2016常州市高三語(yǔ)文一模.ppt

常州市2016屆高三一模 語(yǔ)文試題,1. B “磨煉”有強(qiáng)調(diào)在艱苦的環(huán)境或完成繁難任務(wù)的過(guò)程中鍛煉的意思。 “不可一世”形容極其狂妄自大。感情色彩不符合句意。舍我其誰(shuí)除了我還有哪一個(gè)？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇到該做的事，絕不退讓。 “亦步亦趨”比喻沒(méi)有主見(jiàn)或?yàn)榱擞懞茫率伦冯S或模仿別人。不符合句意。故步自封：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。,2. D A項(xiàng)，主客顛倒。 B項(xiàng)，句式雜糅。 C項(xiàng)，“躋身”和“進(jìn)入”語(yǔ)意重復(fù)。,3. 下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 B. 田園寥落干戈后， 骨肉流離道路中。 C. 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。 D. 六軍不發(fā)無(wú)奈何， 宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。,A,借喻“雪花”,4. 在下面一段文字空缺處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 相對(duì)于其他后進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家，_，_，_。_，_，它的保守不以壓制創(chuàng)新為能，因此它可從傳統(tǒng)和現(xiàn)代中都能得到有益的滋養(yǎng)。 在現(xiàn)代化的進(jìn)程中仍舊保持了其歷史文化的連續(xù)性 對(duì)于古今之變淡然處之，不走極端正是英國(guó)文化的一大長(zhǎng)處 英國(guó)比較成功地減弱了現(xiàn)代化所帶來(lái)的巨大顛簸和震蕩 它的創(chuàng)新不以踢開(kāi)傳統(tǒng)開(kāi)路 也就是英國(guó)之為英國(guó)的國(guó)家特性 A. B. C. D. ,D,5. 下列各句中，引用的詩(shī)句不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 三十多年前的池塘，在我記憶里還保留著綠葉紅花的碎影，時(shí)移事遷，池塘變得“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，再也不見(jiàn)荷葉荷花了。 B. 我們的祖先有安土重遷的傳統(tǒng)觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”；樹(shù)高千丈，落葉歸根。 C. 希望同學(xué)們畢業(yè)后能憑著“不求聞達(dá)于諸侯”的淡定和“我以我血薦軒轅”的豪情，踏實(shí)做事去改變家鄉(xiāng)，這就是青春不朽的一種方式。 D. “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！苯?jīng)典閱讀的式微不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們正與珍視經(jīng)典的傳統(tǒng)教育方式漸行漸遠(yuǎn)。,D,半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。表現(xiàn)池塘的明凈清澈，水面平靜無(wú)物。,歸園田居 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 “羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”都是失去自由的動(dòng)物，陶淵明用來(lái)自喻，表明他正像鳥(niǎo)戀歸林、魚(yú)思故淵一樣地思戀美好的大自然，渴望回到自然，重獲自由。