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現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義【摘要】小說是人的精神產(chǎn)品,是創(chuàng)造者有意為之的創(chuàng)造物,總是帶有某種目的和意義,具有某種價(jià)值,這種價(jià)值就是小說的功能形式。本文指出了小說作為人的精神產(chǎn)品,其功能形式的價(jià)值意義。通過小說功能的演變與側(cè)重點(diǎn)的不同,從積極和消極兩方面指出小說對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的功能和意義?!娟P(guān)鍵詞】小說功能意義隨著小說的發(fā)展,小說的功能也在變化,功能的側(cè)重點(diǎn)也不同。中國古代對(duì)小說的評(píng)價(jià)是不太高的。首先只是突出了它的娛樂功能和它的倫理教化功能。它不象史書、經(jīng)書講什么大道理,而是拉家常等談一些瑣碎的小事。魏晉時(shí)期的世說新語也可以看作小說,不過是無意為之。魯迅先生說小說在唐朝的代表是傳奇,有意為之?!坝幸鉃橹闭f明了小說具有某種趣味,為作者和讀者所欣賞。傳奇所具有的撲朔迷離的意境也許可以給人們平凡單調(diào)的生活帶來新鮮和趣味,比如唐代的李娃傳。到了宋代出現(xiàn)評(píng)書的底本,即話本,更證明了小說的娛樂功能。如流傳至今的有大唐三藏取經(jīng)詩話、三國志平話、五代史平話、大宋宣和遺事以及京本通俗小說等。并且,這些古代小說具有強(qiáng)烈的通俗性,使得社會(huì)各個(gè)階層的人都可以從中獲得道德意識(shí)上的升華,明白事理,不管他們是否具有讀寫能力。然而,當(dāng)?shù)搅嗣髑鍟r(shí)期,文人作為獨(dú)立的創(chuàng)作主體而存在時(shí),小說的另一個(gè)功能出現(xiàn)了,那就是替作家圓夢(mèng),這方面的代表是鏡花緣、聊齋志異和兒女英雄傳等。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿,就把理想寄托在小說所描寫的人物和社會(huì)環(huán)境中。當(dāng)然也有作者是借小說來鞭撻和諷刺社會(huì)的,如儒林外史。到了20世紀(jì)初,小說被抬到了前所未有的高度。梁啟超提倡“小說革命”。在1901年的新民說和另一篇重要文章小說與群治之關(guān)系中,他明確地提出“欲新一國之民,不可不先新一國之小說”他把小說提高到了挽救民族危亡的歷史高度。到了五四時(shí)代的作家更看重的是小說的社會(huì)啟蒙功能。的確,從體裁和傳播上說,沒有比小說更合適擔(dān)當(dāng)社會(huì)啟蒙任務(wù)的了。小說不需要戲劇所需要的舞臺(tái)和道具,一本書即可。小說能刻畫人物、描寫環(huán)境、反映人們所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等,正因?yàn)檫@一點(diǎn),小說比詩歌、戲劇、散文、駢文等擁有更多的讀者,即因?yàn)樗休d的內(nèi)容的包容量、反映的社會(huì)廣度和廣泛社會(huì)土壤所具有的親和力都具有很大的優(yōu)勢(shì)。下面我們主要談?wù)勑≌f在當(dāng)代社會(huì)的功能和意義。一、從積極方面看首先,談?wù)勑≌f和一切文學(xué)作品共同的功能(1)實(shí)用功能。千古不變的文以載道功能,小說為社會(huì)服務(wù),為政治服務(wù),為人民服務(wù)。(2)審美功能。小說以其生動(dòng)、具體的藝術(shù)形象,給人們以歷史和現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí),使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自然、社會(huì)和人生的了解,從而擴(kuò)大視野、增廣閱歷、發(fā)展智能,這就是文學(xué)的審美認(rèn)識(shí)功能。(3)教育功能。優(yōu)秀的小說要在審美意識(shí)的語符化顯現(xiàn)中,告訴人們什么是真的、善的、美的,什么是假的、惡的、丑的;什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是應(yīng)該反對(duì)和否定的,從而使讀者產(chǎn)生震動(dòng)、感奮、積極向上的感受,得到心靈的凈化和思想的升華,使自己變得更加純潔和崇高,獲得更多的信心和力量,這就是小說的審美教育功能。