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古 代 漢 語(yǔ) 詞 義 的 變 化,詞義變化的三個(gè)方面,詞義範(fàn)圍的變化 詞義輕重的變化 詞義色彩的變化,一、詞義範(fàn)圍的變化,所謂詞義範(fàn)圍的變化,是就一個(gè)詞新舊義位的比較而言。 一般認(rèn)為,詞義範(fàn)圍的變化有三種情況。 擴(kuò)大:意義由下位義變成了上位義。 縮?。阂饬x由上位義變成了下位義。 轉(zhuǎn)移:詞的意義由一個(gè)範(fàn)圍轉(zhuǎn)到了另外一個(gè) 範(fàn)圍。,詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大詞例,禮記曲禮下:“公侯有夫人,有世婦,有妻,有妾?!?論語(yǔ)季氏:“邦君之妻,君稱之曰夫人。夫人自稱曰小童?!?孔穎達(dá)疏:“邦君之妻者,諸侯之夫人也?!?詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大詞例,宋羅大經(jīng)鶴林玉露記載:仇泰然對(duì)一幕僚說(shuō):“某為太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公為小官,乃敢食肉,定非廉士?!?說(shuō)文:“菜,草之可食者?!?詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大詞例,莊子逍遙游:“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。” 唐陸德明經(jīng)典釋文注:“居家為食,行道曰糧?!?詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大詞例,詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大詞例,詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大補(bǔ)充,詞義範(fàn)圍的擴(kuò)大注意,“臉”,古代漢語(yǔ)指臉頰,現(xiàn)代漢語(yǔ)指臉部。不是詞義的擴(kuò)大。 詞義擴(kuò)大是詞義由一個(gè)小類上升為所屬的一個(gè)大類,而臉頰和臉部不是小類和大類的關(guān)係,是整體和部分的關(guān)係。,詞義範(fàn)圍的縮小詞例,戰(zhàn)國(guó)策秦策一:“(蘇秦)將說(shuō)楚王,路過(guò)洛陽(yáng),父母聞之,清宮除道,張樂(lè)設(shè)飲,郊迎三十里。 ”,詞義範(fàn)圍的縮小詞例,三國(guó)志華陀傳“五禽戲”:“一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥(niǎo)?!?詞義範(fàn)圍的縮小詞例,周易係辭上:“二人同心,其利斷金。” 世說(shuō)新語(yǔ)德行:“管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金?!?詞義範(fàn)圍的縮小詞例,詞義範(fàn)圍的轉(zhuǎn)移詞例,後漢書劉般傳:“官顯職閑,而府寺寬敞?!?“鴻臚寺” “白馬寺”,詞義範(fàn)圍的轉(zhuǎn)移詞例,二、詞義輕重的變化由輕到重,報(bào)任安書:“而長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮?!?史記商君列傳:“梁惠王曰:寡人恨不用公叔座之言也?!?漢書蘇武傳:“子為父死亡所恨?!?詞義輕重的變化由輕到重,詞義輕重的變化由重到輕,史記秦本紀(jì):“繆公之怨此二人入于骨髓?!?漢書蘇武傳:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律?!?詞義輕重的變化由重到輕,三、詞義色彩的變化,搜神記:“長(zhǎng)安中謠言曰:見(jiàn)乞兒,與美酒,以免破屋之咎?!?報(bào)任安書:“下流多謗議?!眻?bào)孫會(huì)宗書:“下流之人,眾毀所歸?!?左傳襄公十四年:“士傳言,庶人謗。”杜預(yù)注:“庶人不與政,聞君過(guò)則誹謗。”史記夏本紀(jì):“女無(wú)面諛,退而謗予?!?左傳僖公十六年:“是何祥也?吉兇安在?”,詞義色彩的變化,古今問(wèn)題 1,前面我們討論一個(gè)詞詞義的演變,主要說(shuō)明這個(gè)詞較早的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)這個(gè)詞的意義的不同。但這並不是說(shuō),這個(gè)詞較早的意義從先秦到五四運(yùn)動(dòng)以前(或者從先秦到中古漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)以前)一直使用;也不是說(shuō),這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用的意義直到現(xiàn)代才出現(xiàn)。,古今的時(shí)段與古義、今義(一),禽,指飛禽走獸,主要見(jiàn)於漢以前;漢以後,多專指鳥(niǎo)類。 涕,上古時(shí)表示“眼淚”,但在漢朝時(shí)期比較通俗的文獻(xiàn)中,“涕”已經(jīng)有了鼻涕的意義。,古今問(wèn)題 1,古今的時(shí)段與古義、今義(二),古今問(wèn)題 2,我們說(shuō)一個(gè)詞古今的意義不同,主要是就常用的、主要的意義以及單獨(dú)作為一個(gè)詞的情形而言的。並不意味著古義就消失了,不使用了。有些詞義作為詞素在後來(lái)的雙音節(jié)詞中保留,也有些詞義,在成語(yǔ)中保留。 涕泗橫流;赴湯蹈火;減肥;十年樹(shù)木,百年樹(shù)人;口誅筆伐。,古義的保留,我們說(shuō)某個(gè)詞的現(xiàn)在的意義在某個(gè)時(shí)候就出現(xiàn),並不意味著這個(gè)意義在這個(gè)時(shí)候就完全取代了古義。它們之間有一個(gè)共存的過(guò)程。今義出現(xiàn)了,並不意味著它就成了當(dāng)時(shí)最常用的意義,尤其是漢語(yǔ)存在一個(gè)文言文系統(tǒng),就更要主要這方面的問(wèn)題。,古今問(wèn)題 3,今義的使用 (一),古今問(wèn)題 3,“涕”漢代已經(jīng)出現(xiàn)表示“鼻涕”的用例,但“涕”同時(shí)仍可表示“眼淚”。汪維輝東漢隋常用詞演變研究中指出:漢末以後,“在正統(tǒng)文言裏,涕始終是淚的同義語(yǔ),而很少當(dāng)鼻涕用。涕淚大部分是同義連文,指眼淚;有時(shí)則是兩個(gè)並列的成分,分指鼻涕和眼淚。”,今義的使用 (二),古今問(wèn)題 4,(1)從字形上分析:醒、酣 (2)從語(yǔ)境分析:“一鼓作氣,再而衰,三而竭” “童子莫對(duì),垂頭而睡” (3)從成對(duì)使用的反義詞、同義詞分析: “貧富”、“窮達(dá)”、“宮室”、“臣虜”、“覺(jué)醒”、“寒暄” (4)從今語(yǔ)中保存的古詞古義上去考察,從成語(yǔ)中去考察: “揭竿而起”、“走馬觀花”、“舉世無(wú)雙”,掌握古義的手段,雙音組合、雙音詞,在學(xué)習(xí)閱讀古代文獻(xiàn)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)碰到兩個(gè)連在一起的字

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