人教部編版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)第12課新文化運(yùn)動(dòng)教案

第12課新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)1、 教材分析：教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生通過材料的分析得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。設(shè)計(jì)一些問題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新年文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)；讓學(xué)生感受到新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義，學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教。教師在教學(xué)過程中，要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子的思想，分析儒家的“綱常倫理”以及封建統(tǒng)治階級(jí)利用儒家維護(hù)其統(tǒng)治的本質(zhì)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法。二、學(xué)情分析：八年級(jí)學(xué)生已對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的興趣，同時(shí)學(xué)習(xí)能力有了一定的提高，但總體而言，學(xué)生的理解和運(yùn)用能力尚在進(jìn)一步培養(yǎng)中，而且在學(xué)習(xí)本課前，學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的了解僅來源于影視，有一定的認(rèn)知，根根據(jù)這個(gè)年齡段學(xué)生的心理特征、歷史知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知水平有限來說，老師需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識(shí)，采取深入淺出、形象生動(dòng)啟發(fā)式方法進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。課堂當(dāng)中應(yīng)以史為據(jù)，充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖、史料、自由閱讀卡，學(xué)會(huì)從歷史材料中獲取歷史知識(shí)的方法；結(jié)合時(shí)代背景，中國(guó)近代化起步、從器物、制度、到文化層面；學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)歷史事件、人物的方法；從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)被強(qiáng)行納入世界資本主義體系，中國(guó)開始了近代化的歷程。指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生掌握系統(tǒng)有序的歷史知識(shí)鏈，使學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、主要內(nèi)容給中國(guó)社會(huì)的影響，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問題、分析問題、判斷問題的能力。三、教學(xué)流程：（一）創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)學(xué)：師：請(qǐng)同學(xué)們猜想這組問候語(yǔ)有可能發(fā)生在什么場(chǎng)合？這是上世紀(jì)初舊時(shí)北大師生之間的問候。言語(yǔ)間可謂是“官氣十足”，舊時(shí)的北大是一處官僚養(yǎng)成所，今天的北大是集聚學(xué)術(shù)精英的高等學(xué)府，北大發(fā)生脫胎換骨的變化就源于我們今天要學(xué)習(xí)的“新文化運(yùn)動(dòng)”。（二）自主研習(xí)、合作探究：師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文的第一自然段，了解一下新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景。師：新思潮對(duì)于以青年學(xué)生為主的知識(shí)分子震撼巨大。袁世凱竊取革命果實(shí)后，1915年12月悍然稱帝，改國(guó)號(hào)為“中華帝國(guó)”，定孔教為國(guó)教。這幅圖就是他稱帝后在天壇祭天的情形。面對(duì)袁世凱率百官“祭孔”的鬧劇，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)表言論，抨擊袁世凱尊孔復(fù)古、倒行逆施的行為。提出“打倒孔家店”，將斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。在新舊思潮的激烈沖突下新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。（出示袁世凱登基、祭孔圖片）。師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提綱閱讀課文及左面導(dǎo)入框部分，自學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的興起（興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地、旗幟）生：完成表格師：介紹青年雜志，法語(yǔ)：青年、美國(guó)：卡內(nèi)基。安德魯卡內(nèi)基是美國(guó)鋼鐵大王，時(shí)代的傳奇人物，他實(shí)現(xiàn)了美國(guó)人的夢(mèng)想：成為徒手致富的移民。他是艱苦力行的成功者。陳獨(dú)秀要告誡當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生做一個(gè)艱苦力行的有志者。師：新文化運(yùn)動(dòng)的干將（圖片）生：介紹你所了解的人物。