,魯迅自題小像 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 薦：表達(dá)?！拔乙晕已]軒轅”的意思就是我要用我的血來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族的深?lèi)?ài)。表達(dá)出對(duì)自己向往、認(rèn)同的道路和方向地堅(jiān)定支持，和抒情人的“奮不顧身”“死而后已”的決心和態(tài)度。,“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?無(wú)可奈何啊，百花總是要凋零；那似曾相識(shí)的春燕，又歸畫(huà)檐。美麗的事物總是無(wú)法挽留，即使再現(xiàn)也與先前決非一樣，只不過(guò)是似曾相識(shí)?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但內(nèi)涵廣泛，意境深刻，帶有美好事物的象征意味。表達(dá)對(duì)美好事物消逝的惋惜、無(wú)奈。,張惟孝，字仲友，襄陽(yáng)人。長(zhǎng)六尺，通春秋，下第，乃工騎射。 張惟孝，字仲友，是襄陽(yáng)人。身長(zhǎng)六尺，通曉春秋，科舉考試不中，于是在騎馬射箭上用力。,城中亂，爭(zhēng)出關(guān)。惟孝拔劍殺數(shù)人，趨白河，見(jiàn)一舟壯鉅甚，急登之。舟人不可，惟孝曰：“今日之事，非汝即我，能殺我者得此舟?！北娕?，遂以舟達(dá)郢州。 (遭遇兵災(zāi))襄陽(yáng)城中混亂，百姓爭(zhēng)著逃出關(guān)口，惟孝拔劍殺了數(shù)人，趕到白河邊，看到岸邊有一艘很大的船，急忙登船，船上的人不允許他上船，惟孝說(shuō)：“今日之事，不是你死就是我亡，能殺掉我的人就是這船的主人?！贝系谋娙吮粦胤?，于是乘這艘船到達(dá)郢州。,兵亂，奔沙洋。別之杰為帥，盡隘諸湖不泄水。惟孝令二人賈服前行，密窺隘兵，曰：“易與耳?！蹦伺c十騎，衣黑袍，假為敵兵，曰：“后隊(duì)亟至?！笔匕奈灏偃讼ⅲ圳吪撼?。 兵亂，逃奔到沙洋，別之杰為統(tǒng)帥，把各個(gè)湖的出水口都阻塞起來(lái)不讓水流下泄，惟孝命令兩人穿著商人的服飾前往，秘密探查守衛(wèi)隘口的士兵后，惟孝說(shuō)：“這容易對(duì)付?！庇谑欠峙闪耸T兵，讓他們穿上黑袍，假扮敵兵，并宣稱(chēng)：“后援部隊(duì)很快就抵達(dá)。”守衛(wèi)的四五百人全都潰散，乘船奔向藕池。,開(kāi)慶元年，卜居江陵，至沙市，眾舟大集，不可涉。頃有峨冠張蓋，從者數(shù)十，則宣撫姚希得之弟也，令曰：“敢有爭(zhēng)岸者投水中。”惟孝睥睨良久，提劍驅(qū)左右而出，舉白旗以麾，令眾船登岸，毋敢亂次。 開(kāi)慶元年，定居江陵，前往沙市，江面眾船云集，沒(méi)有辦法渡江。不一會(huì)兒，頭頂高冠張著車(chē)蓋的人，帶著幾十位隨從過(guò)來(lái)，原來(lái)是宣撫姚希得的弟弟，下令說(shuō)：“誰(shuí)敢爭(zhēng)著靠岸的就把他投入江中?！蔽┬⑿敝劭戳艘粫?huì)兒，提著劍分開(kāi)人群走上前，舉起白旗指揮，命令眾船靠岸，不準(zhǔn)混亂次序。,干官鐘蜚英見(jiàn)而異之，以告唐舜申，舜申曰：“吾故人也。”具言惟孝平生。蜚英謂曰：“今日正我輩趨事赴功之秋?！蔽┬⒉淮?。又叩之，則曰：“朝廷負(fù)人?！泵魅?，蜚英導(dǎo)希得羅致之，宴仲宣樓，蜚英酒酣曰：“有國(guó)而后有家，天下如此，將安歸乎？” 干官(州郡府中辦事老成之官吏)鐘蜚英看到他的行事，覺(jué)得他是不尋常之人，告訴唐舜申，舜申說(shuō)：“他是我的朋友。”詳細(xì)地說(shuō)了惟孝平素的事跡。蜚英曾對(duì)張惟孝說(shuō)：“今天正是我們立功報(bào)效國(guó)家的時(shí)候?！睆埼┬⒛蛔髀暎婒阌⒂謫?wèn)他，惟孝卻說(shuō)：“朝廷辜負(fù)人?！钡诙?