世界是普遍聯(lián)系的(2).ppt

7.1 世界是普遍聯(lián)系的,第七課:唯物辯證法的聯(lián)系觀,馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辨證的唯物主義,它的辨證法是唯物主義的辨證法.,唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,唯 物 辯 證 法,基本觀點,實質(zhì)和核心,根本方法,【知識體系】 1、唯物辯證法的總特征（基本觀點） 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 2、唯物辯證法的實質(zhì)與核心對立統(tǒng)一規(guī)律 認(rèn)識問題的根本方法矛盾分析法 3、唯物辯證法的本質(zhì)批判的、革命的和創(chuàng)新的,第三單元 唯物辯證法,回答的問題：世界（物質(zhì)）的狀態(tài)是怎樣的？,“城門失火，殃及池魚”，在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，即使遠(yuǎn)隔萬里，依然感受到“海嘯”的威力。首當(dāng)其沖的是歐洲國家，大量金融機(jī)構(gòu)深陷困境；新興市場國家也無法置身事外，目前，主要新興市場股市下跌幅度已超過發(fā)達(dá)國家；對美國經(jīng)濟(jì)依賴度較高的拉美經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)較大的波動對我國來說出口減少，影響出口企業(yè)，從而間接影響財政、就業(yè)社會穩(wěn)定中國經(jīng)濟(jì)可能會放慢腳步。,材料：美國爆發(fā)的次貸危機(jī)如同一場史無前例的金融“海嘯”，源于美國，波及全球。,上述材料說明了什么?,世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物能夠孤立地存在，整個世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。,1.聯(lián)系的含義？,2.聯(lián)系的普遍性的原理及方法論,3.聯(lián)系的客觀性的原理及方法論,4.聯(lián)系的多樣性和條件性的原理及方法論,本課導(dǎo)讀,琴 詩,請賞析古詩中的哲理,若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴？,若言聲在指頭上,何不于君指上聽？,蘇軾,琴聲 樂曲,琴,妙指,演奏者思想、 演奏技巧,相互影響 相互制約相互作用,從哲學(xué)觀點看，美妙的樂曲是一個有機(jī)整體，在婉轉(zhuǎn)悅耳的琴聲中，指頭、琴、演奏者的思想感情和演奏技巧之間存在緊密的,賞析,聯(lián)系。,（一）聯(lián)系的含義,聯(lián)系,事物內(nèi)部諸要素之間 事物與事物之間,相互影響 相互制約 相互作用,聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用,（內(nèi)部聯(lián)系）,（外部聯(lián)系）,一、世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 注意： 不能說“相互決定”。 哲學(xué)上講的聯(lián)系與具體科學(xué)里講的聯(lián)系是 關(guān)系。 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。 任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系。 哲學(xué)上講的聯(lián)系是既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅的。,共性與個性,(聯(lián)系的客觀性),聯(lián)系的普遍性,每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的,一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物內(nèi)部,事物之間,整個世界,橫向聯(lián)系 縱向聯(lián)系,自然界 人類社會 人的思維,、聯(lián)系的普遍性,（二)聯(lián)系的特征（特點）,客觀世界,主觀世界,世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”其原因就是蝴蝶扇動翅膀的運(yùn)動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。,蝴蝶效應(yīng),要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,切忌用孤立、片面的觀點看問題,（世界觀）,（方法論）,聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，任何事物都處于聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。（事物是普遍聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）,原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理,主觀臆造的聯(lián)系,一個福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！ 一個福娃頭上是風(fēng)箏，代表濰坊，于是山東撞火車了； 一個福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了； 一個福娃頭上是火炬，于是火炬出事了； 一個福娃頭上是熊貓，于是四川出事了！,這是不是事物的真實聯(lián)系?,含義： 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,2、聯(lián)系的客觀性,（二)聯(lián)系的特征（特點）,人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。,方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。,聯(lián)系的客觀性,咸鴨蛋是咸鴨生出來的,鴨蛋是鴨子生出來的,彗星出現(xiàn)預(yù)示國家興衰“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”，“喜鵲報喜，烏鴉報喪”，“8”就是發(fā)、“4”就是死，你如何看待這些現(xiàn)象？,主觀臆造（幻想）的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系，是虛假的聯(lián)系。,事物聯(lián)系的客觀性,一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時，群龍無首，軍隊大亂。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這個國家。,這則寓言包含什么哲理？,現(xiàn)實中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開發(fā)”、“無節(jié)制浪費(fèi)”等都是無視（否認(rèn)）聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)，其結(jié)果必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。,聯(lián)系的客觀性,事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J(rèn)識或忽視客觀事物的聯(lián)系，就會受到客觀聯(lián)系的懲罰。,總之，人們既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系。,為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？ (1)人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)； (2)人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀物質(zhì)性的活動才能形成； (3)人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識之外,自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的,聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？,聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。