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大學軍訓感想1000字【心得體會】 大學軍訓感想1000字1 經(jīng)歷了高考,走過了獨木橋,大多數(shù)考生在接到錄取通知書后都度過了一個極其愉快的暑假,身體上,精神上都松懈了很多。開學的第一堂課便是軍訓。在這短短的軍訓期間,我們要與原本不認識的同學相互認識,并且要做到互幫互助,團結(jié)一致,我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來,認識大學同學,參加嚴格訓練,接受陽光洗禮,面對種種考驗! 軍訓一開始,同學們個個神采飛揚,對軍訓充滿了好奇??墒堑搅说诙?、第三天、第四天,問題就來了。有的同學開始發(fā)牢騷,抱怨便連聲四起,一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓練.對學生而言,軍訓是累,但還沒到受不了的程度,可是卻經(jīng)常有人叫喚的要死要活。經(jīng)常聽人說昨天誰暈了,今天誰中暑了.對于新兵軍,軍訓要三個月,退伍了還得訓,當兵的不一樣過來了?可是個別大學生卻連一兩個星期的軍訓都撐不下,這只能說明一個問題:學生的素質(zhì)在下降。不管是體質(zhì)還是精神素質(zhì),都不如我們的前輩了。中國的年輕人已經(jīng)沒有了那吃苦耐勞的精神了?這不是什么大道理。也不是什么上綱上線。這是事實.如果不軍訓,可想而知中國的下一代是如何的. 這些事實都體現(xiàn)了這個時代的我們平時的生活太順暢,幾乎是衣來伸手,飯來張口,缺少了那份同齡人應有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 大學的軍訓,它帶給我們太多的好處了: 高中三年艱苦的復習過程,培養(yǎng)出了一大批“頭腦發(fā)達,四肢簡單”的人,進行適當強度的身體訓練,可以鍛煉他們的身體,在大學的學習生活中有強健的身體保障??此苹淖藙荩瑓s蘊涵了很多的健康常識,抬頭,挺胸,提臀部,收腹,無論男女,都是很好的形體塑造,更可以加強身體的平衡協(xié)調(diào)能力,促進內(nèi)分泌,使男生更挺拔,女生形體更美,那么我就來具體分析一下吧! 就拿立正來說,這是軍事靜態(tài)動作中最基本、最有內(nèi)涵的動作. 眼睛平視前方:人的眼是最傳神的部位,眼的一舉一動都能表達出內(nèi)心的想法,小偷的眼神鬼祟,智者的眼神深邃,這都是從眼睛里看出的.如果讓你眼睛一眨不眨的平視前方幾個小時,這是一件很困難的事.它鍛煉了我們耐心,穩(wěn)重的性格,對我們工作以后的行事方法以及態(tài)度都有很好的幫助. 挺胸、抬頭:小時候,我的父親經(jīng)常后掰我的肩膀,我一直很厭煩他的舉動,后來我發(fā)現(xiàn)這是很有益處的.后掰肩膀會讓你的胸挺起來.頭自然就抬起來了,腰也自然直了.簡單的一個動作讓你的全身得到矯正.我認為,肩膀是人身上絕對不能塌下的部位,是肩膀撐起了人的軀干,是肩膀撐起了人的陽剛之氣.說某個人看起來猛,即是表現(xiàn)在這陽剛之氣上. 兩腿摒直,雙腳成60度分開:說到肩膀便想到雙腿.如果說肩膀是撐起軀干的部位,那么雙腿就是撐起全身的部位,先不說是否挺胸.一個人站著,一個人臥著,直觀的說,我認為站者是個堅強的人.他給我的是一個有高度,有寬度,有分量的印象,他是一個充滿著力量的生命.閉上眼睛也會感覺到他的存在.為了保持這種氣勢,那么所需要的就是簡單的一個穩(wěn)而已.為了站的更穩(wěn),從人體正常前傾角度與身高范圍考慮,雙腳分開約60度時人能站的最穩(wěn).所以,腿-必須是直的,腳-必須是開的,身體-必須是穩(wěn)的! 