農(nóng)村基礎(chǔ)教育的反思與教育理念的提升.ppt

,農(nóng)村基礎(chǔ)教育的反思 與教育理念的提升,一、世界教育及課程改革的趨勢 二、我國學(xué)校教育存在的主要問題 三、農(nóng)村基礎(chǔ)教育的反思 四、學(xué)校管理者應(yīng)具備的教育教學(xué)觀,一、世界教育及課程改革的趨勢,（一） 社會(huì)背景的基本特征 經(jīng)濟(jì)全球化 全球意識、國際視野 合作、交往、贊美、分享 信息時(shí)代 信息意識與素養(yǎng)、信息獲取與處理能力 可持續(xù)發(fā)展 終身發(fā)展、自主思考并規(guī)劃人生 知識經(jīng)濟(jì) 創(chuàng)新精神、探究意識與能力,對社會(huì)成員的基本要求 健全的價(jià)值觀； 健康負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度； 創(chuàng)造意識和能力； 參與社會(huì)實(shí)踐的能力； 善于和他人共同生活、工作； “學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活、學(xué)會(huì)生存”（德洛爾報(bào)告）,（二）、不同國家與地區(qū)的課程改革及其趨勢 1.日本 每隔十年更新一次國家基礎(chǔ)教育課程（課程自主更新的機(jī)制）。1999年3月完成新課程改革。課程改革的目標(biāo)是： 鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)和提高國際意識； 提高學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力； 使學(xué)生掌握本質(zhì)的基本內(nèi)容和個(gè)性發(fā)展； 創(chuàng)造宜人的教育環(huán)境； 鼓勵(lì)每所學(xué)校辦出特色和標(biāo)新立異。,2.英國 1999年頒布新國家課程標(biāo)準(zhǔn)。提出四項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)： 精神方面的發(fā)展：自我成長，發(fā)展自己的潛能，認(rèn)識優(yōu)缺點(diǎn)，具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意志； 道德方面的發(fā)展：明辨善惡，理解道德沖突，關(guān)心他人，采取正確行動(dòng)的意志； 社會(huì)方面的發(fā)展：理解作為集體和社會(huì)一員自身的權(quán)利與責(zé)任，人際關(guān)系的能力，為了共同的利益，與他人協(xié)作的能力； 文化方面的發(fā)展：理解文化傳統(tǒng)，具有理解和欣賞美的能力。 六大基本技能 交往、 數(shù)的處理、 信息技術(shù)、 共同操作、 改進(jìn)學(xué)習(xí)、 解決問題。,3.美國 美國2000年教育戰(zhàn)略在課程方面強(qiáng)調(diào)： “美國學(xué)生在4、8、12年級畢業(yè)時(shí)有能力在英語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史與地理學(xué)科內(nèi)容方面能應(yīng)付挑戰(zhàn)”。 布什政府最近強(qiáng)調(diào)：“不讓一個(gè)孩子落伍！”,4.臺灣地區(qū) 2000年頒布九年一貫制基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，提出學(xué)生發(fā)展的十大能力。 了解自我與發(fā)展?jié)撃?欣賞表現(xiàn)與創(chuàng)新 生涯規(guī)劃與終身學(xué)習(xí) 表達(dá)溝通與分享 尊重關(guān)懷與團(tuán)隊(duì)合作 文化學(xué)習(xí)與國際理解 規(guī)劃組織與實(shí)踐 運(yùn)用科技與資訊 主動(dòng)探索與研究 獨(dú)立思考與解決問題,5.課程與教學(xué)改革的基本走向 關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展 終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本態(tài)度 終身學(xué)習(xí)的愿望和能力 自主思考并規(guī)劃人生的能力 注重國際理解教育和多元文化教育 強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展 加強(qiáng)課程、教學(xué)與生活、社會(huì)的聯(lián)系 “生活世界”與“書本世界”的差異、聯(lián)系,5.