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意識形態(tài) 2009年9月23日,中凱曼荼園 廣告創(chuàng)意提案,曼荼園是什么?,理性支持點,81間截然不同的別墅,只談支持點夠不夠?,無價之寶,千萬美元價值的國際藝術(shù)家,凡高 自畫像 7150萬美元,畢加索 自畫像 8320萬美元,張曉剛血緣:大家庭3號 4200萬港元,岳敏君希阿島的屠殺 3168萬港元,千萬港元價值的中國藝術(shù)家,勒柯布西耶(Le Corbusier) 是我們這個時代最具影響力的建筑師, 同時,也是一位著名的社會改良主義者 第一個提倡義藝術(shù)形式引入設(shè)計的人。,安藤忠雄為勒柯布西耶的全住宅 一書的撰文中寫道: 通過這些住宅, 我們了解到孤獨的巨人, 有著奮斗的苦惱和創(chuàng)作的糾葛,二十世紀(jì)的建筑大師,薩伏伊別墅,朗香教堂,真藝術(shù)的價值在何處?,創(chuàng)意策略,曼荼園的價值 非僅因為建筑的藝術(shù)成就表象,真藝術(shù)的創(chuàng)造者胸懷何種心境?,定位:曼荼園是何種藝術(shù),創(chuàng)意表現(xiàn),創(chuàng)造 曼荼園的故事 闡揚 曼荼園開創(chuàng)者的精神,第一人稱的我 來說這個故事,營造 獨一無二 具人文素養(yǎng)與藝術(shù)精神的 曼荼園的神話,緣起,突然之間,我聽到佘山頂?shù)奶熘魈脤ξ艺f: 我已經(jīng)孤獨地等待了八十年 一八七一年,一個法國傳教士看見了未來, 他選擇在上海的母親-佘山之巔, 創(chuàng)建了一座小小的天主堂, 在一九二五改建成大堂, 這座融合巴洛克風(fēng)格與中國藝術(shù)的殿堂, 后來經(jīng)教皇封為”圣殿”, 成為遠東第一經(jīng)典的天主堂, 吸引了全球建筑與藝術(shù)界人士前來瞻仰。 經(jīng)過八十年, 佘山再沒有另一個可稱為藝術(shù)的建筑,能夠傳承百年, 能夠與山頂?shù)奶熘魈脼榘?,同看人間起落。 這是天主堂的遺憾,是佘山的遺憾, 更是中國人的遺憾! 佘山是時候,該擁有另一個經(jīng)典建筑藝術(shù), 也或者,不只是一個,而是更多 在佘山天主堂的門廊上,我看見一朵石雕的小花, 那或許正是傳教士所植下的曼荼花。 建筑師勒 柯布西耶 曾說:尋求和諧是人類情感的最高表現(xiàn)。 而這代表和諧、完美的曼荼花, 似乎正呼應(yīng)著大師的心聲, 呼應(yīng)著天主堂的期盼。 何不集合當(dāng)代建筑大師, 在這以曼荼為名的一方園地, 各展所長,各創(chuàng)其藝。 曼荼花, 初綻于天主堂的門廊, 盛放在人們心靈中夢想之地。,動念,腦中閃過個念頭,據(jù)說只有零點零二秒, 不過要完成它,七年恐怕還不夠 印度的佛書中說: 剎那者為一念,二十念為一瞬, 二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù), 二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。 意思是二十四小時有四百八十萬個剎那, 推知一剎那不到零點零二秒。 許多舉世無雙的創(chuàng)舉,都只不過來自一剎那的奇想, 例如比爾蓋茲創(chuàng)設(shè)了微軟、 或是畢加索開創(chuàng)的畫風(fēng),都是來自那靈光一閃。 建筑師阿爾瓦阿爾托曾說: 每件建筑作品都是一個標(biāo)志, 向世人展示我們愿意為世上所有人建造天堂。 建造天堂,是不可能的任務(wù), 但我可以擁有其他的靈光一閃。 比如:為何沒有人蓋八十一棟完全不一樣的建筑呢? 為何不能集合當(dāng)代建筑大師來此盡興創(chuàng)作? 這寸間閃過腦中的念頭, 要能意志堅定的去執(zhí)行,卻是萬般困難! 達芬奇耗費四年光陰,才完成一幅畫作, 那就是-蒙娜麗莎的微笑! 人一動念只一剎那,要完成,豈止耗費十年功。 滄海桑田無所畏,有心者,應(yīng)如是。,堅持,看見冰冷的雪蓋滿冰冷的鋼骨, 此刻我的心,卻感到熱血沸騰。 人人的心,最難捉摸。 表面上冷靜,心中卻可能熱如火; 表面上跟你是同志,心中可能當(dāng)你是敵人; 表面上批評你,心中可能打定主意要模仿你。 人心會如此飄忽,是因為現(xiàn)在這個世界,太復(fù)雜了。 如果能夠意志堅定,目標(biāo)單純得去做一件事, 人心其實就不會那么復(fù)雜。 好比說如果能:專心一意、排除萬難地,建造八十一棟完美的建筑藝術(shù)。 縱使因為這太創(chuàng)新的目標(biāo), 代表沒人做過,代表沒人有經(jīng)驗,代表沒人能告訴你對錯, 或代表數(shù)不清的質(zhì)疑,數(shù)不清的修正,數(shù)不清的淘汰賽。 但如果能執(zhí)著于追求完美,創(chuàng)造永恒, 再復(fù)雜的世界,都將顯得單純。 建筑師貝聿銘曾說: 建築是有生命的,它雖然是凝固的,可在它上面蘊含著人文思想。 那一棟棟建筑藝術(shù)成形的過程, 是人與天地,正共同上演最感人的演出。 集合二十一世紀(jì)當(dāng)代建筑大師,史無前例匯集一堂, 八十一件作品仍未完工, 但在大雪之中,那迷人的身影, 如曼荼花初綻,雍雅無雙,怎不令人心動,傳續(xù),我希望能回到六百年前, 對種下這株銀杏樹的人說聲:謝謝你。 人的一生很短暫,有些人只有六十年,甚至六年。 有沒有人,能活過六百年? 六百年前,是崑曲開始傳唱的年代, 是鄭和開通海上絲路的年代, 是解縉編寫”永樂大典的年代, 完成這些創(chuàng)舉的人,我想他們的生命,已經(jīng)超過六百年。 我沒算過一生中花多少時間看財報、簽合同、開會, 但是我知道有許多事,其實在六天后就沒人會記住。 建築師萊特曾說:靜立的樹木,那姿態(tài)勝過世上所有的建築。 多感謝六百年前有這麼個人,撒下一顆種子, 成為我眼前這株百年銀杏樹, 而我將會因此永遠記住他。 我希望自己也能成為灑種子的人, 留給後代值得紀(jì)念百年的東西。 雖然有人說因為溫室效應(yīng), 六百年後上??赡軙蛉牒V?, 但我想如果佘山依然存在, 也許有天我的某一代孫子,會站在曼荼園中的某處, 心中說著:曾曾曾爺爺,謝謝你,留給我們這座曼荼園, 和園中

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