中學(xué)語文-教學(xué)論文 讓“人文關(guān)懷”走進(jìn)語文課堂.doc

中學(xué)語文教學(xué)論文讓“人文關(guān)懷”走進(jìn)語文課堂商丘市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔡靜2011年3月讓“人文關(guān)懷”走進(jìn)語文課堂商丘市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔡靜關(guān)鍵詞：回歸人本 創(chuàng)設(shè)情景 關(guān)注情感熏陶感染 實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)容提要：語文學(xué)科，作為一門工具性的人文學(xué)科，不僅要傳授知識，訓(xùn)練技能，更為重要的是要讓學(xué)生從語言文字中汲取充盈的人文精氣，滋養(yǎng)自己的精神家園。因此，語文課堂上必須突出“人本”，以學(xué)生為中心，以幫助學(xué)生的自我充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)為宗旨進(jìn)行教學(xué)。我們的語文教學(xué)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感生活和情緒體驗(yàn)，使其具有強(qiáng)烈的感染了和催化力。并要在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，釋放激活學(xué)生，讓語文課堂成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的最佳場所。語文老師只有將“人文為本”的理念真正落到實(shí)處，才能真正體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”的教育理念，使語文教學(xué)淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。語文學(xué)科作為一門工具性的人文學(xué)科，它不僅要傳授語文知識，訓(xùn)練語文能力，更為重要的是要讓學(xué)生從語言文字中吸取充盈的人文精氣，滋養(yǎng)自己的精神家園。語文教學(xué)必須突出“人本”體現(xiàn)深切的“人文關(guān)懷”“人本主義”教育思想認(rèn)為：從學(xué)生角度來看，成長與發(fā)展是每個(gè)人與生俱來的自然傾向，其中，自我的充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)是人的基本需求之一，每個(gè)人又并不是被動(dòng)的受到環(huán)境的制約，而是具有創(chuàng)造性、主動(dòng)性，能對自己的未來做出能動(dòng)的選擇；從教師角度來看，教師要扮好學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的促進(jìn)者角色，應(yīng)該積極創(chuàng)造最佳條件，促使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個(gè)人發(fā)現(xiàn)與真正自我更協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，營造促進(jìn)學(xué)習(xí)和成長的氣氛；從教育的價(jià)值取向來看，人們期望教育盡可能既有助于自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人的安寧、和諧、精神健康，也有助于社會(huì)化，重點(diǎn)在于更多地幫助人們有目的地、熱情地生活，自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心和諧，而不是太強(qiáng)調(diào)灌輸一種欲望，使得人愿意接受為最高價(jià)值的某種文化的社會(huì)要求。由此可見，語文教學(xué)必須以“學(xué)生”為中心，以幫助學(xué)生的自我充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)為要旨，語文教師必須積極營造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的氣氛，讓語文化作他們生命中的一泓清泉，滋潤其一生。一、回歸人本 關(guān)注學(xué)生的情感生活和情緒體驗(yàn)我們的語言文學(xué)，浸透著中華民族個(gè)性，負(fù)載著幾千年的優(yōu)秀文化，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。語文教學(xué)如果不能回歸“人本”，就無法落實(shí)學(xué)生的主體地位，無法使語文學(xué)科的工具性和人文性水乳交融，相得益彰，語文教師如果舍棄“人文關(guān)懷”，就舍棄了語文的靈性。1、關(guān)注情緒英國教育家斯賓基認(rèn)為：“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活。作為語文信息裁體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵，它們或揭示了深刻的人生哲理、或閃耀著真理的光芒、或滲透著美好的人性、或彌漫著溫馨的至親至愛。語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個(gè)人情感、情趣和情操，影響著一個(gè)人對世界的感受。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”，而必須“披文入情”：首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊(yùn)含的情和意，成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者；進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜?！敖逃褪菃拘选?，當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著，走進(jìn)美好的語文世界。2、關(guān)注情感作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩、情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感、評價(jià)情感的條件。放手讓他們評價(jià)作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極參與到課堂的情感互動(dòng)活動(dòng)中去，建立師生之間的良好情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主平等的教學(xué)氛圍，以心施教、以情激情，真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng)。只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花，才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。 沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪，因此，語文教學(xué)必須進(jìn)行情感加溫， 使其具有強(qiáng)烈地感染力和催化力。