關(guān)于立正的好處先分析這幾點.當然,稍息、跨立、蹲下、坐下等動作都各有好處,但都離不開一個目的,就是鍛煉你不怕吃苦的性格,是這中國農(nóng)民的性格,也是中國的優(yōu)良傳統(tǒng). 齊步走乃軍事動態(tài)動作中三大步伐之首.眼神以及上肢要求與立正相似,就不廢言了 擺臂:首先,臂一定是直的.在你甩出臂的一剎那,三角肌會用力,由于慣性,小臂會跟著甩出去,肘部會有彎曲的趨勢,肱三頭肌和肘肌便會用力克服這種趨勢來保持手臂的直立,同時周圍臂部肌肉都會有細微的伸縮,如肱肌與肱二頭肌等.這樣一來,就會帶動肩膀和肩膀之間的肌肉運動,上肢大部分肌肉都會得到有規(guī)律的收縮鍛煉.看似簡單的一個動作,原來對我們上肢肌肉的鍛煉是這么有幫助的.不僅如此,左右均勻的擺動還能鍛煉我們的身體協(xié)調(diào)性.使我們小腦發(fā)育更加健全,身體平衡性更好.軍訓你不擺平臂,教官來擺平你! 步伐:對于速度以及步伐大小都要控制的很均勻,應該保持在一個勻速運動的狀態(tài)上.生命在于運動.生命在于靜止.勻速便是動態(tài)的靜止.這種步伐的養(yǎng)成對我們以后也是很有幫助的,它會使我們在以后的人生道路上遇事不驚不亂、處事有條斯里、成事更有耐心、有信心。畢竟,在人們清醒的生命里,多半是在路上度過的。 身體上的磨練造就了精神上的磨練,成功的軍訓是大學里最偉大的一課。哪怕是一個最簡單的動作,在訓練場上,我們無數(shù)次地重復著,用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉、軍姿的紋絲不動、跨步的整齊有力。軍訓不僅使我們真正的體會到軍人的一絲不茍,它還會讓我們?nèi)旧弦簧淼暮昧晳T、屏棄一筐的臭毛病!看到軍人風貌,同樣是年輕人,一些人在象牙塔里學習著科學文化知識,一些人在用自己的生命保衛(wèi)祖國的和平,軍訓激發(fā)大家的學習斗志和愛國熱情,培養(yǎng)大家把愛國之心用在實處,對的起黨、國家、家庭的培養(yǎng),成為未來的有用人才!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香出苦寒來”是軍訓的體會?!扒トf擊還堅勁,任爾東南西北風”是軍訓的結(jié)果。至少我們是我不再是嬌滴滴的孩子,不再是好哭的小姑娘,軍訓的感悟是需要用心去體會的,即使我說的再多,也只是自己的體會,而軍訓是訓給每個人的。 大學軍訓感想1000字2 青春激蕩,軍訓感悟 在這個烈日炎炎的季節(jié)里,我啟程來到內(nèi)蒙古大學。在這里,我將開始自己的求學之路;在這里,我將譜寫自己人生的每一個精彩的樂章。 古人云:“人貴有志,當志存高遠?!泵總€人都有一份屬于自己的志向,也許遠大,也許高遠,也許平凡,而要實現(xiàn)志向就要不懈奮斗,勇往直前,腳踏實地的走好每一步。 軍訓生活可以培養(yǎng)我們頑強拼搏,積極向上的良好作風,鑄就了我們不畏艱難,刻苦努力的鋼鐵意志。還記得我是特種兵里,軍人們面對國旗許下的誓言“如果需要我為國捐軀,如果必要請將最后一顆子彈留給我?!弊屛也唤宸幻娙说哪懥亢蛣倧?。 軍訓便是一次精神的洗禮,也是一次一致的考驗,他讓我們體驗了一次當兵的生活,他教會我們怎樣的面對生活,怎樣去面對困難,怎樣去承擔責任,怎樣去贏得榮譽。 軍訓,在某種程度上已經(jīng)成為了我們的一種精神財富,并刻進了我們的記憶中。成為一種力量,激勵我們不斷奮發(fā)向上! 和戰(zhàn)友同進步共歡笑才是軍訓的幸福和快樂。走完軍訓又同學習,愿我們今后都拿出軍訓時的這份精神,同甘共苦,我們永遠記得這些共奮進的歲月! 