課程與教學(xué)改革的基本走向 關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展 終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本態(tài)度 終身學(xué)習(xí)的愿望和能力 自主思考并規(guī)劃人生的能力 注重國際理解教育和多元文化教育 強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展 加強(qiáng)課程、教學(xué)與生活、社會(huì)的聯(lián)系 “生活世界”與“書本世界”的差異、聯(lián)系,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式多元 教學(xué)與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向的基本特征： 重知識的接受性教學(xué) 重綜合能力的探究性教學(xué) 單一的認(rèn)知性教學(xué) 多維的體驗(yàn)性教學(xué) 由機(jī)械的決定性教學(xué) 互動(dòng)的交往性教學(xué) 由單項(xiàng)性活動(dòng)教學(xué) 綜合性的活動(dòng)教學(xué) 課程自主更新與學(xué)校文化的重建,二、我國學(xué)校教育取得的成就及 存在的主要問題,對全國9個(gè)省市城鎮(zhèn)和農(nóng)村的16000名學(xué)生，2000名校長、教師和全國政協(xié)、教科文衛(wèi)委大部分委員，對1993年的九年義務(wù)教育課程實(shí)施狀況進(jìn)行了問卷、訪談?wù){(diào)查。,教師之間經(jīng)常談?wù)摰慕虒W(xué)話題,校長和教師認(rèn)為 學(xué)生以被動(dòng)接受方式學(xué)習(xí)的比例,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的調(diào)查,學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì),校長和教師認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感和道德、身心健康以及創(chuàng)新精神是學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)。,校長、教師認(rèn)為在學(xué)生身上實(shí)際體現(xiàn)得較好的課程目標(biāo),學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教育實(shí)際關(guān)注的目標(biāo),有69.8%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教育實(shí)際關(guān)注的是基礎(chǔ)知識和基本技能。,公眾認(rèn)為基礎(chǔ)教育對學(xué)生幫助最大的,分析與結(jié)論,學(xué)校實(shí)際關(guān)注的、在學(xué)生身上體現(xiàn)得比較好的目標(biāo)是基本知識和技能，這與教師、校長及社會(huì)公眾對教育的期望有較大距離。,學(xué)生對學(xué)科課程的具體感受,對基礎(chǔ)教育課程 內(nèi)容容量的看法,78.2%的校長認(rèn)為課程內(nèi)容的量偏多，66.2%的校長認(rèn)為課程難度過大; 37.1%的教師認(rèn)為課程內(nèi)容偏多，36.7%的教師認(rèn)為課程內(nèi)容難度過大。,對基礎(chǔ)教育課程 內(nèi)容難度的看法,教師、校長對基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的認(rèn)識,只有9.3%的教師和5.4%的校長認(rèn)為高中課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系較緊。43.2%的教師和54.2%的校長認(rèn)為嚴(yán)重脫節(jié)或有較大脫節(jié)。,學(xué)生最喜歡的課堂教學(xué)方式,86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐、討論交流或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生喜歡以老師講授為主的方式。,關(guān)于學(xué)生作業(yè)的調(diào)查,學(xué)生的作業(yè)以練習(xí)記憶為主，實(shí)踐性、探索性的作業(yè)占的比例極少。,公眾對學(xué)生作息時(shí)間的反饋,67.7%的被試子女每天的睡眠時(shí)間在7小時(shí)以下（含7小時(shí)），其中22.2%的學(xué)生每天睡眠時(shí)間在6小時(shí)以下； 41.6%的被試子女每天自由支配的時(shí)間在0.5小時(shí)以下，其中19.4%的學(xué)生每天沒有活動(dòng)時(shí)間。,評價(jià)學(xué)生的主要方式,97.5%的校長和75.5% 的教師反映評價(jià)學(xué)生的主要方式是紙筆測試。,公眾對考試成績的看法,78%的被試明確表示考試成績不能全面反映子女的發(fā)展?fàn)顩r。,除紙筆測試外，學(xué)生期望的評價(jià)方式,除紙筆測試以外，學(xué)生認(rèn)為還可以通過在學(xué)?；顒?dòng)中的表現(xiàn)、成長記錄和同學(xué)評議等方式來反映其發(fā)展?fàn)顩r。,城市小學(xué)和鄉(xiāng)村初中“經(jīng)?！