新聞傳播學(xué)論文-當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐的議題分析——以新聞專業(yè)期刊“媒介批評(píng)”專欄文章為樣本.doc

新聞傳播學(xué)論文-當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐的議題分析以新聞專業(yè)期刊“媒介批評(píng)”專欄文章為樣本關(guān)鍵詞：媒介批評(píng)專業(yè)期刊“媒介批評(píng)”專欄摘要：為了透視我國(guó)當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐的現(xiàn)狀，本文選取新聞?dòng)浾摺⑿侣劷?、今傳媒三份專業(yè)期刊的“媒介批評(píng)”專欄文章作為分析樣本，對(duì)文章涉及的議題進(jìn)行了量化統(tǒng)計(jì)和文本分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)了我國(guó)當(dāng)前媒介批評(píng)的顯著特點(diǎn)與存在的問(wèn)題。自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，媒介批評(píng)不僅受到學(xué)界重視，而且受到業(yè)界關(guān)注，不少專業(yè)期刊都開(kāi)始發(fā)表媒介批評(píng)文章與媒介批評(píng)的研究成果。但是，媒介批評(píng)實(shí)踐的現(xiàn)狀究竟如何，尚缺乏深入而具體的分析。因此，本文擬選取新聞專業(yè)期刊“媒介批評(píng)”專欄的文章作為分析樣本，對(duì)當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐的議題作一具體的描述與分析。媒介批評(píng)的議題，一方面反映了批評(píng)主體對(duì)媒介現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏感性、關(guān)切程度與把握能力，一方面呈現(xiàn)出媒介發(fā)展進(jìn)程中存在的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，描述與分析當(dāng)前媒介批評(píng)的議題，不僅有助于全面了解當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)狀況，而且有助于把握各種媒介問(wèn)題，促進(jìn)有關(guān)問(wèn)題的深入研究與有效解決。一、分析樣本新世紀(jì)以來(lái)，以“媒介批評(píng)”命名的專欄開(kāi)始出現(xiàn)在新聞專業(yè)期刊上。新聞?dòng)浾唠s志從2002年第1期開(kāi)設(shè)“媒介批評(píng)”專欄；新聞界雜志2004年第3期也推出“媒介批評(píng)”專欄；較早探討“報(bào)刊批評(píng)學(xué)”、“媒介批評(píng)研究”的報(bào)刊之友改名為今傳媒以后，從2004年第7期起不定期地開(kāi)設(shè)“媒介批評(píng)”專欄。這些以“媒介批評(píng)”命名的專欄，直接表明了批評(píng)的立場(chǎng)和態(tài)度，發(fā)表的批評(píng)文章也較為集中，具有相當(dāng)?shù)牡湫托院痛硇?，在一定程度上代表了媒介批評(píng)的發(fā)展水平與方向，反映了當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐開(kāi)展的具體情況。本文即對(duì)新聞?dòng)浾摺⑿侣劷?、今傳媒的“媒介批評(píng)”專欄文章進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)和文本分析，以探討當(dāng)前媒介批評(píng)實(shí)踐關(guān)注的議題。從2002年到2007年，新聞?dòng)浾吖部l(fā)媒介批評(píng)文章202篇，新聞界共刊登42篇，今傳媒共刊載47篇。三份專業(yè)期刊的“媒介批評(píng)”專欄共發(fā)表文章291篇文章。這291篇文章大體上可分為兩類：一類是“媒介批評(píng)的話語(yǔ)實(shí)踐”，一類是“媒介批評(píng)的學(xué)術(shù)研究”1，前者280篇，占96.2，后者11篇，占據(jù)3.8?？