師：青年雜志從第二卷起改稱新青年，新青年發(fā)表了大量宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。師：新文化運(yùn)動(dòng)舉起“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，所謂的民主是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度；科學(xué)是指科學(xué)常識(shí)、理性分析社會(huì)的科學(xué)觀點(diǎn)。因?yàn)椤懊裰鳌钡挠⑽膯卧~第一個(gè)字母是D，“科學(xué)”的英文單詞第一個(gè)字母是s，所以形象的稱為“德先生”和“賽先生”，陳獨(dú)秀在新青年上發(fā)表：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”師：現(xiàn)在我們來認(rèn)識(shí)一下新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地北京大學(xué)（圖片）這是北大的?；眨?917年魯迅設(shè)計(jì)的。北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱京師大學(xué)堂。1912年改為北京大學(xué)。提到北大就會(huì)想到一個(gè)人蔡元培。在他就任北大校長(zhǎng)時(shí)，進(jìn)行了大刀闊斧的改革，提出“兼容并包，思想自由”辦學(xué)方針，他邀請(qǐng)陳獨(dú)秀，李大釗、魯迅、胡適等具有新思想的知識(shí)分子到北大任教，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物齊集北大。同時(shí)蔡元培也用一些有專長(zhǎng)而思想守舊的，如辜鴻銘，因此當(dāng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：上一節(jié)課的教員西裝革履，下一節(jié)課的教員則長(zhǎng)袍馬褂。使北大由原來的“官僚養(yǎng)成所”變成了思想最活躍、學(xué)術(shù)最自由的最高學(xué)府，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地，也出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。師：然而一個(gè)國(guó)家一旦發(fā)生了亡國(guó)滅種的危機(jī)，不論曾經(jīng)有過怎樣的輝煌，都不能不使人深刻的反省。同學(xué)們看過老梁觀世界嗎？請(qǐng)同學(xué)們睜大的你眼睛，用你犀利的目光，以時(shí)事評(píng)論員的身份來審視四組鏡頭所反映的社會(huì)現(xiàn)象。分成四組發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。生：分組找出問題、出謀劃策生：鏡頭一：舊體制：專制思想仍舊根深蒂固鏡頭二：舊思想：愚昧、迷信鏡頭三：舊道德：草菅人命（舊道德主要指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，核心內(nèi)容是三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神支柱，歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。）鏡頭四：舊文學(xué)：難懂，無標(biāo)點(diǎn)師：同學(xué)們不知不覺中為我們導(dǎo)演了新文化運(yùn)動(dòng)前期的活動(dòng)內(nèi)容，現(xiàn)在我們共同歸納新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容師：這是我國(guó)第一首白話詩(shī)，胡適的兩只蝴蝶；這是我國(guó)第一部白話文小說，魯迅的狂人日記。新文化運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。所以不僅是一次思想革命，也是一次文學(xué)革命。師：那你能說說這是一次什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)嗎？生：是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。師：結(jié)合材料談?wù)勑挛幕\(yùn)動(dòng)的局限性。生：對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定。師：是片面的，偏激的。（三）反思感悟、思辨提高：師：新文化運(yùn)動(dòng)期間將儒家思想視作封建糟粕被猛烈抨擊。我們重溫幾組圖片感受儒家思想在今天的影響。2019年，經(jīng)過個(gè)多月40000多網(wǎng)民投票，選出了5句論語(yǔ)中的句子作為北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，向世界展示中華文化的精髓。自2019年以來，山東曲阜祭孔大典備受關(guān)注，他們仿效古人祭天、行跪拜之禮。近年來也掀起了國(guó)學(xué)熱。針對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，你認(rèn)為該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？生：對(duì)傳統(tǒng)文化要抱著“揚(yáng)棄”的態(tài)度。儒家思想是中華傳統(tǒng)文化中非常閃光的一部分，對(duì)于優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)我們要學(xué)會(huì)繼承。儒家思想有其歷史的烙印，對(duì)于不適合當(dāng)今時(shí)代的內(nèi)容，例如當(dāng)今祭孔活動(dòng)中行跪拜之禮，仿效古代祭天等不和諧的現(xiàn)象進(jìn)行批判。所以我們要取其精華，去其糟粕。師：1840年以來，為了擺脫西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的欺辱，中國(guó)人曾做了種種的努力。是由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)到戊戌變法、辛亥革命的制度再到思想領(lǐng)域的大解放新文化運(yùn)動(dòng)，層層遞進(jìn)的演變過程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為近代化的探索開辟了道