被颉翱偸恰痹谌喙伎荚嚦煽兊谋壤?0%左右，城市初中學(xué)生的這一比例已達(dá)75%。,經(jīng)常公布考試成績和排名次的百分比,對考試結(jié)果的處理,對于公布考試結(jié)果和依據(jù)考試結(jié)果排名次的做法，70%的初中和小學(xué)生感到緊張、或害怕或討厭。,學(xué)生對公布成績、排名次的感受（%）,現(xiàn)狀調(diào)查的幾點(diǎn)思考,優(yōu)勢,問題,知識 技能 解題能力 勤奮與刻苦,實(shí)踐能力 創(chuàng)造性 情感體驗(yàn)與自尊自信 人生觀與價(jià)值觀,三、農(nóng)村學(xué)校課程與教學(xué)中存在的主要問題,農(nóng)村教育的重要性,農(nóng)村教育面廣量大，中小學(xué)在校生多達(dá)1.6億。農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量的高低，不僅直接關(guān)系到農(nóng)村青少年的德智體美全面發(fā)展，而且關(guān)系到國家各級各類人才的培養(yǎng)和全民族素質(zhì)的提高。目前我國城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平存在明顯差距，一個(gè)重要原因就是農(nóng)村地區(qū)廣大群眾受教育水平和接受教育機(jī)會(huì)明顯落后于城市和發(fā)達(dá)地區(qū)。,近年來，我們采用問卷調(diào)查、課堂觀察、深度訪談、實(shí)物收集、學(xué)習(xí)成績分析等方法，通過系統(tǒng)的教育科研，探索了農(nóng)村中小學(xué)，特別是西部農(nóng)村中小學(xué)課程與教學(xué)中存在的主要問題。,問卷調(diào)查,參與式觀察,教師訪談,通過問題排序，傾聽學(xué)生聲音,課堂實(shí)錄,課堂觀察,管理、課程與教學(xué)、師資、評價(jià)是當(dāng)前制約農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的主要內(nèi)部因素 。,（一）教育目的狹窄，教學(xué)目標(biāo)單一,（二）教學(xué)模式、教學(xué)方法單一,（三）教學(xué)效果較差，教育質(zhì)量不高,（四）教育教學(xué)資源短缺，制約了教師的教和學(xué)生的學(xué)。,（五）學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，普及義務(wù)教育步伐緩慢。,女童輟學(xué)率尤其較高,什么樣的課是一堂好課？,在參與式教學(xué)中怎樣提高課堂教學(xué)效率？,我來講幾點(diǎn)使用參與式方法，開展教學(xué)研討,挑戰(zhàn)專家專家與教師平等參與,現(xiàn)場學(xué)習(xí)到城市學(xué)校觀摩、學(xué)習(xí)和取經(jīng),參與式教師培訓(xùn),我們一點(diǎn)都不落后參與式教學(xué)在山村小學(xué)得以使用,自己也能當(dāng)專家教師之間相互交流,了解教師需求你的需要就是我的工作,小組合作學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,參與式教學(xué)人人都能行,神奇的電培養(yǎng)興趣與好奇心,獎(jiǎng)勵(lì)與鼓勵(lì)給學(xué)生以信心,家長參與為孩子領(lǐng)獎(jiǎng)狀,家長大會(huì)渴望知道怎樣教育孩子,我與你同發(fā)展將基礎(chǔ)教育研究基地建在中小學(xué),筆記別漏了誰說我不重視教育理論？,成績優(yōu)秀學(xué)生不在笨了,我也能跳舞學(xué)生自編自演的節(jié)目,黨在我心中山村學(xué)生也愛國,學(xué)校真快樂生動(dòng)活潑的校園生活,鐵環(huán)比賽讓我想起快樂的童年,每天要刷牙生活方式與健康意識受到重視,每天要刷牙養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,四、學(xué)校管理者的教育教學(xué)觀,1、教育觀,柏拉圖：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，能使人向善，從而高尚的行動(dòng)” 斯賓塞: “教育即為人的生活完善做準(zhǔn)備?！?杜威：“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。 斯普郎格：“教育是一種文化過程?！?德洛爾報(bào)告: “學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活、學(xué)會(huì)生存 道德知識能力多元智力-社會(huì),理解教育的關(guān)鍵,教育,影響,身心,教育是促進(jìn)（塑造）人身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。