，鐘蜚英游說(shuō)姚希得把惟孝請(qǐng)來(lái)，在仲宣樓宴請(qǐng)他，酒酣之際，鐘蜚英說(shuō)：“有國(guó)才有家，天下如此混亂，何處是我們的歸宿（我們將歸回何處）？”,惟孝躍然曰：“從公所命?！蹦苏?qǐng)空名帖三十以還。逾旬，與三十騎俱擁甲士五千至，旗幟鮮明，部伍嚴(yán)肅，上至公安，下及墨山，游踏相繼。希得大喜，請(qǐng)所統(tǒng)姓名，惟孝曰：“朝廷負(fù)人，福難禍易，聊為君侯紓一時(shí)之難耳，姓名不可得也。” 這句話(huà)激得惟孝跳了起來(lái)，慨然說(shuō)道：“惟公之命是從?！庇谑窍蜱婒阌⑶笕∪畯埧彰厝チ恕Ｊ旌?，張惟孝和三十名騎在馬上的將官模樣的人，帶著五千披甲的士兵來(lái)到鐘蜚英處，他們旗臶鮮明，隊(duì)伍嚴(yán)肅，上至公安，下及于墨山，游騎和步兵連續(xù)。姚希得大喜，問(wèn)張惟孝統(tǒng)領(lǐng)下的將士的姓名，惟孝回答說(shuō)：“朝廷辜負(fù)人，與朝廷共享其福很難，與朝廷共御禍患容易，我們的來(lái)到姑且為君侯解除一時(shí)的困難罷了，至于姓名就不用知道了?！?時(shí)鼎、澧五州危甚，于是擊鼓耀兵，不數(shù)日，眾至萬(wàn)人，數(shù)戰(zhàn)俱捷，江上平。制使呂文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趨淮甸，后不知所終。 其時(shí)，鼎、澧等五州的形勢(shì)非常危急，于是張惟孝擊鼓閱兵炫耀兵力，不到幾天，部眾達(dá)到萬(wàn)人，和敵人的幾次戰(zhàn)斗都取得勝利，長(zhǎng)江之上，一時(shí)平靜。制使呂文德想把惟孝招來(lái)任朝廷將官，他沒(méi)有應(yīng)招，逃往他處隱匿起來(lái)，到處尋找他沒(méi)有找到，有人說(shuō)他前往淮甸了，后不知所終。,6. B (羅：招致，網(wǎng)羅),6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 盡隘諸湖不泄水 隘：阻塞 B. 蜚英導(dǎo)希得羅致之 羅：捉拿 C. 聊為君侯紓一時(shí)之難耳 紓：解除 D. 于是擊鼓耀兵 耀：炫耀,7. B（連詞，表修飾）,7. 下列各句中“以”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(3分)( ) 【例句】余與四人擁火以入(王安石游褒禪山記) A. 遂以舟達(dá)郢州 B. 舉白旗以麾 C. 以告唐舜申 D. 乃請(qǐng)空名帖三十以還,8. (1) 今日正我輩趨事赴功之秋。(3分) 現(xiàn)在正是我們建功立業(yè)的時(shí)候。 (句式1分，“趨事赴功”1分，“秋”1分) (2) 有國(guó)而后有家，天下如此，將安歸乎？(3分) 有國(guó)才有家，天下如此混亂，何處是我們的歸宿？ (每句1分，意思對(duì)即可),(3) 制使呂文德招之，不就而遁，物色之不可得。(3分) 制使呂文德征召他，他沒(méi)有應(yīng)征，逃往他處隱居，到處尋找他沒(méi)有結(jié)果。 (“招”“遁”“物色”各1分),9. 用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括張惟孝的主要品質(zhì)。(4分) 急公好義(深明大義)， 智勇雙全(有勇有謀)。 (每點(diǎn)2分),春 怨 劉方平 紗窗日落漸黃昏， 金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。 寂寞空庭春欲晚， 梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)。,10. (1) 這首詩(shī)渲染了什么樣的氛圍？刻畫(huà)了一位怎樣的主人公形象？(4分) 暗淡，幽寂。(2分) 孤獨(dú)寂寞、自哀自憐的女性形象。(2分),(2) 簡(jiǎn)要賞析三、四兩句的主要表現(xiàn)手法。