二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境 釋放激活你的學(xué)生、 教師要能夠創(chuàng)設(shè)寬松和諧的“心理安全”環(huán)境和無拘無束的“心理自由”環(huán)境，及時(shí)調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系，來滿足學(xué)生的需要，讓語文課堂成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的生命綠洲。1、寬松氣氛馬斯洛認(rèn)為：“只有在真誠、理解的師生人際關(guān)系中，學(xué)生方敢于和勇于發(fā)表見解，自由想像和創(chuàng)造，從而熱情地汲取知識、發(fā)展實(shí)力，形成人格?！苯處熥鳛橐粋€(gè)先學(xué)者、促進(jìn)者，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，與學(xué)生同歡樂、共悲愁，嘗試“師生共情”的教學(xué)。我在執(zhí)教辛棄疾的詞清乎樂村居時(shí)，先讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性閱讀，然后讓學(xué)生自由展示學(xué)習(xí)成果：“老師怎樣知道你已經(jīng)讀懂課文了呢?”學(xué)生“八仙過海，各顯神通”有的看圖講詩意，有的表情朗誦表達(dá)自己的閱讀感受，有的還想把這首詞唱出來，這樣的教學(xué)是開放的，學(xué)生的自主性得到了充分尊重，但同時(shí)教學(xué)中的不確定因素也增多了，如學(xué)生在理解課文上暴露問題；把“最喜小兒無賴”中的“無賴”理解為耍賴、偷閑等。于是，我抓住這個(gè)教學(xué)中生成的資源，引發(fā)討論，問題自然得到了解決。課堂上，我努力創(chuàng)設(shè)一種寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，靠學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手解決問題，這樣的教學(xué)充滿了沖突，充滿了激情，充滿了挑戰(zhàn)，不正是新課程所期待的教學(xué)境界嗎？情是教育的根，“感人心者，莫先乎情”。著名情境教育專家李吉林老師在把握語文學(xué)習(xí)規(guī)律，致兒子學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高一文中指出；“情感是語文教育的渠道靈魂和根。而教材一一學(xué)生之間情感交流的橋梁便是教師的情感，用自己的真情撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗?！?、熏陶感染 語文課堂必須強(qiáng)化文學(xué)作品的熏陶感染作用。教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，變平面的抽象教學(xué)為立體的形象教學(xué)，給人以強(qiáng)烈的視聽效果，將學(xué)生帶入課文的佳境。我在教授朱自清先生的春時(shí)，用POWERPOINT制作了這樣的課件：在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡介，隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。在使用時(shí)讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的配樂朗誦，然后跟讀。這樣通過多媒體的強(qiáng)大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機(jī)地組合在了一起，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生進(jìn)入課文的美境中。三、實(shí)現(xiàn)自我 放飛創(chuàng)造你的學(xué)生 古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈就曾說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把。”語文教師，要善于找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，讓學(xué)生在濃厚的人文氛圍中體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福，實(shí)現(xiàn)自我。1、馳騁想象 我在教學(xué)七年級下冊丑小鴨一文時(shí)，有學(xué)生問：天鵝蛋怎么會(huì)到鴨窩里去了呢?這不可能!于是，我啟發(fā)學(xué)生：大家閉上眼睛，加以想象，天鵝蛋是怎樣到了鴨窩里去的。學(xué)生便有了一個(gè)個(gè)新奇而美麗的夢 夢1；鴨媽媽行個(gè)丟三落四的毛病，走到哪里就把蛋在哪里，害得養(yǎng)鴨的小姑娘得天天找蛋。這天，小姑娘來到湖邊找蛋，以為天鵝蛋也是鴨媽媽生的，于是揀回去放在鴨窩里了 夢2；一只美麗的天鵝被獵人打傷了，好心的鴨子們把它救了回家，天鵝流著血，已是生命垂危，她生了一個(gè)蛋后死了。鴨子很傷心，把這個(gè)天鵝蛋和鴨子放在了一起，分不清了生命是多彩的，夢想是美麗的?，F(xiàn)在學(xué)生，正處于演練思維體操的黃金年齡。為學(xué)生揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，插上想象的翅膀，放飛七彩的夢想，這應(yīng)是21世紀(jì)教育新的內(nèi)涵，也是每一位教師的天職，所以語文課堂必須為學(xué)生提供廣闊的想像天地，讓學(xué)生自由地馳騁他們的想像，釋放自己，創(chuàng)造人生。2、獨(dú)立見解 語文課堂，要讓學(xué)生積極思考，敢于發(fā)表不同的見解，形成獨(dú)立的“人”。寧鴻彬老師向?qū)W生明確提出了語文課堂“三三”原則，即“三不迷信”(不迷信古人、不迷信名人、不迷信教師)、“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的意見、歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn))和“三允許”(允許出錯(cuò)、允許改正、允許保留不同意見)，在語文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方面取得了突出的成績。記得我在教授郭沫若先生的詩篇天上的街市時(shí)，學(xué)生當(dāng)堂駁問：流星應(yīng)用“顆”，為什么用“朵”呢?是作者寫錯(cuò)了。我引導(dǎo)學(xué)生把“花朵”“煙花”等現(xiàn)象與流星整合起來，學(xué)生思維中呈現(xiàn)出光彩奪目的流星形象，于是不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，而且對朵”產(chǎn)生一種審美的體驗(yàn)，使學(xué)生通向創(chuàng)新之路。時(shí)代呼喚有創(chuàng)造精神的高素質(zhì)人才，有無創(chuàng)造能力，是衡量未來人才優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)；創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有賴于規(guī)范，有序的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。語文