梢?jiàn)，新聞專業(yè)期刊的“媒介批評(píng)”專欄已成為我國(guó)媒介批評(píng)話語(yǔ)實(shí)踐的主陣地。除去11篇學(xué)術(shù)研究文章，本文把280篇媒介批評(píng)文章作為研究媒介批評(píng)議題的分析樣本。為統(tǒng)計(jì)方便，按所有文章的主要訴求點(diǎn)進(jìn)行分類，文章內(nèi)容涉及多個(gè)方面時(shí)，按照文章的篇幅、重點(diǎn)集中歸為一類，不重復(fù)計(jì)算，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表所示：表一：文章的議題分布二、議題分析從上表可以看出，“媒介批評(píng)”專欄文章的議題近20個(gè)方面。為論述方便，按各議題的文章數(shù)量進(jìn)行二次分類：10篇以上歸為一類，為“主要議題”；59篇?dú)w為一類，為“次要議題”；4篇以下歸為一類，為“涉及議題”。這樣，便可以從議題的三個(gè)層次進(jìn)行具體分析。（一）主要議題“媒介批評(píng)”專欄文章的主要議題包括七個(gè)方面：業(yè)務(wù)探索、虛假新聞、職業(yè)道德、低俗化、價(jià)值觀與輿論導(dǎo)向、社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷。1、業(yè)務(wù)探索。從新聞傳播規(guī)律出發(fā)，評(píng)析新聞報(bào)道業(yè)務(wù)的優(yōu)劣，構(gòu)成了這類文章的議題。這類文章在“媒介批評(píng)”專欄中有79篇，占總樣本的28.2，所探討的業(yè)務(wù)問(wèn)題較為廣泛：一是分析不同領(lǐng)域新聞報(bào)道存在的問(wèn)題，如浮躁的科技報(bào)道及改進(jìn)策略淺談、醫(yī)改關(guān)鍵問(wèn)題報(bào)道的誤區(qū)、從上市公司股份制分置改革看媒體財(cái)經(jīng)報(bào)道；二是點(diǎn)評(píng)某次戰(zhàn)役性新聞報(bào)道，如“神六”新聞報(bào)道縱橫比較、獨(dú)樹(shù)一幟的十運(yùn)會(huì)專題報(bào)道；三是評(píng)析具體的新聞作品，如新聞仿真圖勿走火入魔評(píng)南方都市報(bào)的一個(gè)版面是對(duì)一個(gè)版面的批評(píng)；善待我們的衣食父母評(píng)電視新聞評(píng)論莫讓失地農(nóng)民再流淚是對(duì)一篇電視評(píng)論的分析；四是批評(píng)傳媒人的傳播行為，如主持人：個(gè)性化表達(dá)個(gè)性化言說(shuō)一文指出，“目前在許多節(jié)目主持人中普遍存在的問(wèn)題將個(gè)人化演說(shuō)當(dāng)成了個(gè)性化表達(dá)”，批評(píng)“那些放棄整體化審視，放棄宏觀視角，一切傳播活動(dòng)均從狹隘的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，從個(gè)人喜惡出發(fā)，一味地以個(gè)人化思維替代整體性思維的主持方式，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)輿論的失衡，從而引發(fā)更大的不良社會(huì)后果”，認(rèn)為“節(jié)目主持人的話語(yǔ)表述形態(tài)，最好逐步從偶像型的個(gè)人化表述變成中立、客觀、第三者的具有個(gè)性化的表述為好?！?2、虛假新聞。虛假新聞一直是媒介批評(píng)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著傳媒市場(chǎng)化程度逐漸加深，虛假新聞問(wèn)題更加突出。批評(píng)虛假新聞的文章35篇，占總樣本的12.5，僅次于業(yè)務(wù)探索。新聞?dòng)浾邔?duì)假新聞的揭露不遺余力，從2002年起，該刊每年第一期“媒介批評(píng)”專欄都刊出上一年的十大假新聞，并以列榜評(píng)點(diǎn)的形式開(kāi)展批評(píng)。