《人生價(jià)值觀》教學(xué)課件.ppt

讀下面短文，你會有什么感想，你愿做磚頭還是石頭？,磚 頭 與 石 頭 傳說老子騎青牛過函谷關(guān)，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言道德經(jīng)時(shí)，一年逾百歲、鶴發(fā)童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。 老翁對老子略略施了個(gè) 禮說：“聽說先生博學(xué)多才，老朽愿向您討教個(gè)明白。“ 老翁得意地說：“我今年已經(jīng)一百零六歲了。說實(shí)在話，我從年少時(shí)直到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了房舍屋宇卻落身于荒野郊外的孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五谷；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風(fēng)擋雨的房舍中。先生，是不是我現(xiàn)在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個(gè)早逝呢？“ 老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：“請找一塊磚頭和一塊石頭來。“ 老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：“如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是愿取石頭？“ 老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：“我當(dāng)然擇取磚頭?！?老子撫須笑著問老翁：“為什么呢“？ 老翁指著石頭說：“這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢?！?老子又招呼圍觀的眾人問：“大家要石頭還是要磚頭？“ 眾人都紛紛說要磚而不取石。 老子又回過頭來問老翁：“是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？“ 老翁說：“當(dāng)然石頭了。“ 老子釋然而笑說：“石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊?！?說說你對下列人物身價(jià)的認(rèn)識,袁隆平 比爾蓋茨 一名普通教師 一名清潔工 一名普通農(nóng)民 費(fèi)俊龍、聶海勝 姚明 超女李宇春,擁有的個(gè)人資產(chǎn),知名度,對社會的貢獻(xiàn),個(gè)人品行,智商,學(xué)歷,思想政治課系列化教學(xué)課件,正確認(rèn)識人生價(jià)值 努力培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神,世界觀、人生觀之-,制作：公共學(xué)科陳軍華,什么是價(jià)值,價(jià)值 是從人的需要與事物的屬性之間關(guān)系引申出來的，當(dāng)客觀事物的某種屬性能夠滿足 人們某種需要時(shí)，我們就說它是有價(jià)值的。 例如，食品有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們吃的需要；花卉、繪畫有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M 足我們審美的需要；文學(xué)藝術(shù)有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們精神文化生活的需要。,感動中國黃伯云,什么是人生價(jià)值,人生價(jià)值：一個(gè)人的存在和活動對自己、對他人和對社會的有用性和所具有的社會意義。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。 自我價(jià)值：指人在接受社會的教育和培養(yǎng)后，本身所具有的潛在的勞動能力和素質(zhì)。 社會價(jià)值：指人把潛在的勞動能力和素質(zhì)充分發(fā)揮出來，為社會創(chuàng)造一定的物質(zhì)和精神財(cái)富，即把個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值變成外在的現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。,分 析 說 理,智商高的人比一般的人更有人生價(jià)值 大學(xué)生一定比技校生更有人生價(jià)值,兩種說法是不正確的。第一種只能說前者比后者有更高的自我價(jià)值。如果前者不愿把自己的智慧和才能發(fā)揮出來，為社會創(chuàng)造財(cái)富，甚至用來危害社會，那么他們的價(jià)值遠(yuǎn)不及勤勞樂于奉獻(xiàn)的后者。第二種即使單比較自我價(jià)值，前者也不一定優(yōu)于后者。,人 生 價(jià) 值 的 核 心,人生價(jià)值的核心在于對社會的貢獻(xiàn)人生,離開了對社會的貢獻(xiàn)，就無法表現(xiàn)一個(gè)人活著的意義和作用，就無法判斷一個(gè)人是否有價(jià)值及價(jià)值大??