封建衛(wèi)道士視之為移人性情的洪水猛獸.ppt

封建衛(wèi)道士視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學(xué)政還在省城設(shè)局收毀之，后來(lái)類似情況還不斷重演。一些封建幫閑還大造輿論，說(shuō)西廂記是“淫書之尤者”，“看了 西廂記，到老不成器”，千方百計(jì)詆毀之。 詩(shī)人郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，“要以西廂最完美，最絕世了。 西廂記是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！?愿天下有情人終成眷屬,中國(guó)古代戲曲 一、包括： 元代以前：先秦的歌舞、漢魏百戲、隋唐戲弄、宋代院本； 元雜劇、南戲； 明清傳奇； 近現(xiàn)代京劇等各種地方戲曲 二、元雜劇 是用北曲（北方的基調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。在金院本基礎(chǔ)上及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。,元曲,散曲,雜劇,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宮調(diào)一曲子）,（一宮調(diào)數(shù)曲子）,三、特點(diǎn) （一）、結(jié)構(gòu)上 1、一本元雜劇通常由四折（折相當(dāng)于幕或場(chǎng)）組成。 2、四折一般是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。 3、四折外可以加一、二個(gè)楔子。（楔子一般放在第一折前，介紹劇情，類似序幕；也可以放在兩折間，類似過(guò)場(chǎng)戲。 4、少數(shù)戲劇突破了此形式，如西廂記五本二十一折。,（二）、音樂(lè)特點(diǎn) 每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。不相重復(fù)。 全劇只能由正末或正旦一人主唱。 （三）、角色特點(diǎn) 末（男角）：外末、副末、沖末、大末、小末； 旦（女角）：正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦； 凈（花臉）：副凈、二凈。 此外有：雜角（如卜兒老年婦女；潔郎和尚；駕皇帝；孤官員） （四）、劇本內(nèi)容 唱詞（主要內(nèi)容）、賓白、科介。,四、作家作品 中國(guó)十大古典悲劇 元：關(guān)漢卿竇娥冤、馬致遠(yuǎn)漢宮秋、紀(jì)君祥趙氏孤兒、高明琵琶記； 明：馮夢(mèng)龍精忠旗、孟稱舜嬌紅記； 清：李玉精忠譜、洪昇長(zhǎng)生殿、孔尚任桃花扇、方成培雷峰塔。 元曲四大家 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。,四大愛(ài)情劇 關(guān)漢卿拜月亭、王實(shí)甫西廂記、白樸墻頭馬上、鄭光祖倩女離魂 元雜劇四大悲劇 關(guān)漢卿竇娥冤、馬致遠(yuǎn)漢宮秋、紀(jì)君祥趙氏孤兒、白樸梧桐雨。,長(zhǎng)亭送別,王實(shí)甫,王實(shí)甫，名德信，元代著名戲劇家。明代賈仲明在追吊他的【凌波仙】詞中，說(shuō)他：“風(fēng)月?tīng)I(yíng)密匝匝列旌旗，鶯花寨明彪彪排劍戟。翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。”所謂“風(fēng)中營(yíng)”“鶯花寨”指的是藝人官妓聚居的場(chǎng)所。,王實(shí)甫的創(chuàng)作的雜劇有14種。完整保留下來(lái)的，除西廂記外，還有破窯記四折和販茶船、芙蓉亭曲文各一折。其他劇作，均已散佚。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。,西廂記的演變 西廂記全名為崔鶯鶯待月西廂記，共五本二十一折。 1、該劇取材于唐人元稹的鶯鶯傳（會(huì)真記) ，說(shuō)的便是張生與崔鶯鶯的戀愛(ài)故事。這是西廂記情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩(shī) “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”這也就是西廂記命名的由來(lái)。 2、當(dāng)鶯鶯傳故事流傳了四百年左右的時(shí)候，即金代章宗時(shí)，說(shuō)唱家董解元寫成了西廂記諸宮調(diào)（習(xí)稱董西廂），使崔、張戀愛(ài)故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上，成為王實(shí)甫雜劇西廂記的基礎(chǔ)。 從三千言的傳奇文鶯鶯傳變化到五萬(wàn)言的諸宮調(diào)董西廂，故事的內(nèi)容、格局、人物、情景都發(fā)生了極大的變化。,會(huì) 真 記 張生到普救寺游玩，巧遇崔氏孀婦攜女也寄居此寺，值當(dāng)?shù)伛v軍將領(lǐng)去世，軍士四出騷擾。崔氏因家財(cái)較多，頗見(jiàn)惶駭。張生與蒲將有交情，設(shè)法護(hù)衛(wèi)，使崔家幸免于難。崔氏酬謝設(shè)宴，讓女兒鶯鶯拜見(jiàn)張生，張生迷上鶯鶯。張生私求鶯鶯的婢女紅娘，為他獻(xiàn)策。張生，寫了春詞兩首，讓紅娘轉(zhuǎn)交鶯鶯。鶯鶯則寫了引用明月三五夜作答。張生猜出含義，于十五日晚上逾墻赴約到了鶯鶯所住的西廂房。不料鶯鶯“端服嚴(yán)容”將張生訓(xùn)了一通。張生絕望之余，,卻在幾天后的一個(gè)晚上被紅娘推醒，原來(lái)鶯鶯主動(dòng)來(lái)了。此后張、崔二人經(jīng)?！俺[而出，暮隱而入”，直到張生到長(zhǎng)安赴考，終于訣別。張生科舉未中，留在長(zhǎng)安，曾寄信鶯鶯。鶯鶯回信凄婉，并捎來(lái)玉環(huán)、青絲等物“玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝，環(huán)取其終始不絕”；但張生卻將信拿給朋友們看，還發(fā)了一通議論，認(rèn)為女色是禍水，自稱“予德不足以勝妖孽，是用忍情”，為自己拋棄鶯鶯造輿論，朋友也都說(shuō)張生“善于補(bǔ)過(guò)”。一年后，鶯鶯嫁了人，張生也別娶。 元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”,始亂終棄的悲劇故事,董西廂從根本上改變了元稹鶯鶯傳的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變?yōu)橛们閷Ｒ坏那嗄?；把深受封建禮教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對(duì)正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫，初步完成了從鶯鶯傳到西廂記的改造。