如將2001年的十大假新聞概括為：最富想象力的假新聞：上海將建300層、容10萬(wàn)人的摩天大樓；最匪夷所思的假新聞：錯(cuò)位夫君夜換嬌妻30年；最傷中國(guó)人自尊心的假新聞：世界10大污染城市中國(guó)竟占8個(gè)；最聳人聽(tīng)聞的假新聞：家庭連環(huán)悲劇豬吃娃；最具科幻色彩的假新聞：美國(guó)醫(yī)生操刀換人頭；最能滿足國(guó)人虛榮心的假新聞：中國(guó)少女改寫(xiě)牛津大學(xué)800年校史；最令人作嘔的假新聞：女大學(xué)生狀告爸爸的吻；最荒誕不經(jīng)的假新聞：一男子游悉尼因好色兩腎被偷；最令人扼腕的假新聞：廣西高考狀元淪為劫匪；最敢開(kāi)國(guó)際玩笑的假新聞：湯加出現(xiàn)反華風(fēng)潮。3此外，有的文章分析假新聞的成因，如假新聞何以泛濫成災(zāi)？；有的文章思考假新聞的治理，如誰(shuí)來(lái)更正以假亂真的新聞。3、職業(yè)道德。在市場(chǎng)化進(jìn)程中，傳媒違反職業(yè)道德的行為屢見(jiàn)不鮮，批評(píng)媒介違反職業(yè)道德的做法和行為的文章占有一定數(shù)量，共30篇，占總樣本的10.7。這些文章或反思傳媒及其從業(yè)者的道德失范，如守護(hù)社會(huì)良心的底線淺談?wù)鎸?shí)與法度之外的新聞道德倫理認(rèn)為，“記者被視為守護(hù)社會(huì)良心底線的崇高職業(yè)，實(shí)際上是對(duì)傳媒和新聞文化提出的道德倫理要求。”記者“寫(xiě)稿子不僅靠眼睛，還要靠心靈，同情、正義、避免傷害、尊重等等原則應(yīng)該是一個(gè)記者的良心底線，它和新聞的真實(shí)性一樣是傳媒人格力量的體現(xiàn)”。因此，“許多反面的事件時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們作為一名稱職的新聞工作者其立言、立事、立功當(dāng)慎之又慎。盡可能為他人著想，多從他人角度反觀自己的道德立場(chǎng)，既要揭露事實(shí)真相，更要避免傷及無(wú)辜，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撋鐣?huì)良心的底線時(shí)，我們實(shí)際上是守護(hù)傳媒的精神家園?！?4、低俗化。低俗化本來(lái)是馬斯洛人格理論術(shù)語(yǔ)，指任何一種歪曲人性使人比實(shí)際上更低級(jí)和更庸俗的過(guò)程。20世紀(jì)90年中期，我國(guó)電影電視的低俗化開(kāi)始引起關(guān)注。隨著傳媒業(yè)的發(fā)展，低俗化問(wèn)題日益突出，對(duì)低俗化的批評(píng)文章也較多，有29篇，占總樣本的10.4。這些文章或?qū)Φ退谆谋憩F(xiàn)形態(tài)、不良影響、產(chǎn)生原因和應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行全面的剖析；或探討新聞娛樂(lè)化對(duì)公共利益和傳媒責(zé)任的影響，如新聞娛樂(lè)化：公共利益和傳媒責(zé)任明確指出，“大眾傳媒的責(zé)任感被忽視，嚴(yán)肅的新聞原則遭到了商業(yè)邏輯的踐踏，公眾利益也受到市場(chǎng)規(guī)則的威脅，成為商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)的犧牲品”5；或?qū)蕵?lè)化現(xiàn)象作深入的理性反思，如診斷中國(guó)傳媒娛樂(lè)化即“在分析中國(guó)傳媒娛樂(lè)化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用喬治格伯納的培養(yǎng)理論，結(jié)合媒體的社會(huì)責(zé)任，對(duì)當(dāng)前正在蔓延的娛樂(lè)化現(xiàn)象進(jìn)行理性反思”。65、價(jià)值觀與輿論導(dǎo)向。我國(guó)新聞界一向高度重視價(jià)值觀與輿論導(dǎo)向的問(wèn)題?！懊浇榕u(píng)”專欄涉及這個(gè)議題的文章22篇，占總樣本的7.9。從一起惡性案件看社會(huì)新聞導(dǎo)向從媒體對(duì)一起突發(fā)事件的報(bào)道出發(fā)，提出“社會(huì)新聞也有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用，在進(jìn)行報(bào)道時(shí)同樣要嚴(yán)格把關(guān)，決不是有聞必錄，更不是把一堆未經(jīng)處理的信息垃圾，其中甚至包括著謠言、傳說(shuō)、猜測(cè)的不實(shí)信息和盤(pán)托出”7。