不用操心,老了怎么辦?落葉歸根,回家養(yǎng)老,享天倫之樂。你在外面做事情,家庭是最可靠的支撐。你在外面所賺的收入,都貢獻(xiàn)給家庭,讓家庭的力量愈來愈大,從而為你在外面做事提供更加有力的支撐。材料二20世紀(jì)初,工廠吸引人們離開家庭,到工廠工作,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。人們的工作不再以家庭為本位,而是轉(zhuǎn)變?yōu)樵诓煌墓I(yè)、商業(yè)機(jī)構(gòu)之中。 因此,年輕人大多離家到城市、工廠尋找工作機(jī)會。在這種生活環(huán)境下,小家庭模式逐漸衍生。另外,由于人與人之間的感情隨著彼此生活環(huán)境不同而變得淡薄,父母子女之間的關(guān)系變得較為疏離,兄弟姊妹的爭吵趨于頻繁。在這種情況下,中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個(gè)人為本的觀念所取代,人們更重視個(gè)人的發(fā)展與地位,傾向于將個(gè)人置于家庭之上,這沖擊了傳統(tǒng)家庭文化所建立的道德價(jià)值觀與行事規(guī)范。(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出我國古代大家庭制度形成的社會根源和積極作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國家庭制度的變化及其原因。(3)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓彝ソㄔO(shè)的認(rèn)識。解析:第(1)問的第一小問“社會根源”,據(jù)材料一中“這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會”思考作答。第二小問“積極作用”,根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,從社會保障、責(zé)任意識、文化傳承等方面思考作答。第(2)問的第一小問“變化”,根據(jù)材料二中的“小家庭模式逐漸衍生”“中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個(gè)人為本的觀念所取代”進(jìn)行概括。第二小問“原因”,據(jù)材料二中的“工廠吸引”可知與工業(yè)化有關(guān);然后結(jié)合所學(xué)知識再補(bǔ)充其他方面的原因即可。第(3)問,根據(jù)這種變化帶來的積極、消極影響,從如何有利于家庭、社會和諧發(fā)展的角度思考。答案:(1)社會根源:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式。積極作用:利于生產(chǎn);具有社會保障功能,擔(dān)負(fù)著教育和養(yǎng)老的職責(zé);為家庭成
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