；,人們只有對社會作貢獻(xiàn)，社會才會進(jìn)步，否則社會就會停滯、倒退、滅亡。,愛滋孤兒的慈母張穎,辯 論 準(zhǔn) 備,張華年考入第四軍醫(yī)大 學(xué)空軍醫(yī)學(xué)系，同年加入中國共產(chǎn)黨。 年月日，張華路過西 安康復(fù)路口時(shí)，聽見馬路對面的公共 廁所里傳來“快來救人”的呼喊聲，于 是飛奔過去。張華看見歲老漢魏志德在疏通廁所糞便時(shí)被沼氣熏倒，落入糞池，便迅速脫下軍裝，攔住一位正要下池的老師傅，搶先沿著竹梯下到米深的糞池救人。張華左手緊握梯子，伸出右臂，從一米外的糞水中拽過魏老漢，又一把抱在腰間，朝池口的人們喊道：“人還活著，快放繩子?！痹捯魟偮?，張華也被強(qiáng)烈的沼氣熏昏，倒入糞池。 當(dāng)群眾把張華救出來送進(jìn)醫(yī)院時(shí)，他因嚴(yán)重中毒窒息時(shí)間過長，年輕的心臟再也沒有恢復(fù)跳動，犧牲時(shí)年僅歲。,閱讀材料：,學(xué) 生 辯 論,此事一出，有人說他的犧牲表現(xiàn)了高尚的精神境界，是有價(jià)值的；有人卻認(rèn)為，大學(xué)生救老農(nóng)，是“金子”換了“石頭”，不值得。這件事情雖已過去了二十多年，但相信今天在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，我們重 新討論這個(gè)問題，會有它新的現(xiàn)實(shí)意義。,物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)是容易理解的，因?yàn)樗菀妆蝗丝吹靡?、摸得著；而精神方面的貢獻(xiàn)容易被人忽視，因?yàn)椴蝗菀妆蝗丝匆?，更主要的是難以用數(shù)字、金錢來衡量。 但精神貢獻(xiàn)客觀存在卻是事實(shí)，它分為兩類，一是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，如科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明、優(yōu)秀的文學(xué)作品、教師教書育人等等。二是像張華救人等這樣一些先進(jìn)人物在做貢獻(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)出來的崇高精神，特別高尚的道德思想和道德行為及其對社會風(fēng)尚產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 所以，我們在衡量一個(gè)人的人生價(jià)值時(shí)，不單要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，還要重視精神貢獻(xiàn)，人生價(jià)值不同于商品的價(jià)值。,湖北優(yōu)秀大學(xué)生群體,視頻生命之梯,簡析科學(xué)家的人生價(jià)值,中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平”，一 靠鄧小 平（責(zé)任制），二靠袁隆平 （雜交稻）。西方世界稱，雜交稻 是“東方魔稻”。他的成果不僅在很 大程度上解決了中國人的吃飯問題， 而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界 性饑餓問題的法寶。國際上甚至把 雜交稻當(dāng)作中國繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。1998年6月25日，湖南長沙爆出了我國目前最大一宗無形資產(chǎn)評估價(jià)值額項(xiàng)目， “袁隆平”名字品牌價(jià)值1008.9億元。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，雜交水稻研究要不要與市場接軌？知識產(chǎn)權(quán)息樣保護(hù)？袁隆平為什么不申請專利或者壟斷經(jīng)營？那樣的話，他將真正成為世界大 富翁。對這些問題，袁隆平的回答是：我沒有想這么多。誰想種都?xì)g迎，而縣越多越好。,袁 隆 平 的 日 常 生 活,袁隆平，比那些富裕起來的農(nóng)民更像農(nóng)民，瘦小的身子，高高的顴骨，背微駝，小平頭，古銅色的臉龐爬上了些許老人斑，歲月抽象霜刻在了寬闊的額上，曬得黝黑的手臂被稻葉劃上了一道道傷痕，穿著10年前報(bào)紙上曾描寫過的那種白色褐色線和花紋短袖襯衣，一條灰褲，老式黑皮鞋上沾滿泥巴，手上戴著一塊黑色手表，乍一看，以為是一塊兒童玩具表，他卻說這是一次在美國講學(xué)因原來的表不見了，臨時(shí)花45美元買的卡西歐表，造型很不錯(cuò)。 袁隆平每年手里多的時(shí)候掌握著幾千萬元科研經(jīng)費(fèi)，生活卻極其簡樸，他沒有名車豪宅，沒有海濱別墅，他就與50多名工作人員吃住在基地?；刈湓谌齺喪袞|郊荔枝溝警備區(qū)農(nóng)場，沒有水泥公路，一條機(jī)耕路彎彎曲曲，坑坑洼洼，兩層樓房像普遍農(nóng)舍一樣，掩映在椰林叢中，椰子樹之間扯起一根鐵絲晾曬衣物。在這里沒有職位高低，院士、研究員、博士、研究生一律下田。袁隆平的兒子、兒媳大學(xué)研究生畢業(yè)，跟大伙一樣，天天下地，默默工作。 袁隆平今年70多歲了，每天工作到凌晨一點(diǎn)，早上七點(diǎn)半起床，做一會兒運(yùn)動，吃過早飯就進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，中午稍稍躺一會兒，上午、下午各去一趟田里，晚飯后到海里游一會兒泳，然后與大家一起看新聞聯(lián)播。