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從參觀長(zhǎng)沙窯談陶瓷藝術(shù)教育與師范生素質(zhì)教育內(nèi)容摘要:文章通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙窯的參觀與學(xué)習(xí),尋找?guī)煼对盒W(xué)生素質(zhì)教育的突破,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本民族傳統(tǒng)文化的美德。關(guān)鍵詞:中國(guó)陶瓷文化陶瓷藝術(shù)教育師范生素質(zhì)教育現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已成為一種獨(dú)具特色的藝術(shù),越來(lái)越受到藝術(shù)界、教育界的關(guān)注。陶藝具有極其豐富的藝術(shù)形式和獨(dú)特的造型語(yǔ)言,在創(chuàng)造者的支配下,泥土在火焰中進(jìn)行著變幻和肯定,凝聚成極具藝術(shù)生命力的作品。這種現(xiàn)代陶藝有著其他造型藝術(shù)所不可比擬的表現(xiàn)力和感人的藝術(shù)魅力。隨著我國(guó)教育改革的深入發(fā)展,中外頻繁的文化藝術(shù)教育交流,不同民族、不同地域的陶瓷文化紛紛進(jìn)入中國(guó)。陶瓷藝術(shù)發(fā)展和陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展已成為一門(mén)國(guó)際性的大課題。筆者通過(guò)對(duì)古老陶瓷文化長(zhǎng)沙窯的參觀與回顧,探討當(dāng)今正處于初步復(fù)興階段的中國(guó)陶瓷藝術(shù)教育與當(dāng)前師范生素質(zhì)教育的聯(lián)系。長(zhǎng)沙窯古稱石渚窯,位于湖南省長(zhǎng)沙市望城縣,分布在湘江東岸石渚湖一帶,沿江柳樹(shù)成蔭,蘆葦叢生,景色十分優(yōu)美。此處燃料充足,瓷土豐富,水路方便,船只越過(guò)洞庭湖,入長(zhǎng)江直通大海,產(chǎn)品可遠(yuǎn)銷重洋。據(jù)研究,長(zhǎng)沙窯的前身是岳州窯。大致在“安史之亂”時(shí)期,黃河流域人口大量南遷,即所謂“兩京衣冠盡投江湘”。詩(shī)人韋莊(湘中記)也說(shuō):“楚地不知秦地亂,南人空怪北人多?!薄跋嬷小奔粗负隙裕f(shuō)明當(dāng)時(shí)的北人,也有遷至湖南的,因此京都和洛陽(yáng)一帶盛行的唐三彩、金銀器等工藝技術(shù),直接影響到長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品新風(fēng)格的形成。長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品為了適應(yīng)海外陶瓷貿(mào)易的需要,它在岳州窯傳統(tǒng)青瓷的基礎(chǔ)上,將唐三彩、金銀器和染織以及書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式用于瓷器工藝,使長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品從形式到內(nèi)容日臻完美。長(zhǎng)沙窯是大唐時(shí)期南北文化在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境條件下相互碰撞的產(chǎn)物,也是東西方文化相互交融的體現(xiàn),它具有獨(dú)特的藝術(shù)趣味和文化特色。20世紀(jì)50年代開(kāi)始,我國(guó)出現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝和現(xiàn)代陶藝教育。當(dāng)時(shí)從事陶藝創(chuàng)作的老一輩藝術(shù)家鄭可、祝大年、高莊和梅健鷹等先生,都是我國(guó)近代最早從事陶藝創(chuàng)作的藝術(shù)家和陶藝教育家。他們每個(gè)人都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng),運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式進(jìn)行陶藝創(chuàng)作。其作品有雕塑類、器皿類、繪畫(huà)類等。他們的創(chuàng)作實(shí)踐和對(duì)加工技術(shù)的嘗試,對(duì)后來(lái)我國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作和陶藝教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。目前,我國(guó)各大藝術(shù)院校均已成立陶瓷藝術(shù)系,其中包括傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)和現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)。我國(guó)專業(yè)藝術(shù)院校的陶藝專業(yè)都具有一定的教學(xué)規(guī)模和設(shè)備,以及和專業(yè)對(duì)口的教育實(shí)習(xí)基地,其中江蘇宜興是全國(guó)最大的藝術(shù)院校陶瓷美術(shù)專業(yè)的實(shí)習(xí)基地,湖南長(zhǎng)沙銅官窯和株洲瓷都醴陵均是重要的實(shí)習(xí)基地。而在師范院校,還沒(méi)有陶藝專業(yè),陶藝教育純屬修養(yǎng)課程,陶藝教學(xué)一般只有48課時(shí),而且沒(méi)有延續(xù)性。