,書生張珙在普救寺和前相國(guó)的女兒崔鶯鶯相遇，彼此一見(jiàn)傾心。為了能與鶯鶯親近，他寓居于普救寺的西廂房。叛將孫飛虎率兵包圍普救寺，要搶鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：誰(shuí)能退賊兵，就把女兒鶯鶯嫁給誰(shuí)。張珙挺身而出，寫信請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍殺退孫飛虎，老夫人卻違約賴婚。張珙因失望而病倒。鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，毅然與他私下結(jié)為夫妻。夫人得知后大怒，卻無(wú)計(jì)可施，被迫許嫁，但須張珙應(yīng)試得官才能成親。最后，張珙中了狀元，與鶯鶯正式結(jié)婚。,介紹劇情：,有情人終成眷屬的喜劇故事,佛殿相逢： 唐貞元年間，“上朝取應(yīng)”的洛陽(yáng)才子張珙于河中府(今山西永濟(jì))普救寺佛殿偶逢崔相國(guó) (已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧，張生“怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，猛然驚呼：“我死也”，遂借“塔院側(cè)邊西廂一間房”住下“溫習(xí)經(jīng)史” 。,月夜聽(tīng)琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復(fù)賴婚，但因理虧，故以“兄妹”之情留下張生。張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。,紅娘傳書：張生托紅娘傳書，“相思恨轉(zhuǎn)添，漫把瑤琴弄。樂(lè)事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，虛譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明，且憐花影重?！北磉_(dá)了亟盼與鶯鶯月下相會(huì)之意。,鶯鶯復(fù)書：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！睆埳缂s跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。,崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，托紅娘問(wèn)湯藥，傳情詩(shī)：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時(shí)完妾命，豈防今日作君災(zāi)?仰圖厚德難從禮，謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)媒。寄語(yǔ)高唐休詠賦，令宵端的云雨來(lái)?！笔且?，鶯鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。,“拷紅”：老夫人發(fā)現(xiàn)鶯鶯“語(yǔ)言恍惚，神思加倍，腰肢體態(tài)，比往日不同”，審問(wèn)紅娘，終知秘密，但想“俺家無(wú)犯法之男，再婚之女，與了這廝”，但以“三輩不招白衣女婿”為由，逼張生立刻赴考，提出“做官呵，來(lái)見(jiàn)我；駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我?！?此折內(nèi)容簡(jiǎn)介 課文為崔鶯鶯待月西廂記第四本第三折。原題為“哭宴”。一個(gè)“哭”字，道出了剛剛爭(zhēng)取到母親認(rèn)可 愛(ài)情的女主人公又要與情 人分別而異常痛苦的心境， 正所謂“離愁別恨”。,新雜劇，舊傳奇， 西廂記天下奪魁。 賈仲明續(xù)編錄鬼簿,三國(guó)志演義序：“余嘗集才子書者六。目曰莊也，騷也，司馬之史記也，杜之律詩(shī)也，水滸也，西廂也。謬加評(píng)訂，海內(nèi)君子皆許余，以為知言?！?第六才子書 金圣嘆,王實(shí)甫和西廂記,西廂記之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，被稱為雜劇之冠，“第六才子書”（金圣嘆）， 不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。,菩 薩 蠻 李 白 平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。 玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭。,通讀 （ 疏通課文） 要求 一、讀準(zhǔn)字音、斷句 二、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ) 三、注意文化知識(shí),引經(jīng)據(jù)典： 【端正好】“碧云天，黃花地” 【朝天子】“多半是相思淚” 蘇幕遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。,【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。 1、意象的組合，一句一景，以深秋時(shí)節(jié)的景物，襯托鶯鶯為離別所煩惱的痛苦心情。 2、景物描寫上動(dòng)靜、高低結(jié)合。 3、注意“緊”和“染”字。尤其是“染”字突出了擬人的效果。 借景抒情，寓情于景，有我之境。,清代人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作西廂記，至”碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛“，構(gòu)思其苦，思竭撲地，遂死。曲壇上這一逸聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無(wú)驟雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色！可以說(shuō)是劇曲中一首“秋思之祖”。,【滾繡球】：“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”,“若馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡，不知作者如何寫出來(lái)的也。,青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫題稚川山水) 兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情?