文學與新聞傳播學院四連 xx級新聞學專業(yè) 張益 大學軍訓感想1000字3 軍訓日志 聽說過這樣的一句話:“過程是風景,結(jié)果是明信片?!边@用來形容今天的軍體拳會操再合適不過了。我想大家在軍訓心得中一定會提到這點。的確,今天在臺上的表演或許觀眾評委都已經(jīng)忘了,不記得一些細節(jié),但他們一定會記得三連整體表現(xiàn)很好,而且我們臺上的風姿就是26道風景中最美的,我們的明信片會永遠記住那份美好。因為那道亮麗的風景線是汗水澆灌的。 所謂:“臺上一分鐘,臺下十年功?!迸_上那一套整齊有氣勢的軍體拳是我們幾十遍的效果。從當初學動作到糾正動作,到整齊劃一,我們每個人都付出了精力。在臺上做動作時每個人都一絲不茍,聚精會神,不敢有絲毫差錯,所以,這一切都來之不易。當聽到成績時,那種幸福感自豪感油然而生。成績不但代表成績,更代表別人對我們付出的肯定,對我們態(tài)度的肯定,功夫不負有心人! 付出總會得到回報,也不枉在雨中練習打拳,練習跑步,贏了比賽,自然會有榮譽感。但這同時提醒了我們對手的壓力,要我們把一切從此開始歸零,開始一段新的征程! 文學與新聞傳播學院三連 xx級漢語言文學專業(yè) 王雅倩 大學軍訓感想1000字4 同濟大學軍訓旅一團四營十一連三排二班戰(zhàn)士馮澤坤同志 嚴肅地講,第二次世界大戰(zhàn)的勝利日是必須被紀念的這不單單是一國一邦的慶典,更是全人類的歷事。人類在這一天,朝向先行于自身的已經(jīng)在世的存在,以震撼心靈的喧嘩與沉默,直面心靈中的怕與畏,在顫栗于前人命運的時刻,籌劃我們未來的天命。 單就最普遍的方面而言,我們之所以要紀念這場戰(zhàn)爭的勝利,這是因為發(fā)生在人類歷史的大戰(zhàn)之中,它是希波戰(zhàn)爭以外唯一的正義之戰(zhàn),而相較于以保家衛(wèi)國為純粹目的的前者,二戰(zhàn)的意義遠超于此。我們應當肯定,第二次世界大戰(zhàn)是人類為了捍衛(wèi)自由、平等、博愛的偉大精神和民主與人權(quán)的普世價值與反動勢力進行的一場殊死搏斗,并最終取得了勝利。 茫茫寰宇之中,還有什么樣的戰(zhàn)爭比它更偉大呢? 茫茫寰宇之中,還有什么樣的戰(zhàn)爭比它更具有社會科學與文明史的意義呢? 況且,如果我們對法西斯的本質(zhì)做進一步的分析,會發(fā)現(xiàn)它并不是傳統(tǒng)意義上的“朕即國家”式的獨裁,而是一波具有深刻社會心理基礎(chǔ)的洶涌浪潮。威廉?里爾赫早在1933年就曾指出,“法西斯主義不是一個人、一個民族或者一個各族或者政治集團的意識形態(tài)的行為。普通民眾原始的、生物的需求和行動被壓抑了幾千年之后,他們非理性的性格結(jié)構(gòu)的外現(xiàn)就是法西斯主義”。因而,二戰(zhàn)不僅僅捍衛(wèi)了單純的政治制度與文明精神,更捍衛(wèi)了它們的基礎(chǔ)實踐理性。 假如希特勒、裕仁與墨索里尼取得了勝利(我們完全不能否認這種假設(shè)),那么我們將會變作這些“超人”的“畜群”,而單純淪為施虐者和受虐者,在強力意志的外化,即支配、權(quán)欲、壓迫與自責中獲得下意識的滿足。這絕非大地的意義,而是部落的法則,這絕非歷史的演進,而是文明的終結(jié)。到那時,理性的唯一孑遺會且只會是工具理性。 所幸,我們勝利了。這勝利與其說是一個集團對另一個集團的勝利,與其說是正義對邪惡的勝利,與其說是文明對野蠻的勝利,卻毋寧高標其為理性對非理性,意識對下意識,以及自我對本我的勝利。一言以蔽之,這場戰(zhàn)爭的勝利是人類對自我的征服。 是以,儀式的紀念對于這場偉大的抵抗與反擊而言,是合理且必要的。然而
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