校園報(bào)道的價(jià)值取向質(zhì)疑通過(guò)對(duì)具體文本的量化分析和解讀，指出校園報(bào)道存在“議題迷失”、“商業(yè)炒作”、“人文缺失”三個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值取向。6、社會(huì)責(zé)任。重視社會(huì)責(zé)任是中國(guó)傳媒的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，傳媒在市場(chǎng)化發(fā)展過(guò)程中也存在不顧社會(huì)責(zé)任，只追求經(jīng)濟(jì)效益的做法。關(guān)于“媒介社會(huì)責(zé)任”議題的文章有16篇，占總樣本的5.7。這些文章對(duì)媒介社會(huì)責(zé)任的缺失提出了嚴(yán)肅批評(píng)。如謹(jǐn)防喧鬧中丟卻了傳媒的責(zé)任“最牛釘子戶”事件報(bào)道的反思一文，對(duì)媒體報(bào)道“最牛釘子戶”事件的種種不負(fù)責(zé)任的行為和做法作了批評(píng)：“媒體借助物權(quán)法的新近出臺(tái)，和重慶釘子戶的節(jié)點(diǎn)效應(yīng)，制造了屬于自己可以無(wú)限放大、生產(chǎn)并再生產(chǎn)的熱源。媒體在傳播過(guò)程中，已經(jīng)拋棄了對(duì)事件本身的關(guān)注，拋棄了對(duì)物權(quán)法本身的關(guān)注，不是對(duì)物權(quán)法核心精神的理解，不是對(duì)物權(quán)法法律層面的客觀分析，不是對(duì)百姓最關(guān)心問(wèn)題的理性引導(dǎo)，而是置重要與關(guān)鍵問(wèn)題于不顧，只專注于無(wú)關(guān)痛癢的細(xì)節(jié)，添油加醋、輔以佐料，追求故事化的懸念效果和情節(jié)的奇異特性，我們看到的不是媒體對(duì)人的權(quán)利的尊重和界定，而是對(duì)人的權(quán)利濫用的張揚(yáng)和鼓吹，不是對(duì)人的命運(yùn)、處境真正的關(guān)心與呵護(hù)，而是利用當(dāng)事人的境遇實(shí)現(xiàn)傳者利益最大化的拙劣表現(xiàn)”。87、人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的維護(hù)，對(duì)人類美好未來(lái)的思考。涉及人文關(guān)懷的文章共13篇，比例為4.6。這類文章關(guān)注的是新聞報(bào)道中人文精神缺失的問(wèn)題，是對(duì)新聞報(bào)道忽視生命、缺少人文關(guān)懷的批評(píng)。媒體不是“看客”事故報(bào)道之我見(jiàn)對(duì)媒體在事故報(bào)道中表現(xiàn)出的“看客”心理，表達(dá)了深切的遺憾：“當(dāng)人們面對(duì)一次次的事故報(bào)道變得只關(guān)心死亡人數(shù)的多與少時(shí)，媒體是不是該深刻反省一下自己有意或無(wú)意的看客心理呢？就像我們的某些官員還不習(xí)慣處于良心和職業(yè)道德主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任一樣，我們的事故報(bào)道還沒(méi)有習(xí)慣肩負(fù)起媒體的人文精神和社會(huì)責(zé)任感的使命，這不能不說(shuō)是一種遺憾?！?淺析當(dāng)前新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的缺失、“無(wú)人新聞”與人文精神、人，有別于道具淺析新聞傳播中對(duì)人的尊重與關(guān)懷、用人文精神映亮新聞底色“冷血報(bào)道”現(xiàn)象引起的思考，均屬此類。（二）次要議題“媒介批評(píng)”專欄文章的次要議題有五個(gè)：廣告、媒體炒作、媒介對(duì)青少年的影響、媒介權(quán)力、新聞來(lái)源。1、廣告。作為傳媒業(yè)的重要組成部分，廣告的地位日益突出，不僅對(duì)傳媒業(yè)而且對(duì)整個(gè)社會(huì)具有越來(lái)越重要的作用。涉及廣告議題的文章有9篇，比例為3.2。有的文章就某一廣告文本進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，如“長(zhǎng)大了想娶媽媽”的廣告“亂倫”？