(6分) 借景抒情： 借環(huán)境描寫(xiě)烘托人物心理， 庭院空寂，落花滿(mǎn)地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。 象征(或隱喻)， “春欲晚”“梨花滿(mǎn)地”象征青春暗逝，年華老去， 暗示了主人公的不幸命運(yùn)。 (每點(diǎn)3分),11. (1) 朝菌不知晦朔 (2) 春與秋其代序 (3) 猿猱欲度愁攀援 (4) 無(wú)邊落木蕭蕭下 (5) 杜鵑啼血猿哀鳴 (6) 非吾所謂傳其道解其惑者也 (7) 舉匏尊以相屬 (8)舞榭歌臺(tái),老兵客棧 謝友鄞,12. 第段中說(shuō)水會(huì)營(yíng)子的“世俗人心，有一種臨界的感覺(jué)”，文章哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這種臨界的感覺(jué)？請(qǐng)加以概括。(6分) 地處兩省交界，區(qū)劃多次變更，風(fēng)習(xí)混雜。 保留著許多過(guò)去的建筑，像遺址標(biāo)本。 時(shí)代變遷，但老百姓身上仍留有許多過(guò)去的習(xí)慣和精神。 (每點(diǎn)2分),13. 作品中的“老兵”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分) 飽經(jīng)風(fēng)霜； 恪盡職守； 時(shí)刻保持警覺(jué)； 固守傳統(tǒng)。 (4分),14. 解釋下面這句話(huà)在文中的含義。(4分) 時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，邊地消防重鎮(zhèn)的銅鑼聲，照樣一絲不茍地敲響，莊嚴(yán)地回蕩在水會(huì)營(yíng)子上空。 時(shí)代變遷，水會(huì)營(yíng)子已不再是過(guò)去那個(gè)省界兩邊都倚重的消防重鎮(zhèn)，但這里的人們依舊保留著過(guò)去團(tuán)結(jié)互助、共同消防的習(xí)慣和精神，這種看似滑稽的堅(jiān)守令人肅然起敬。(4分),15.本文題為“老兵客?！?，但幾乎一半篇幅在敘寫(xiě)水會(huì)營(yíng)子的歷史。作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分) 水會(huì)營(yíng)子是作者有意描寫(xiě)的對(duì)象，通過(guò)敘寫(xiě)水會(huì)營(yíng)子的歷史表現(xiàn)了世事變遷的滄桑感，豐富了作品的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。 水會(huì)營(yíng)子是老兵生活了一輩子的地方，正是它的歷史塑造了老兵的性格。 敘寫(xiě)水會(huì)營(yíng)子的歷史，表現(xiàn)水會(huì)營(yíng)子沿習(xí)的傳統(tǒng)，為下文捆綁客人游街等情節(jié)做鋪墊。 (每點(diǎn)2分),大師何以誕生 李海默,16.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明第段中“悖論”的意思。(4分) 呼喚大師， 卻不明白何為真正的大師； 不知道怎樣的社會(huì)機(jī)制才能孕育出大師，不去為大師的誕生創(chuàng)造條件。 (4分),17. 簡(jiǎn)要說(shuō)明第段和第段中的引文在文中的作用。(6分) 第段引文：以當(dāng)年蘇聯(lián)的社會(huì)文化環(huán)境與我們當(dāng)下的社會(huì)作比較，說(shuō)明我們需要大師只是為了裝點(diǎn)門(mén)面。 (3分) 第段引文：舉海德格爾為例，說(shuō)明真正的大師對(duì)社會(huì)的價(jià)值和作用(或什么樣的人才稱(chēng)得上是真正的大師)。 (3分),18. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(8分) 首先，指出當(dāng)今社會(huì)對(duì)大師的呼喚存在悖論； 其次，分析社會(huì)和公眾需要的大