唯物辯證法的矛盾觀.ppt

1,第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,(唯物辯證法的矛盾觀),授課人： 唐文生,2,媽媽的腰彎了 她把挺直的脊梁給了我 媽媽的眼花了 她把明亮的雙眸給了我 媽媽的皺紋深了 她把美麗和青春給了我 媽媽老了 她把不老的心靈給了我,請(qǐng)你欣賞,3,孔子請(qǐng)教 據(jù)傳,孔子曾帶學(xué)生找老子請(qǐng)教.老子老了,正在閉目養(yǎng)神，大概聽(tīng)到了響動(dòng)，抬起眼皮看了看,孔子趕快請(qǐng)安道:“弟子孔丘特來(lái)候教?！卑腠?，老子張開(kāi)嘴，用手指著問(wèn)：“你看我的牙怎么樣？”孔子說(shuō)：“已經(jīng)全掉了！”老子又問(wèn)：“我的舌頭怎么樣？”孔子說(shuō)：“還好！”老子又合上眼皮，靜養(yǎng)去了。 孔子率學(xué)生告辭出來(lái)，并吩咐他們套車(chē)回家。學(xué)生很奇怪，問(wèn)到：“您不是來(lái)請(qǐng)教的嗎？怎么還沒(méi)問(wèn)什么就要回家呢？”孔子說(shuō)：“老子說(shuō)，牙齒是剛強(qiáng)的，卻是柔軟的；舌頭是柔軟的，卻是剛強(qiáng)的。看起來(lái)剛強(qiáng)的牙齒敵不過(guò)柔軟的舌頭。這不是教給我了嗎！”,4,牙齒 舌頭,剛強(qiáng) 柔軟,柔軟 剛強(qiáng),說(shuō)明任何事物自身包含既相互依賴(lài)又相互排斥的關(guān)系，一切事物都是這兩方面的統(tǒng)一體。,5,中美關(guān)系,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合時(shí)事，談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的看法！,總的來(lái)說(shuō)，中美之間就是既合作又沖突的關(guān)系，一方面，中美在許多重大問(wèn)題分不開(kāi),這些問(wèn)題包括維護(hù)朝鮮半島的和平（比如朝鮮問(wèn)題六方會(huì)談），保護(hù)國(guó)際環(huán)境,管理全球經(jīng)濟(jì),防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散等等 ；另一方面中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、人民幣升值、臺(tái)灣（對(duì)臺(tái)軍售）等問(wèn)題 上又出現(xiàn)沖突 。,在哲學(xué)上，我們把這種關(guān)系稱(chēng)為矛盾。,7,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知識(shí)目標(biāo)： 識(shí)記 ：矛盾的含義；矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的含義 理解：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 分析：聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義,2、能力目標(biāo)：通過(guò)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性 的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,8,探究活動(dòng)之一：（課本P67 ）,（1）愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理? （2）“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思？,9,(一)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,10,1.矛盾的含義：,反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,11,矛與盾,12,探究活動(dòng)二：,哲學(xué)中的“矛盾”概念和成語(yǔ)“自相矛盾” 有何區(qū)別與聯(lián)系？,13,1.矛盾的含義：,反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問(wèn)題,（1）不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談,（2）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指 事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系,（3）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的,14,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,矛盾相反相成的兩種基本屬性有：斗爭(zhēng)性 同一性,矛盾的 對(duì)立屬性,矛盾的 統(tǒng)一屬性,1.矛盾的含義：,15,蟬噪林愈靜， 鳥(niǎo)鳴山更幽。 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺。 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 。,想一想：下列詩(shī)句體現(xiàn)了什么哲理？,矛 盾,16,試一試：根據(jù)矛盾的含義,請(qǐng)同學(xué)們舉出例子,冷和熱 濕和干 上和下 難與易 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 痛苦與歡樂(lè) 窮與富 善與惡 對(duì)與錯(cuò) 胖與瘦 ,17,馬克思：假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？ 毛澤東：手就包含著矛盾，大拇指朝一個(gè)方向，其余四指朝一個(gè)方向，這樣手才握得緊，才能勞動(dòng)。 北京人在紐約一句主題語(yǔ)：如果你愛(ài)一個(gè)人，你就送他去紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?；如果你恨一個(gè)人，你就送他去紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。 大話西游：曾經(jīng)有一份真摯的感情放在我的面前，我沒(méi)有好好的珍惜，等到失去后，我才后悔莫急！人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果老天能再給我一次機(jī)會(huì)的話，我會(huì)對(duì)那女孩說(shuō)三個(gè)字：“我愛(ài)你！”如果非要加上一個(gè)期限的話，我希望是一萬(wàn)年！ -孫悟空,18,“開(kāi)槍吧，如果你信得過(guò)自己的槍法！”