,三峽工程,嫦娥奔月,青藏鐵路,杭州灣大橋,1、改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體條件與形式，并不是從根本上取消了事物自身固有的聯(lián)系。,2、當(dāng)人們試圖建立新的具體聯(lián)系時，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系內(nèi)容（包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成功。否則，任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試，都會失敗。,注意：,事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。,（世界觀）,（方法論）,注意： 聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。,原理總結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理,事物的多樣性(千差萬別),、聯(lián)系的多樣性,（二)聯(lián)系的特征（特點）,直接聯(lián)系 間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系 因果聯(lián)系， 整體與部分的聯(lián)系,（）原因：,（）形式：,（3）意義：把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要的意義。有利于提高我們正確認(rèn)識事物的能力,間接聯(lián)系 直接聯(lián)系,外部聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系,師傅領(lǐng)進(jìn)門 修行在個人,現(xiàn)象（非本質(zhì)）聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系,“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”,“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”,必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系,A、魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。 B、城門失火，殃及池魚。 C、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。 D、時勢造英雄。 E、無風(fēng)不起浪。 F、牽一發(fā)而動全身。,以下觀點體現(xiàn)什么樣的聯(lián)系？,直接聯(lián)系,間接聯(lián)系,內(nèi)在聯(lián)系,外在聯(lián)系,因果聯(lián)系,整體與部分的聯(lián)系,一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。 但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認(rèn)為與己無關(guān)。 當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。 鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。 后來，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。 一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。,唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物與周圍的其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的，每一個事物與它事物的聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們在用聯(lián)系的觀點看問題的時候要注意到聯(lián)系的條件性。 從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動物關(guān)系不大。但由于農(nóng)夫的妻子這樣一個條件，使得雞被殺掉用來給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來待客。,4.聯(lián)系的條件性,任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，不存在不與周圍事物發(fā)生聯(lián)系的事物。普遍聯(lián)系是無條件的、絕對的。,但從某一事物是否與另一事物是否有具體聯(lián)系，則是有條件的、相對的、具體的。,把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。,有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？為什么？,中國與太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飛天,夢想 想象的聯(lián)系,建立起聯(lián)系 但無人到達(dá)太空,（沒有條件）,（有一定條件 但無載人航天 技術(shù)條件）,新中國 70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船,2008年9月25日 神七三人多天飛行,（國力強(qiáng)，經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)雄厚， 載人航天技術(shù) 過硬）,建立新的具體的聯(lián)系，遨游太空,具體性,條件性,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件）,（世界觀）,（方法論）,事物之間的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系具有多樣性。事物的聯(lián)系具有多樣性。聯(lián)系是有條件的，具體的。,原理總結(jié)3：聯(lián)系的多樣性、條件性原理,知識疏理,聯(lián)系的含義,事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系的特征,聯(lián)系具有多樣性（條件性）,聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征,普遍聯(lián)系的原理 【原理內(nèi)容】 事物是普遍聯(lián)系的，任何事物都處在聯(lián)系之中，世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 【方法論要求】 要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。,1、唯物辯證法的聯(lián)系觀包括哪些觀點？ （1）聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。 （2）聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。 （3）聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 （4）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。 （5）整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，既要樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；又要重視部分，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。,高考經(jīng)典回顧： 根據(jù)下述材料，運(yùn)用生活和哲學(xué)知識回答問題。 材料1：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。 結(jié)合材料1運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。9分,（1）結(jié)合材料1運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。 參考答案： 從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。 （3分） 從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3分） 從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境