(林逋長(zhǎng)相思吳山青) 古道：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維(送元二使安西) 千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企感皇恩別情) 夕陽(yáng)：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙王賈誼宅) 斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀滿庭芳山抹微云) 煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥黃鶴樓) 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永雨霖鈴寒蟬凄切),收尾四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。,問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜虞美人 便作春江都是淚，流不盡許多愁。秦觀江城子 只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁。李清照武陵春,他們都是將抽象的感情化為了具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將水變成了隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡且均意境完整。,董解元西廂記諸宮調(diào)： “驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒馱也馱不動(dòng)?！?女主人公的唱詞中包含哪些內(nèi)容？ 一、離情別緒 端正好滾繡球叨叨令 一煞收尾等 二、重愛(ài)情輕功名 幺篇(年少呵輕遠(yuǎn)別）朝天子 三、對(duì)前路的擔(dān)憂 【四邊靜】【五煞】【二煞】,人物形象崔鶯鶯 這一折突出了崔鶯鶯的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她的離愁別恨，不只限于兒女情長(zhǎng)，更是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀與抗?fàn)?。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名，反抗封建禮教的思想光輝。,戲劇沖突與主題 一、本折戲的矛盾沖突是什么？ 自由的愛(ài)情與功名利祿 二、本折戲的主題？ 重愛(ài)情，輕功名 三、補(bǔ)充西廂記的主題思想 正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張。 1、歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。 2、把愛(ài)情置于功名利祿之上。,情景交融的藝術(shù)境界,長(zhǎng)亭送別被譽(yù)為寫離愁別緒的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范作品，一個(gè)重要原因就是情景交融。 你能找出幾幅秋景圖中提到的傳統(tǒng)意象嗎?,曲詞中描寫秋 景的組合意象 長(zhǎng)亭路上端正好 筵席之中脫布衫 分手之時(shí) 一煞 收尾,斜暉霜林圖,碧天白云、黃花堆積、 秋風(fēng)陣陣、北雁南飛。,黃葉衰草圖,颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛 裊裊煙氣、野草零落。,古道煙靄圖,青山疏林、輕煙薄暮 夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。,通曉流暢和秀麗華美相統(tǒng)一，詩(shī)意濃郁，哀愁綿長(zhǎng)，堪稱“情景交融”的元曲絕唱： 一在意象的組合，典雅華美 一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄 一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處,【滿庭芳】“有心待與他舉案齊眉” 后漢書梁鴻傳：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！?【滿庭芳】“險(xiǎn)化做望夫石” 武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石。 曹丕列異傳,二讀 要求：讀懂 一、內(nèi)容 二、主題 三、人物形象,但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第,劇中人物介紹,崔鶯鶯相國(guó)之女，名門閨秀，知書答禮。向往自由的愛(ài)情，與“白衣秀士”張生在佛殿相遇一見(jiàn)傾心，而后又于墻角聯(lián)詩(shī)，真誠(chéng)相愛(ài)。違背了“父母之命，媒妁之言”的“天理”，但她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔， 對(duì)愛(ài)情仍是 忠貞不渝。,紅娘劇中的重要人物。雖是婢女身份，但見(jiàn)義勇為、敢作敢當(dāng)、機(jī)智爽朗、潑辣善良。 她時(shí)而嘲弄作假軟弱的崔、張二人，時(shí)而為他們的愛(ài)情挺身而出，是崔、張愛(ài)情的促成者和保護(hù)神。,張生出身低微，先人雖做過(guò)禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”，見(jiàn)到崔鶯鶯時(shí)。僅“白衣一秀士”。但他為人誠(chéng)摯，追求自由的愛(ài)情，賃居西廂，借故搭齋，月下吟詩(shī)，獻(xiàn)計(jì)解圍等情節(jié)都表現(xiàn)出對(duì)崔鶯鶯的一往情深。同時(shí)，書生氣十足，在賴婚的崔母面前無(wú)計(jì)可施，甚至想自尋短見(jiàn)。重情重義，決不是普通的風(fēng)浪才子。,老夫人老辣，世故，滿腦子封建思想。始終不忘自己相國(guó)家的高貴門第，因此對(duì)女兒的自由愛(ài)情難以接受，并百般刁難，甚至賴婚。她那“三輩不招白衣女婿”的信條，隱藏著一副勢(shì)利小人的面目，以及虛偽自私而又冷酷無(wú)情的封建本性，是一個(gè)不受歡迎的角色。,戲 眼,離愁別恨,怨功名,念羈旅,憂重娶,愁別離,生動(dòng)形象的修辭方法:,1.“昨宵今日,清減了小腰圍”,夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁。,2.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”,夸張兼比喻，寫離