企業(yè)文化論文-論企業(yè)文化的整合.doc

企業(yè)文化論文-論企業(yè)文化的整合摘要整合是企業(yè)文化建設(shè)的重要方式。能否準(zhǔn)確把握整合的規(guī)律和著力點(diǎn)關(guān)系到員工認(rèn)同的新的價(jià)值觀體系和行為規(guī)范體系的形成，關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)作用的發(fā)揮。本文試就企業(yè)文化整合的規(guī)律和著力點(diǎn)作初步探討。關(guān)鍵詞企業(yè)文化整合建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的真正意義和價(jià)值在于通過(guò)強(qiáng)有力的文化整合，塑造和改變員工的文化信仰和工作行為，以追求最大可能性的統(tǒng)一，從而提高企業(yè)的管理效能和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。整合是企業(yè)文化建設(shè)的重要方式。而實(shí)踐證明，整合并不是一件輕松的事，它具有一定的艱巨性和曲折性，突出表現(xiàn)為不同價(jià)值觀和行為方式的沖突和排斥，如果不能采取正確的態(tài)度和策略，就很難盡快形成員工認(rèn)同的新的價(jià)值觀體系和行為規(guī)范體系，不能有效發(fā)揮企業(yè)文化的目標(biāo)導(dǎo)向、員工激勵(lì)、保持創(chuàng)新等方面的積極作用。本文試就企業(yè)文化整合的規(guī)律和著力點(diǎn)做初步探討。一、企業(yè)文化整合的客觀性對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行整合，有沒(méi)有依據(jù)？這種依據(jù)是客觀的，還是主觀的？我們認(rèn)為企業(yè)文化的整合是有依據(jù)的，并且這種依據(jù)是客觀的，它要依據(jù)企業(yè)所處的客觀環(huán)境和自身實(shí)際。其主要原因有三：一是企業(yè)文化建設(shè)的目的具有客觀性。企業(yè)文化建設(shè)的目的就是要把客觀環(huán)境對(duì)企業(yè)的要求傳遞給企業(yè)，激活內(nèi)部要素，使其不斷適應(yīng)所面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。離開(kāi)對(duì)客觀環(huán)境的科學(xué)分析和判斷，單憑自身的主觀判斷，很難準(zhǔn)確給自身的文化建設(shè)確定正確的方向。二是企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程具有客觀性。企業(yè)文化建設(shè)既要依賴自身濃厚的人文環(huán)境，又要揉合自身獨(dú)特的技術(shù)、管理、制度、市場(chǎng)等諸多因素，充分發(fā)揮自身長(zhǎng)期積沉的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如果只考慮人文環(huán)境忽視這些因素，不僅會(huì)使這些資源白白浪費(fèi)，更重要的是會(huì)導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)嚴(yán)重脫離實(shí)際，不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，也不會(huì)得到員工的認(rèn)可。三是企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展具有客觀性。對(duì)企業(yè)文化的整合既要依據(jù)企業(yè)所處的客觀環(huán)境和自身實(shí)際，又要吸收優(yōu)秀文化建設(shè)的成果，借鑒優(yōu)秀文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。而優(yōu)秀文化也是相對(duì)與絕對(duì)的統(tǒng)一，就發(fā)展方向而言，肯定有它閃閃發(fā)光的方面，就其發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，它又是相比較而優(yōu)秀，這種狀況本身也是客觀存在的。了解和把握企業(yè)文化整合的客觀性，在進(jìn)行文化整合的過(guò)程中，首先要充分考慮企業(yè)面臨的外部環(huán)境，了解外部環(huán)境對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展提出的要求，同時(shí)充分考慮企業(yè)自身的實(shí)際，并且積極借鑒和吸收優(yōu)秀文化成果，進(jìn)行積極有效的整合，以形成新的價(jià)值觀體系和行為規(guī)范體系。二、企業(yè)文化整合的連續(xù)性和階段性按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，無(wú)論是自然生態(tài)系統(tǒng)，還是社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，都會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)、成熟到衰亡這樣一個(gè)過(guò)程。企業(yè)和企業(yè)文化建設(shè)也是如此。企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，它們相互影響相互制約，企業(yè)文化建設(shè)也要經(jīng)歷相應(yīng)的周期，也要經(jīng)歷文化的提煉與凝聚、文化的成熟與持續(xù)、文化的危機(jī)與衰亡，而決定這種變化的根本原因在于它自身的矛盾性。企業(yè)文化屬于亞文化的范疇，它要受主流文化的影響；企業(yè)作為一種社會(huì)組織，它要受社會(huì)環(huán)境的影響；企業(yè)文化是企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，它必然要受社會(huì)意識(shí)形態(tài)規(guī)律的制約。社會(huì)環(huán)境是發(fā)展變化的，員工的思想觀念是發(fā)展變化的，企業(yè)要根據(jù)這些變化，及時(shí)對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整和重新定位，并尋找到企業(yè)文化發(fā)展的新方向，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。從這個(gè)意義上講，對(duì)企業(yè)文化的整合是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。而企業(yè)面臨的社會(huì)環(huán)境，也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，它也呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。企業(yè)文化作為自身的意識(shí)形態(tài)，也呈現(xiàn)出相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定的特點(diǎn)，這就決定了企業(yè)文化整合的階段性。