他房里就是一張簡易大床，兩把竹椅，簡陋得不能再簡陋。中心給他買了一臺彩電，他把彩電放在會議室，與大家蹲在凳子上一邊看電視，一邊聊天?？赐晷侣労?，繼續(xù)工作。 他腸胃不好，有過敏性腸炎，自己做飯炒菜，清茶淡飯，飯前愛吃一點(diǎn)花生米，從不用筷子，手拈了往嘴里送。,袁隆平的價(jià)值評價(jià),袁隆平用他的智慧和能力大大提高了糧食產(chǎn)量，創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富，為解決中國以至世界范圍內(nèi)的饑餓問題作出了足以名垂青史的貢獻(xiàn)。但他的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止,是這個(gè)方面的，他獻(xiàn)身科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)、不圖名利和享受的人生風(fēng)范是對社會的另一種貢獻(xiàn)，他是有志青年的人生楷模。,錢學(xué)森（1911.12.11-2009.10.31）,你最為佩服的是哪一方面,矢志不渝的愛國主義情懷 以天下為己任的責(zé)任感 嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神 淡泊名利的高尚品德和修養(yǎng) 為中國的航天、國防事業(yè)所作的貢獻(xiàn),簡析優(yōu)秀企業(yè)家的人生價(jià)值,比爾蓋茨是世界上最富有的人， 2006年他以530億美元的個(gè)人資產(chǎn)位居 福布斯全球富豪榜首位。他正帶領(lǐng)他的 團(tuán)隊(duì)為實(shí)現(xiàn)每戶家庭的書桌上都有一臺 電腦而努力著。但有意思的是，他不僅 是世界上最富有的人，同時(shí)也是世界上 最慷慨的捐贈人。早在2002年，美國 商業(yè)周刊就將他評為全球最慷慨50 名慈善家中的第一名。如今，蓋茨基金 會是世界上最大的慈善基金會，捐贈額 已高達(dá)290億美元。2003年，比爾蓋茨又鄭重立下遺囑：除了給自己的3個(gè)孩子每人留下1000萬美元和價(jià)值1億美元的家族住宅外，其余98%的財(cái)產(chǎn)，將全部留于以他和他妻子名字命名的基金會。比爾蓋茨甚至公開表示過：“我不會將自己的所有財(cái)產(chǎn)留給自己的繼承人，因?yàn)檫@樣對他們沒有一點(diǎn)好處?！?004年7月，比爾蓋茨宣布，他要在今后幾年微軟公司分紅的時(shí)候，拿出33.5億美元來加強(qiáng)他的基金會。時(shí)代執(zhí)行主編詹姆斯凱利稱，他們找到了根除非洲的瘧疾、遏制每年造成800萬人死亡的艾滋病和貧窮在世界范圍蔓延的最有效方法。這個(gè)所謂“最有效的方法”，就是比爾蓋茨的慈善基金會。,繼蓋茨決定全身心投入慈善事業(yè)之后，又一位億萬富豪決定推動這一偉大事業(yè)。世界第二富豪、美國投資家沃倫巴菲特2006年9月25日決定，他準(zhǔn)備將自己80%的財(cái)產(chǎn)捐給慈善事業(yè)。巴菲特目前資產(chǎn)總額大約為440億美元，根據(jù)25日市值計(jì)算，巴菲特打算捐出的股份價(jià)值370億美元，將主要捐給由世界首富比爾蓋茨及其妻子梅琳達(dá)建立的基金會。巴菲特的決定是受了蓋茨的啟發(fā)。 巴菲特住房的大小和豪華程度相比于他個(gè)人的財(cái)富而言，顯得有些不相稱?；疑鬯⒌耐鈮κ沟梅孔语@得相當(dāng)?shù)驼{(diào)。讓人們難以想象的是，巴菲特所居住的地區(qū)還被當(dāng)?shù)卣袨椤坝袚p市容”的地方。,在巴菲特住房的車庫和大門入口處，堆放了許多箱可口可樂。巴菲特喜歡喝可口可樂。他親自購買可口可樂以滿意的折扣價(jià)每次購買50箱，每箱12罐。 巴菲特的生活非常簡樸，在香港出差的時(shí)候，他還用賓館贈的優(yōu)惠券去買打折的面包。,（左圖：巴菲特與蓋茨簽署捐贈協(xié)議）,簡析優(yōu)秀企業(yè)家的人生價(jià)值,企 業(yè) 家 的 價(jià) 值 評 價(jià),如果愿意，袁隆平也可 以成為企業(yè)家，用他的頭腦 為自己帶來巨額個(gè)人資產(chǎn)。 但他不求社會回報(bào)。優(yōu)秀的 企業(yè)家一方面用自己的智慧 為社會創(chuàng)造財(cái)富，另一方面從社會中取得豐厚利潤。但他們牢記自己的社會責(zé)任，主動回饋社會，又以另一種方式為社會發(fā)展、人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。 他們都是道德楷模，具有崇高的人生價(jià)值。,（圖為胡錦濤主席訪問微軟公司總部）,人 生 價(jià) 值 評 價(jià),人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度和基本尺度 根本尺度是看一個(gè)人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了社會歷史的進(jìn)步 。 基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)。 掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一