,學(xué)校教育基本功能的認(rèn)識： 傳統(tǒng)觀點(diǎn) 現(xiàn)代觀點(diǎn) 傳承文化 開發(fā)潛能 學(xué)科中心主義 兒童中心主義 以課程、教師、 課 從學(xué)生的需求出發(fā) 堂為中心 安排教學(xué) 三中心 以學(xué)生發(fā)展為本,終身學(xué)習(xí)技能與能力,終身學(xué)習(xí) 世界中的 基本技能 與能力,作決定,信息處理,傾聽、記憶,學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí),正式發(fā)表溝通,非正式討論溝通,創(chuàng)新能力,實(shí)踐能力,批判性判斷 、推理,問題解決,自尊、自我管理 、自我意識,對他人的同理 心與寬容,創(chuàng)造力、幽默感,協(xié)商能力,靈活力、適應(yīng)力 變通力,自我規(guī)劃,教育的本質(zhì)是使受教育者 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)做事 學(xué)會(huì)共處 學(xué)會(huì)做人,2、知識觀,傳統(tǒng)知識觀:認(rèn)為教材知識都是客觀的、普遍的、價(jià)值中立的，因此，要求學(xué)生事無巨細(xì)地掌握所有至少是大量的學(xué)科知識和技能，這是學(xué)生將來從事專業(yè)工作的“基礎(chǔ)” 。,2、知識觀,傳統(tǒng)知識觀:認(rèn)為教材知識都是客觀的、普遍的、價(jià)值中立的，因此，要求學(xué)生事無巨細(xì)地掌握所有至少是大量的學(xué)科知識和技能，這是學(xué)生將來從事專業(yè)工作的“基礎(chǔ)” 現(xiàn)代知識觀：知識的性質(zhì)從客觀性發(fā)展到文化性、從普遍性發(fā)展到境域性、從中立性發(fā)展到價(jià)值性. 人類迄今為止還沒有取得任何一條不可質(zhì)疑的知識，也沒有任何一種知識能夠?qū)陀^現(xiàn)象提供終極的解釋。 知識的增長不是一種積累式的新知疊舊知的過程，而是對原有知識不斷修正乃至全部拋棄的過程。 學(xué)生將來從事實(shí)際工作的基礎(chǔ)不是教材中的知識，其真正的基礎(chǔ)是學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中獲取的態(tài)度、價(jià)值觀、好奇心、求知欲、方法和策略以及解決問題的能力,建構(gòu)主義知識觀: 知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,不是問題的最終答案,只是一種解釋,一種假設(shè). 知識不斷被革命掉,不是精確的概括世界的法則,并不能拿來就用,教師.課本不應(yīng)成為權(quán)威 知識是社會(huì)協(xié)商的,根據(jù)替代的背景和觀點(diǎn)檢測自己的觀點(diǎn)。,3、學(xué)習(xí)觀,行為主義的學(xué)習(xí)理論 Thorndike:學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成的 sR聯(lián)結(jié)的過程。 Watson:學(xué)習(xí)是通過條件反射建立牢固的SR的聯(lián)結(jié)，從而形成新的習(xí)慣。 Skiner:學(xué)習(xí)是反應(yīng)發(fā)生概率的變化，主要通過強(qiáng)化來形成，通過行為塑造和程序教學(xué)來完成教育教學(xué)任務(wù)。,認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論 Bruner:學(xué)習(xí)是形成一套可感知的類目及編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者要把同類事物聯(lián)系起來，賦予他們意義，并把他們聯(lián)結(jié)成一定結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，重視學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。 Ausabel:有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系。 倡導(dǎo)接受學(xué)習(xí)。 Gagne:學(xué)習(xí)是信息的加工。,人本主義學(xué)習(xí)觀:知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)full function person.學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)及如何適應(yīng)變化;有意義學(xué)習(xí)的自由觀,既要涉及理智又要涉及情感. 建構(gòu)主義：學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室,”教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童從原有經(jīng)驗(yàn)中生長出新知識 .學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用來形成、充實(shí)或改造 知識并不是簡單的告知就能湊效,而是在一個(gè)社群之中相互合作,形成對問題豐富的、多角度的理解.