一文指出，即“借小孩之口，來(lái)說(shuō)大人的話”的創(chuàng)意表現(xiàn)，使“說(shuō)話者的身份與語(yǔ)言、思維不協(xié)調(diào)”，在思想上“延續(xù)了社會(huì)對(duì)女性的刻板成見(jiàn)”，在職業(yè)道德上“媒體未能嚴(yán)于律己”。10有的文章對(duì)廣告的負(fù)面影響提出批評(píng)，如不能玷污媒體的臉面、淺析電視廣告中兒童形象泛用的負(fù)面影響、廣告對(duì)傳媒的負(fù)面影響分析等。2、媒體炒作。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種因素導(dǎo)致媒體炒作成為新聞界的家常便飯：數(shù)量眾多的各種媒體針對(duì)一個(gè)新聞事件，進(jìn)行一種聯(lián)動(dòng)的、轟炸式的報(bào)道和評(píng)價(jià)，這種報(bào)道和評(píng)價(jià)往往伴隨著各種價(jià)值判斷。11批評(píng)“媒體炒作”的文章有8篇，比例為2.9%。如“注意力經(jīng)濟(jì)”時(shí)代下的媒體炒作將炒作分為“借勢(shì)炒作”、“借名炒作”、“借利炒作”三種類型，并對(duì)炒作的負(fù)面影響作了分析：“炒作以公眾信任為前提，又以犧牲公眾信任為代價(jià)，這就如同工業(yè)社會(huì)初期以犧牲資源為代價(jià)換取的經(jīng)濟(jì)繁榮，后患無(wú)窮公眾信任本是媒體立身之本！惡性炒作給媒體帶來(lái)的只能是自毀前程。”123、媒介對(duì)青少年的影響。隨著媒介對(duì)人類生活的全面介入，媒介對(duì)青少年的影響成為人們關(guān)注的問(wèn)題。涉及“媒介對(duì)青少年的影響”的文章有6篇，占總樣本的2.2%。有的文章具體分析媒體炒作給青少年帶來(lái)的影響，如媒體“炒”星與青少年的煩惱；有的文章正面闡釋如何發(fā)揮媒體對(duì)青少年受眾的引導(dǎo)功能，如娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的合理性與轉(zhuǎn)型責(zé)任如何發(fā)揮媒體對(duì)青少年受眾的引導(dǎo)功能；有的文章指出家庭教育對(duì)媒體的不滿，如家庭教育：對(duì)媒體的埋怨指出：“媒體在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，已經(jīng)或者正在繼續(xù)對(duì)青少年的成長(zhǎng)提供極為有害的內(nèi)容，對(duì)青少年的成長(zhǎng)造成了嚴(yán)重的傷害?！?34、媒介權(quán)力。所謂“媒介權(quán)力”，其實(shí)是指媒介干預(yù)、操縱個(gè)人或社會(huì)生活的力量。具體來(lái)說(shuō)，媒介的權(quán)力意識(shí)突出表現(xiàn)為兩點(diǎn)：“一是通過(guò)新聞策劃深化了對(duì)社會(huì)生活的介入和安排程序，二是加大了輿論監(jiān)督的廣度和力度，展示了新聞傳媒前所未有的權(quán)勢(shì)和威力。”14以“媒介權(quán)力”為議題的文章有6篇，占總樣本的2.2，主要是對(duì)“媒介綁架”、“輿論綁架”、“媒介逼視”等權(quán)力濫用行為的批評(píng)。輿論綁架與媒體逼視批評(píng)了“媒介逼視”和“輿論綁架”的危害，指出“媒體逼視是新聞媒體對(duì)私人領(lǐng)域的過(guò)度公開(kāi)，這種行為不僅給被報(bào)道對(duì)象帶來(lái)負(fù)面影響，而且會(huì)造成大眾傳媒社會(huì)功能的失調(diào)。媒體的新聞傳播活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)和社會(huì)協(xié)調(diào)職能的重要承擔(dān)者。然而媒體逼視卻因?yàn)檗D(zhuǎn)移公眾對(duì)社會(huì)重要問(wèn)題的視線和破壞社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)妨礙了大眾傳媒社會(huì)功能的履行。私人事件不不能公開(kāi)，但是媒體逼視卻是對(duì)私人領(lǐng)域過(guò)度地關(guān)注，這必然導(dǎo)致公共問(wèn)題的報(bào)道量減少，因?yàn)槊襟w的容量畢竟有限，受眾在一段時(shí)間內(nèi)接受議題的容量也有限?！?55、新聞來(lái)源。新聞來(lái)源在新聞作品中起顯示根據(jù)的作用，既可使事