列寧把這種作用稱之為“教導(dǎo)人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用”。(4)娛樂功能。小說的認(rèn)識(shí)功能、教育功能等,必須通過審美娛樂功能才能實(shí)現(xiàn)。群眾看小說是要從中得到娛樂和休息,“你通過典型化的形象,教育寓于其中,寓于娛樂之中”,這是對(duì)寓教于樂的科學(xué)說明。2.小說具有不同于其他文學(xué)類型的功能(1)小說不同于詩歌,不同于散文,他注重?cái)⑹?,因此在表現(xiàn)生活時(shí),能做到關(guān)心社會(huì)各階層特別是弱勢(shì)群體的生存狀態(tài),批判社會(huì)黑暗勢(shì)力,張揚(yáng)人道正義價(jià)值。比如矛盾、巴金、老舍等小說創(chuàng)作大家所創(chuàng)作的各類優(yōu)秀小說,還有當(dāng)代文學(xué)中獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說,以及國外的很多小說。(2)小說具有補(bǔ)充歷史的功能。小說在塑造形象時(shí),能記錄歷史真實(shí),揭示歷史規(guī)律,使作品具有厚重的歷史感,同時(shí)實(shí)現(xiàn)古為今用。這又分為兩個(gè)方面:一方面是表現(xiàn)當(dāng)代生活的,能夠進(jìn)行歷史價(jià)值分析。另一方面是表現(xiàn)歷史生活的,能真實(shí)的全面的重現(xiàn)歷史。比如用一些真實(shí)歷史人物名字命名的小說和以年代命名的小說。(3)小說具有思辨功能,能讓讀者反思中國歷史,反思中國國民性,使作品超越現(xiàn)實(shí)層面,能起到改造國民性,推動(dòng)中國文化前進(jìn)的功效。比如魯迅的系列小說、文革時(shí)期的小說,還有當(dāng)代的一些反腐敗小說等等。(4)帶動(dòng)影視業(yè)的繁榮。優(yōu)秀的小說無疑推動(dòng)了電影和電視劇的發(fā)展。從而增加人們的消費(fèi)方式,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在大多為人們所稱道的電影和電視劇都是小說改編而來的,成功的將小說改編成電影和電視劇,增長了人們對(duì)視聽享受的消費(fèi)力度,吸引更多的觀眾走進(jìn)電影院和DVD,VCD商店,推動(dòng)了人們的消費(fèi)需求,帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?,F(xiàn)在的很多獲獎(jiǎng)電影和優(yōu)秀電視劇都是由著名小說改編的,如:電影有半生緣、大紅燈籠高高掛、芙蓉鎮(zhèn)、王度廬(1909-1977)、臥虎藏龍電視劇有玉觀音、還珠格格及金庸的所有作品等等。二、從消極方面看1.給人生活誤導(dǎo)小說應(yīng)給人以精神享受,而不是感官刺激。那種淫穢、尋求感官刺激的作品,迎合的是庸俗、自娛的低級(jí)趣味,只會(huì)把文學(xué)引向聲色之娛、男歡女愛的非審美的死胡同,這是與文學(xué)的崇高品位和作家的社會(huì)責(zé)任背道而馳的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使小說媚俗化傾向加劇,這也是當(dāng)代社會(huì)的事實(shí)。通俗小說家要使小說暢銷,就必然要迎合大眾口味,就要媚俗。因而產(chǎn)生了大量粗制濫造,充斥著色情暴力兇殺的通俗小說?,F(xiàn)在有很多讀者讀了這類小說會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生失望的情緒。2.加重心理壓力失望,恐懼皆因此而來,帶給讀者心理上的不安。3.仇視社會(huì)當(dāng)讀了和自己不幸命運(yùn)相似的作品時(shí)讀者會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的仇恨,從而報(bào)復(fù)社會(huì)加重犯罪的機(jī)率。參
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