中凱曼荼園廣告創(chuàng)意提案.ppt

意識形態(tài) 2009年9月23日,中凱曼荼園 廣告創(chuàng)意提案,曼荼園是什么？,理性支持點,81間截然不同的別墅,只談支持點夠不夠？,無價之寶,千萬美元價值的國際藝術(shù)家,凡高 自畫像 7150萬美元,畢加索 自畫像 8320萬美元,張曉剛血緣：大家庭3號 4200萬港元,岳敏君希阿島的屠殺 3168萬港元,千萬港元價值的中國藝術(shù)家,勒柯布西耶（Le Corbusier） 是我們這個時代最具影響力的建筑師， 同時，也是一位著名的社會改良主義者 第一個提倡義藝術(shù)形式引入設(shè)計的人。,安藤忠雄為勒柯布西耶的全住宅 一書的撰文中寫道： 通過這些住宅， 我們了解到孤獨的巨人， 有著奮斗的苦惱和創(chuàng)作的糾葛,二十世紀(jì)的建筑大師,薩伏伊別墅,朗香教堂,真藝術(shù)的價值在何處？,創(chuàng)意策略,曼荼園的價值 非僅因為建筑的藝術(shù)成就表象,真藝術(shù)的創(chuàng)造者胸懷何種心境？,定位：曼荼園是何種藝術(shù),創(chuàng)意表現(xiàn),創(chuàng)造 曼荼園的故事 闡揚 曼荼園開創(chuàng)者的精神,第一人稱的我 來說這個故事,營造 獨一無二 具人文素養(yǎng)與藝術(shù)精神的 曼荼園的神話,緣起,突然之間，我聽到佘山頂?shù)奶熘魈脤ξ艺f： 我已經(jīng)孤獨地等待了八十年 一八七一年，一個法國傳教士看見了未來， 他選擇在上海的母親-佘山之巔， 創(chuàng)建了一座小小的天主堂， 在一九二五改建成大堂， 這座融合巴洛克風(fēng)格與中國藝術(shù)的殿堂， 后來經(jīng)教皇封為”圣殿”， 成為遠東第一經(jīng)典的天主堂， 吸引了全球建筑與藝術(shù)界人士前來瞻仰。 經(jīng)過八十年， 佘山再沒有另一個可稱為藝術(shù)的建筑，能夠傳承百年， 能夠與山頂?shù)奶熘魈脼榘?，同看人間起落。 這是天主堂的遺憾，是佘山的遺憾， 更是中國人的遺憾！ 佘山是時候，該擁有另一個經(jīng)典建筑藝術(shù)， 也或者，不只是一個，而是更多 在佘山天主堂的門廊上，我看見一朵石雕的小花， 那或許正是傳教士所植下的曼荼花。 建筑師勒 柯布西耶 曾說：尋求和諧是人類情感的最高表現(xiàn)。 而這代表和諧、完美的曼荼花， 似乎正呼應(yīng)著大師的心聲， 呼應(yīng)著天主堂的期盼。 何不集合當(dāng)代建筑大師， 在這以曼荼為名的一方園地， 各展所長，各創(chuàng)其藝。 曼荼花， 初綻于天主堂的門廊， 盛放在人們心靈中夢想之地。,動念,腦中閃過個念頭，據(jù)說只有零點零二秒， 不過要完成它，七年恐怕還不夠 印度的佛書中說： 剎那者為一念，二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)， 二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。 意思是二十四小時有四百八十萬個剎那， 推知一剎那不到零點零二秒。 許多舉世無雙的創(chuàng)舉，都只不過來自一剎那的奇想， 例如比爾蓋茲創(chuàng)設(shè)了微軟、 或是畢加索開創(chuàng)的畫風(fēng)，都是來自那靈光一閃。 建筑師阿爾瓦阿爾托曾說： 每件建筑作品都是一個標(biāo)志， 向世人展示我們愿意為世上所有人建造天堂。 建造天堂，是不可能的任務(wù)， 但我可以擁有其他的靈光一閃。 比如：為何沒有人蓋八十一棟完全不一樣的建筑呢？ 為何不能集合當(dāng)代建筑大師來此盡興創(chuàng)作？ 這寸間閃過腦中的念頭， 要能意志堅定的去執(zhí)行，卻是萬般困難！ 達芬奇耗費四年光陰，才完成一幅畫作， 那就是-蒙娜麗莎的微笑！ 人一動念只一剎那，要完成，豈止耗費十年功。 滄海桑田無所畏，有心者，應(yīng)如是。,堅持,看見冰冷的雪蓋滿冰冷的鋼骨， 此刻我的心，卻感到熱血沸騰。 人人的心，最難捉摸。 表面上冷靜，心中卻可能熱如火； 表面上跟你是同志，心中可能當(dāng)你是敵人； 表面上批評你，心中可能打定主意要模仿你。 人心會如此飄忽，是因為現(xiàn)在這個世界，太復(fù)雜了。 如果能夠意志堅定，目標(biāo)單純得去做一件事， 人心其實就不會那么復(fù)雜。 好比說如果能：專心一意、排除萬難地，建造八十一棟完美的建筑藝術(shù)。 縱使因為這太創(chuàng)新的目標(biāo)， 代表沒人做過，代表沒人有經(jīng)驗，代表沒人能告訴你對錯， 或代表數(shù)不清的質(zhì)疑，數(shù)不清的修正，數(shù)不清的淘汰賽。 但如果能執(zhí)著于追求完美，創(chuàng)造永恒， 再復(fù)雜的世界，都將顯得單純。 建筑師貝聿銘曾說： 建築是有生命的，它雖然是凝固的，可在它上面蘊含著人文思想。 那一棟棟建筑藝術(shù)成形的過程， 是人與天地，正共同上演最感人的演出。 集合二十一世紀(jì)當(dāng)代建筑大師，史無前例匯集一堂， 八十一件作品仍未完工， 但在大雪之中，那迷人的身影， 如曼荼花初綻，雍雅無雙，怎不令人心動,傳續(xù),我希望能回到六百年前， 對種下這株銀杏樹的人說聲：謝謝你。 人的一生很短暫，有些人只有六十年，甚至六年。 有沒有人，能活過六百年？ 六百年前，是崑曲開始傳唱的年代， 是鄭和開通海上絲路的年代， 是解縉編寫”永樂大典的年代， 完成這些創(chuàng)舉的人，我想他們的生命，已經(jīng)超過六百年。 我沒算過一生中花多少時間看財報、簽合同、開會， 但是我知道有許多事，其實在六天后就沒人會記住。 建築師萊特曾說：靜立的樹木，那姿態(tài)勝過世上所有的建築。 多感謝六百年前有這麼個人，撒下一顆種子， 成為我眼前這株百年銀杏樹， 而我將會因此永遠記住他。 我希望自己也能成為灑種子的人， 留給後代值得紀(jì)念百年的東西。 雖然有人說因為溫室效應(yīng)， 六百年後上?？赡軙蛉牒Ｖ?， 但我想如果佘山依然存在， 也許有天我的某一代孫子，會站在曼荼園中的某處， 心中說著：曾曾曾爺爺，謝謝你，留給我們這座曼荼園， 和園中