仔細(xì)考察企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，我們不難發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)文化建設(shè)搞得轟轟烈烈，理念系統(tǒng)十分完備，而內(nèi)部管理混亂，效益不佳；而有的企業(yè)人文精神、理念系統(tǒng)空泛，既沒(méi)有特色，又沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，還多少年一貫制，沒(méi)有變化和新意。究其原因，不及時(shí)根據(jù)企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整和定位，賦予新的更加生動(dòng)的內(nèi)容，使企業(yè)文化充滿活力，不能不是一個(gè)重要的原因。也正因?yàn)槿绱?，使企業(yè)文化沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，把握企業(yè)文化整合的持續(xù)性特點(diǎn)，經(jīng)常根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展和內(nèi)部情況的變化，注重對(duì)企業(yè)文化的整合，努力培育與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的人文環(huán)境，才能使企業(yè)良性發(fā)展。把握企業(yè)文化整合的階段性特點(diǎn)，便于實(shí)際操作，反之，很難形成相對(duì)完整的體系。三、企業(yè)文化整合是一個(gè)自我不斷發(fā)展完善的過(guò)程1.企業(yè)文化整合受管理者認(rèn)識(shí)水平的制約企業(yè)文化建設(shè)是管理者倡導(dǎo)的、員工認(rèn)可的，是適應(yīng)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境而進(jìn)行的。毫無(wú)疑問(wèn)，管理者對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)識(shí)和對(duì)內(nèi)部環(huán)境的認(rèn)識(shí)，以及策略的正確與否，都直接影響著企業(yè)文化建設(shè)的水平。而整合是企業(yè)文化建設(shè)的重要方式和途徑，也必然要受管理者認(rèn)識(shí)水平的限制。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)是“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”，由表及里，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，任何一種認(rèn)識(shí)都不可能一次完成。因而管理者的認(rèn)識(shí)程度和水平就決定了企業(yè)文化的整合不是一次完成的，有一個(gè)發(fā)展完善的過(guò)程。2.企業(yè)文化整合是自我“揚(yáng)棄”我們?cè)趯?shí)踐中看到，企業(yè)要生存、要發(fā)展，管理者和員工都在不斷地觀察外部環(huán)境的變化以及這種變化對(duì)企業(yè)的影響，不斷審視自身原有的價(jià)值觀和行為方式，堅(jiān)持行之有效的部分，克服過(guò)時(shí)的、不適應(yīng)的部分，充實(shí)新的內(nèi)容。這就是企業(yè)文化自我“揚(yáng)棄”的過(guò)程，這種“揚(yáng)棄”，推動(dòng)企業(yè)文化自我完善和發(fā)展。3.企業(yè)文化的自我“揚(yáng)棄”是通過(guò)其內(nèi)部的矛盾性來(lái)實(shí)現(xiàn)在企業(yè)文化整合過(guò)程中，我們往往發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)由一種舊的價(jià)值觀和行為方式向新的價(jià)值觀和行為方式的轉(zhuǎn)變，它總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)過(guò)度期。在這種過(guò)度期里，一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是新舊思想、新舊觀念、新舊價(jià)值觀的并存、沖突和斗爭(zhēng)。要順利度過(guò)這個(gè)過(guò)度期，必須通過(guò)思想引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變觀念的教育，乃至制度的剛性約束，使舊的價(jià)值觀得到克服,新的價(jià)值觀得到確立。每過(guò)一個(gè)過(guò)度期，就會(huì)使企業(yè)文化建設(shè)得到一次完善。四、企業(yè)文化整合的著力點(diǎn)1.要注重價(jià)值觀的整合價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)建立文化體系的靈魂和根本依據(jù)。是企業(yè)對(duì)于客觀存在的、影響自身生存和發(fā)展的各種事物的意義、重要性的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向的總體觀點(diǎn)，是“一個(gè)組織的基本觀點(diǎn)和信念”?！爸挥性谙到y(tǒng)地確立了價(jià)值觀的情況下，文化概念才能現(xiàn)實(shí)地成為系統(tǒng)”。實(shí)踐證明，價(jià)值觀沒(méi)有確立，只注重其他工作理念的確立，就很難形成科學(xué)的系統(tǒng)，就缺乏凝聚力，難以統(tǒng)一員工的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。因此，企業(yè)文化的整合要首先整合價(jià)值觀，包括在行動(dòng)中善于檢查價(jià)值評(píng)價(jià)過(guò)程中出現(xiàn)的偏頗，不斷剔除冗雜事物中滋生的與價(jià)值觀相悖的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，保持核心價(jià)值觀的科學(xué)清晰，使企業(yè)文化建設(shè)保持健康發(fā)展。2.要注重對(duì)企業(yè)影響大、影響突出的問(wèn)題的解決企業(yè)是一個(gè)比較完整的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中我們常常看到，由于傳統(tǒng)文化的影響，企業(yè)在某些方面、某些環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的行為對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生著很大的負(fù)面影響。要改變這種現(xiàn)象，不從企業(yè)文化整合上下工夫，就很難從根本上扭轉(zhuǎn)。例如缺乏執(zhí)行力，多年來(lái)，在一些企業(yè)成為痼疾，為了治愈這個(gè)痼疾，它們采取了不少措施，包括一些剛性約束，但常常是抓了好一陣，過(guò)一陣又反彈。因此，在企業(yè)文化的整合中，對(duì)這種表現(xiàn)突出、影響大的問(wèn)題，突出執(zhí)行文化的建設(shè)，使員工牢固樹(shù)立執(zhí)行意識(shí)，并努力使他們的行動(dòng)成為習(xí)慣，習(xí)慣成為自然。3.要注重把剛性管理與柔性管理相結(jié)合在企業(yè)文化建設(shè)中形成的共識(shí)是要將人文精神、理念固化成制度，用制度約束員工的行為，這種制度的約束是剛性