,見(jiàn)課本P67圖,19,生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用所需要的能量正是由異化作用所釋放出來(lái)的，而異化用所釋放的能量，則是由同化作用所貯存的，他們共同存在于新陳代謝過(guò)程中。 正因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才失去生產(chǎn)資料，正因?yàn)橛辛速Y產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的被剝削，兩大階級(jí)共處在資本主義社會(huì)這一個(gè)統(tǒng)一體中，失去任何一方，另一方也就不存在了。,20,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì),(1)矛盾雙方依賴(lài)，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。,有兩種情形：,2.矛盾同一性：,21,探究活動(dòng)三：“塞翁失馬，焉知非福”的寓言故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 ？,22,盲人為什么會(huì)領(lǐng)路 英國(guó)首都倫敦是個(gè)“霧都”.一天早晨,國(guó)會(huì)議員史密斯先生出門(mén),他要在八點(diǎn)鐘之前趕到國(guó)會(huì)參加一個(gè)重要會(huì)議.可是大霧彌漫,咫尺之內(nèi),不見(jiàn)人影.史密斯先生沒(méi)走多遠(yuǎn)就迷路了,就在他不知所措的時(shí)候,突然碰到一個(gè)人.那人說(shuō):“先生,您有什么事？”史密斯趕緊告訴他自己要到國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì).那人說(shuō):“先生,你先別著急,我?guī)闳?”說(shuō)完就領(lǐng)著史密斯向前走去.他們走過(guò)一條街道,拐了一個(gè)彎,穿過(guò)了一個(gè)廣場(chǎng),不一會(huì)兒,就來(lái)到了國(guó)會(huì)大樓.史密斯大為驚訝:“先生,這么大的霧,您是怎么找得著路的？”那人說(shuō):“有霧沒(méi)霧對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)樣,我是個(gè)盲人.”盲人為明人領(lǐng)路,乍聽(tīng)起來(lái)出乎意料,可細(xì)想一下又在情理之中.,思考：上述材料體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？,23,說(shuō)明矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化， 在大霧的的條件下，明眼人看得見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)反而成為劣勢(shì)找不著路了；盲人看不見(jiàn)的劣勢(shì)卻轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)任憑霧再大也能自由行走。,24,(2)矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì),(1)矛盾雙方相互依賴(lài)，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。,有兩種情形：,2.矛盾同一性：,25,天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣。,天下事、人之為學(xué)有沒(méi)有難易的分別?,難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么?,議一議,26,居安思危 失敗乃成功之母 物極必反 吃一塹，長(zhǎng)一智 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思 毀于隨 塞翁失馬 焉知非福 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū) 老子說(shuō)：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。,小資料：矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉(zhuǎn)化。,27,生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。,資本主義社會(huì) 在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。,學(xué)校教學(xué) 在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。,28,矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。,3.矛盾斗爭(zhēng)性,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,29,磁鐵的南極與北極,紀(jì)律,自由,先進(jìn),落后,正確,錯(cuò)誤,成功,失敗,30,議一議：我們身邊還存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？,足球比賽中的攻與守 學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè) 自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn) 社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和平 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力,問(wèn)題: 哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)” =暴力沖突=階級(jí)斗爭(zhēng)=同學(xué)分歧？ 它與這些斗爭(zhēng)有何關(guān)系？,31,是對(duì)一切具體矛盾雙方互相排斥、相互斗爭(zhēng)的概括和抽象、是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性反映，具有廣泛的意義，內(nèi)容十分豐富，形式無(wú)限多樣。我們不能把哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”混為一談。兩者是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。,不是，這些是哲學(xué)所講斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。,哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)” =暴力沖突=階級(jí)斗爭(zhēng)=同學(xué)分歧？它與這些斗爭(zhēng)有何關(guān)系？,32,4.同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系,（1）區(qū)別：同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。 （2）聯(lián)系： A.同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)斗爭(zhēng)性就沒(méi)有矛盾的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。 B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性制約； C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,33,思 考,聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)思考：聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系怎樣？,聯(lián)系,發(fā)展,構(gòu) 成,矛盾,唯物辯證法的總特征,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容,矛盾是發(fā)展的動(dòng)力和源泉,唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,34,1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 失敗是成功之母 塞翁失馬 刻舟求劍 夜郎自大，目中無(wú)人 相反相成，相輔相成 A. B. C. D. ,鞏固練習(xí)：,答案：A,35,2、兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔予就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。 “君子和而不同”的思想蘊(yùn)含了( ) A矛盾的觀點(diǎn) B發(fā)展的觀點(diǎn) C規(guī)律的客觀性 D聯(lián)系的多樣化,鞏固練習(xí)：,36,3、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@說(shuō)明 A.任何事物都有矛盾 B.矛盾雙方相互依存 C.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的,答案：D,鞏固練習(xí)：,37,4、近年來(lái)，我國(guó)礦難事故不斷發(fā)生，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。造成事故屢屢發(fā)生的原因在于，煤礦經(jīng)營(yíng)者受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，認(rèn)為抓安全會(huì)影響生產(chǎn)，安全工作不能落到實(shí)處。煤礦經(jīng)營(yíng)者的錯(cuò)誤在于（ ） A 只看到安全與生產(chǎn)的對(duì)立，忽視了二者的統(tǒng)一 B 看到了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性統(tǒng)一于事物之中 C 只看到安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，忽視了二者的對(duì)立 D 只看到矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，忽視矛盾的解決,鞏固練習(xí)：,答案：A,38,練一練,5、當(dāng)前，一些同學(xué)推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國(guó)家利益、民族利益的差別。待他們出國(guó)后，才切身感受到世界上沒(méi)有世界公民。產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)從辯證法上看是因?yàn)? ) A、人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) C、事物是發(fā)展的 D、忽視了統(tǒng)一中的對(duì)立,39,6、（廣東高考題）為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，人們常常引進(jìn)一些外來(lái)物種，但有些外來(lái)物種會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。這表明（ ） A 任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B 事物的性質(zhì)是不確定的 C 任何兩個(gè)事物之間都有矛盾 D 改造自然必須以犧牲自然為代價(jià),A,7、（江蘇高考題）哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了矛盾雙方（ ） A 在一定條件下相互依存 B 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C 既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D 又相互排斥相互對(duì)立,C,40,9、王籍：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。王安石：“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。為什么王安石的修改是點(diǎn)金成鐵？,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理要求我們從對(duì)立中把握同一，能夠把對(duì)立的事物聯(lián)系起來(lái)。從同一中把握對(duì)立，把同一的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)。 從哲學(xué)角度來(lái)看王安石的錯(cuò)誤是只見(jiàn)對(duì)立，不見(jiàn)統(tǒng)一。噪與靜、鳴與幽是對(duì)立統(tǒng)一的。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)止松濤息，才顯得山林出奇之寂靜；惟聞鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，方知山中人跡罕至，就愈顯山之寧?kù)o幽深。王籍以“蟬噪”襯托“