傳統(tǒng)學(xué)習(xí)對知識學(xué)習(xí)是快捷的，但對策略方法、能力的形成是隱性的。,為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,如果一個(gè)學(xué)生在經(jīng)歷了9-12年的學(xué)習(xí)后，卻 從未自己獨(dú)立閱讀一篇課文或一個(gè)概念； 從未對課本、老師提出過質(zhì)疑、懷疑； 從未提出不同于課本、老師的獨(dú)立見解； 從未苦苦思索過某一個(gè)問題； 從未與其他同學(xué)合作共同探究、解決過問題； 從未有過刻骨銘心的激動(dòng)不已的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)； 這已不是學(xué)習(xí)方式問題，甚至也不單是學(xué)習(xí)問題，而是一個(gè)人的生存與發(fā)展的大問題了。,應(yīng)考慮以下建議:,從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性 讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)認(rèn)識 引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生思考和探究 把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來 有利于師生互動(dòng)的交互性學(xué)習(xí) 體現(xiàn)范例性課題原則 鼓勵(lì)學(xué)生想象和思考 教科書編寫留有較大地余地,教育方式和學(xué)習(xí)方式是確定和標(biāo)準(zhǔn)化的嗎？,當(dāng)前教育中占主導(dǎo)地位的教育和學(xué)習(xí)方式是阻礙個(gè)性的、控制取向的教育價(jià)值觀的具化。 教育和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變：一切為了學(xué)生的發(fā)展。,難道教育的意義只能在學(xué)科（書本）中尋找嗎？,現(xiàn)行教育的基本性質(zhì)是以學(xué)科（書本）中心論的形式所體現(xiàn)出來的社會(huì)中心論，因而整個(gè)學(xué)校教育的課程體系是被全面工具化的。 教育的意義只能在學(xué)生的生活世界中去尋找。,難道教育只能以間接經(jīng)驗(yàn)（書本）為唯一內(nèi)容嗎？,我國教育的主導(dǎo)觀念是：課程即間接經(jīng)驗(yàn)（書本）。學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值僅僅在于更好地掌握體現(xiàn)于分門別類的學(xué)科中的間接經(jīng)驗(yàn)。 “親歷實(shí)踐、深度探究”是素質(zhì)教育的基本原則。,4、學(xué)生觀,課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本 學(xué)校教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)。,學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本 學(xué)校教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，樹立綠色升學(xué)率的觀念。,學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展 真正的教育使得一個(gè)人易于領(lǐng)導(dǎo)與合作，而難以奴役和盤剝。,學(xué)校教育應(yīng)倡導(dǎo)個(gè)性化的教育 我們不能選擇適合教育的兒童，而是要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，克服教育過程中的簡單思維。,學(xué)校教育應(yīng)給學(xué)生寬松的成長環(huán)境 沒有任何真正的教育可以建立在輕蔑與敵視之上，也沒有任何真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。（是誰把李明變成了壞孩子）,學(xué)校教育應(yīng)著力于開發(fā)豐富的教育資源 不能把兒童的世界局限于教科書，整個(gè)世界都應(yīng)該是兒童的教科書。,教學(xué)要帶給學(xué)生積極的情感體驗(yàn) 充滿歡樂的課堂不見得是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂，但缺乏歡樂、令人枯燥乏味的課堂一定不是成功的課堂。,教學(xué)重要的是帶給學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì) 給予學(xué)生充分的表現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)自己和發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。 