較短的課時(shí)給教學(xué)增加了一定的難度,教學(xué)中有50%的時(shí)間通過(guò)幻燈片和光盤(pán)教學(xué)來(lái)介紹陶藝的產(chǎn)生、發(fā)展以及不同時(shí)期的陶藝特征與文化傾向、傳世的代表作品、流傳海外的陶瓷精品和拍賣(mài)會(huì)上古青花陶瓷作品。在理論教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古陶文化產(chǎn)品的珍惜和對(duì)前人的敬仰,其中滲透著愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族文化的精神,使學(xué)生的求知欲不斷增長(zhǎng)。在陶藝教學(xué)中,通過(guò)參觀考察陶瓷古窯址使學(xué)生同古陶瓷文化作品有零距離的接觸,讓他們?cè)诮庹f(shuō)員的引導(dǎo)下充分地感受到我國(guó)古人的聰明、智慧、質(zhì)樸、勤勞,從而激發(fā)學(xué)生更加珍愛(ài)前人留下的文化遺產(chǎn)。實(shí)質(zhì)上,參觀古窯遺址和歷史博物館是對(duì)當(dāng)下師范生實(shí)施陶瓷美術(shù)教育的重要補(bǔ)充與完善。師范生的素質(zhì)培養(yǎng)到位了,學(xué)生的素質(zhì)教育主線就不會(huì)偏離方向,把握住本民族的文化命脈,沿著正確的方向不斷地延伸和發(fā)展。只有這樣,未來(lái)一代就不會(huì)在外來(lái)文化的沖擊下迷失自己民族文化的發(fā)展方向。通過(guò)組織學(xué)生對(duì)長(zhǎng)沙古陶瓷遺址的參觀、學(xué)習(xí)和研究,引導(dǎo)學(xué)生在銅官古陶瓷作品中發(fā)現(xiàn)古樸的泥土之美,并在古人的作品上進(jìn)行展開(kāi)式的聯(lián)想、設(shè)計(jì)加工再創(chuàng)造。陶藝作品的設(shè)計(jì)過(guò)程分采泥、和泥、打樣組合成形、上釉、進(jìn)出窯等過(guò)程,能讓學(xué)生從樸實(shí)的泥中放松情緒,放飛思想,發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造驚人之美。這是一個(gè)腦力與體力并重的活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)對(duì)具體形象的設(shè)計(jì)與塑造,不僅有利于增加學(xué)生個(gè)性的深度,啟發(fā)大腦的敏感性和創(chuàng)造性,同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生身體的靈巧和陶冶學(xué)生的情操。比起傳統(tǒng)的美術(shù)課,它更有具體性、可比性和創(chuàng)造性,讓他們從中獲得創(chuàng)造的樂(lè)趣和審美愉悅感。一件好的陶瓷藝術(shù)作品,可以啟發(fā)人們的覺(jué)悟,鼓勵(lì)人們熱愛(ài)生活,追求崇高的理想,通過(guò)優(yōu)美的形象打動(dòng)和啟發(fā)欣賞者的心靈。通過(guò)學(xué)習(xí)陶藝文化,可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的多方面素質(zhì),豐富學(xué)生文化視野,增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。目前,以推動(dòng)素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革已在全國(guó)普遍展開(kāi),人們也早已關(guān)注到教師在素質(zhì)教育中的重要地位與作用。素質(zhì)教育的提出與實(shí)施向師范教育提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn),同時(shí),也為師范教育的改革與發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。如何把一個(gè)充滿生機(jī)與活力、促進(jìn)整個(gè)基礎(chǔ)教育全面提高的師范教育帶入21世紀(jì),是當(dāng)今師范教育面臨的重要任務(wù)。鄧小平曾指出:一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵是教師。眾所周知,素質(zhì)教育的實(shí)施必須從基礎(chǔ)教育抓起,最終要落實(shí)到學(xué)校、落實(shí)到教師,體現(xiàn)在學(xué)生身上,教師是素質(zhì)教育的直接組織者和實(shí)踐者。那么如何提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)呢?我們認(rèn)為除了加強(qiáng)對(duì)在職教師的培訓(xùn)之外,更主要的是對(duì)師范生的培養(yǎng)。國(guó)家教育部1996年9月在北京召開(kāi)的全國(guó)師范教育工作會(huì)議上進(jìn)一步提出了:“必須把師范教育放在教育事業(yè)中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?!崩顛骨逋局赋觯骸按罅k好師范教育,培養(yǎng)和培訓(xùn)高水平的教師,已經(jīng)成為參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一項(xiàng)先導(dǎo)性戰(zhàn)略措施,科教舉國(guó),教育為本,振興教育,師資先行。”我國(guó)對(duì)師范教育采取發(fā)展的重要決策,正是基于對(duì)素質(zhì)
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