學(xué)生回饋給我們的將是難以 令人置信的驚喜,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是 學(xué)生發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 自主、合作、創(chuàng)新，是新時(shí)代的精神，讓學(xué)生在自主合作探究學(xué)習(xí)中成長,學(xué)校教育應(yīng)使學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí) 當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)是開放的、具有挑戰(zhàn)性時(shí)，學(xué)生會(huì)自發(fā)地表現(xiàn)出主動(dòng)性、積極性和責(zé)任感。,學(xué)校教育應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)展性的教育評價(jià) 發(fā)展性評價(jià)是良好教育不可或缺的要素，其目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與教師的成長，教師和學(xué)生都應(yīng)該是評價(jià)活動(dòng)主動(dòng)的參與者。,學(xué)校教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)評價(jià)內(nèi)容與方式的多元化 長久地為了考試而學(xué)習(xí)，這種做法會(huì)逐漸消磨掉學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,學(xué)校教育應(yīng)為教師的成長提供 廣闊的空間 教師不僅是教學(xué)內(nèi)容的研究者，教學(xué)藝術(shù)的探索者，也是課程的開發(fā)者。,教師應(yīng)具備的專業(yè)技能,學(xué)會(huì)關(guān)愛 學(xué)會(huì)理解 學(xué)會(huì)寬容 學(xué)會(huì)給予 學(xué)會(huì)分享 學(xué)會(huì)選擇 學(xué)會(huì)激勵(lì) 學(xué)會(huì)合作 學(xué)會(huì)“IT” 學(xué)會(huì)創(chuàng)新,5.管理觀,畫出： “我的學(xué)?！?學(xué)校里有什么？,學(xué)校里有什么？,學(xué)校是有生命的 “專門教育機(jī)構(gòu)”“生命體” 學(xué)校的生命源于人，存在于 積極的、合作的、創(chuàng)新的精神中 教育資源使學(xué)校的生命更旺盛,學(xué)校生命的意義,學(xué)校是學(xué)生生長的地方 學(xué)校是教師生長的地方 學(xué)校是校長生長的地方 學(xué)校是組織生長的地方,學(xué)校應(yīng) 成為 幸福的校園,學(xué)生的幸福感 按照 喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí) 教師的幸福感 實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展 校長的幸福感 實(shí)現(xiàn)自己的教育主張,學(xué)校不僅是讀書的地方，也不僅僅是塑造人的地方，而是學(xué)生、教師、校長及職員共同生活的地方。 學(xué)校根植于本土文化，與社區(qū)有著千思萬縷的聯(lián)系。 學(xué)校是有生命的.作為生命體，學(xué)校是有個(gè)性的，學(xué)校發(fā)展是有周期的 學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力就是它的生命力 其生命力源自學(xué)生、教師、家長及一切有關(guān)的人，源自學(xué)校所在的本土的文化。,走進(jìn)我們的學(xué)校,1、你喜歡這所學(xué)校嗎？ A、非常 B、喜歡 C、不喜歡 D、說不清 2、你喜歡這所學(xué)校哪三方面的事情或哪三件事？ 3、你不喜歡這所學(xué)校哪三方面的事情或哪三件事？ 4、至少列舉三條你對學(xué)校發(fā)展的可行性建議,控制型組織與學(xué)習(xí)型組織文化特征,控制型組織 性惡論 指令式人際關(guān)系 滯后線性戰(zhàn)略 寡頭決策 分工就是等級,學(xué)習(xí)型組織 性善論 協(xié)商式人際關(guān)系 先導(dǎo)系統(tǒng)戰(zhàn)略 民主參與決策 分工不是等級,控制型組織向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)變過程中的問題及有效措施,問題 群眾抵制變革 新舊組織過渡困難 權(quán)力層抵制變革,解決問題關(guān)鍵 鼓勵(lì)變革 加強(qiáng)過渡 時(shí)期管理 在權(quán)力層 形成要求 變革的環(huán)境,解決問題措施 將問題曝光 使組織成員參加變革工作 對變革行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì) 給組織成員擺脫危機(jī)機(jī)會(huì) 組織目標(biāo)明確并加強(qiáng)溝通 健全過渡方案實(shí)施的信息反饋機(jī)制 爭取實(shí)權(quán)層人物支撐 以