2019-2020學年高二政治上學期期中試題(必修班).doc

2019-2020學年高二政治上學期期中試題(必修班)一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的請在答題卡上填涂你認為正確的選項（本部分共30小題，每小題2分，共60分）1在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了A世界觀決定方法論 B哲學來源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀 D哲學是對具體生活的概括和升華2熱播的電視劇羋月傳中提到了春秋戰(zhàn)國時期流派繁多的哲學，但無論哪種哲學都是屬于古代樸素唯物主義 世界觀與方法論的統(tǒng)一理論化系統(tǒng)化的世界觀 意識對物質的正確反映。A B C D3“黑與白，直線與斜線，點與面繪畫中蘊涵了很多對比和沖突；不懂辯證的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的。”說明A哲學是具體科學的概括和總結B哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一C具體科學為哲學發(fā)展提供堅實的基礎D哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導4埃及胡夫金字塔有一段令生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！绷钊松返你懳膹恼軐W上看屬于A古代樸素唯物主義 B近代機械唯物主義C主觀唯心主義 D客觀唯心主義5唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。下列觀點中，堅持了唯物主義根本方向的是A物是觀念的集合 B未有此氣，已有此理C氣者，理之依也 D死生有命，富貴在天6一位網(wǎng)友根據(jù)自己的市場體驗發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦@一觀點分析正確的是體現(xiàn)了物質決定意識 屬于不可知論認為思維與存在沒有同一性 是形而上學觀點。A B C D7古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于A否認了事物的客觀性 B夸大了人的主觀能動性C否認了事物的相對靜止 D否認了運動的絕對性8辯證唯物主義認為的“物質的唯一特性“與”物質固有的根本屬性分別指的是A物質性與運動性 B客觀性在性與規(guī)律性C物質性與普遍性 D客觀實在性與運動性9近日，一個日本研究小組在英國自然雜志上報告說，他們通過模擬實驗發(fā)現(xiàn)，地幔的上層與下層物質構成不同，更深處的下地幔是由含硅的礦物質形成的。這有力地證明了A人類社會是物質的 B不同的事物具有相同的物質結構C世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物10有人承認運動是絕對的，但否認運動的主體是物質。下列能夠反映這種觀點的是A人一次也不能踏進同一條河流B沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的C萬物都在運動，但只是在概念中運動D天行有常，不為堯存，不為桀亡11我國經(jīng)濟發(fā)展進入“新常態(tài)”?！靶鲁B(tài)”之“新”，意味著不同以往；“新常態(tài)”之“?！?，意味著相對穩(wěn)定?！靶鲁B(tài)”蘊含的哲理是A意識對改造客觀世界的活動具有促進作用B規(guī)律在一定條件下可以被人們認識和利用C事物的發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D任何認識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一12人們常用“萬物復蘇”來描繪萬物生長的春季，由春季還衍生出許多好詞，如春暖花香、春意盎然等。這體現(xiàn)了A意識是對物質世界的復制 B意識能夠能動地改造客觀世界C意識是溝通主客觀世界的橋梁 D意識是客觀存在的主觀映象13為與國家發(fā)展程度、國民收入、社會消費水平、生活成本等各方面指標變化相適應，我國政府不斷提高貧困標準，努力讓更多低收入人口更大程度享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的好處。這給我們的辯證唯物論啟示是A世界是不斷變化發(fā)展的 B客觀必須與主觀相符合C要勇于支持新事物發(fā)展 D要做到一切從實際出發(fā)14庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。寓言故事包含的哲學道理是A規(guī)律總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 B矛盾是事物發(fā)展的動力C尊重規(guī)律是取得成功的前提 D事物在不斷運動變化15黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟復蘇低迷開出的藥方，這告訴我們A自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B意識活動具有主動創(chuàng)造性C發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 D意識是對客觀世界的正確反映16文明，不去實踐就不可能抵達；法治，不去奉行就無以彰顯其公正；誠信，不去堅守就難以成其為風尚。這說明實踐是A直接現(xiàn)實性的活動 B社會歷史性的活動C是認識的唯一來源 D具體的有條件的17中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動。這是因為A實踐是認識的來源 B實踐是認識的目的C實踐活動具有能動性 D實踐具有社會歷史性18世界上沒有絕對的真理，只有絕對追求真理的人。這一觀點表明物質世界和社會實踐活動都在不斷變化已經(jīng)確定的真理在實踐中將不斷被推翻任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一在實踐中檢驗和發(fā)展真理是我們不懈的追求。A B C D19如圖漫畫蘊含的哲理是A真理是客觀的 B真理是有條件的C斗爭性寓于同一性之中 D矛盾的斗爭性是絕對的20量子世界中存在一種類似“心電感應”的現(xiàn)象，即量子糾纏。就好比有些雙胞胎，雖然哥哥在北京，弟弟在上海，當哥哥特別高興或痛苦時，弟弟也會特別高興或痛苦。但為什么會這樣？科學家們直到今天還沒完全搞清楚。從認識論角度看，對量子世界研究說明認識具有無限性 事物運動是有規(guī)律的認識具有反復性 真理是具體有條件的。A B C D21水展示萬千氣象。因勢而變，舒緩為溪，低吁淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。水因勢利導，煥發(fā)勃勃生機。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故此“水無常形”。這啟示我們看待事物A堅持量變和質變的統(tǒng)一 B堅持整體和部分的統(tǒng)一C堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一 D堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一22下列詩句中，與“知瞑潦（早澇）者莫如農，知水草者奠如馬，知寒署者莫如蟲”哲理相同的是A不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也B橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同C朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦D沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春23在我國優(yōu)秀韻文化中，有不少言簡意賅的成語富含深刻的哲理，耐人尋味。下列成語中否認了聯(lián)系客觀性的是A東施效顰 B刻舟求劍 C竭澤而漁 D固步自封24xx中國杭州G20峰會對世界很重要，對中國也很重要。這是新舊動能轉換的節(jié)點，是從穩(wěn)增長到促發(fā)展轉型的節(jié)點，是從危機應對到長效治理轉變的節(jié)點，是中國為世界作出經(jīng)濟貢獻到提供“中國方案”轉折的節(jié)點。這要求我們A堅持重點論，著重抓主要矛盾 B抓住機遇，實現(xiàn)飛躍C堅持兩點論，處理好次要矛盾 D立足局部，推動整體發(fā)展25紅軍長征之初，隊伍十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。這表明A新事物具有強大的生命力 B人民群眾是歷史創(chuàng)造者C發(fā)展是一種不顯著的變化 D質變是量變的必然結果26美國電影泰坦尼克號、意大利歌曲羅密歐與朱麗葉、我國的梁山伯與祝英臺等，都因歌頌純真的愛情而深深打動世界各地的人們。從中我們可以看出矛盾的普遍性寓于特殊性之中 部分離不開整體矛盾的斗爭性寓于同一性之中 個性之中有共性。A B C D27“踢足球非常簡單，難的是踢簡單的足球?！睂唆斠练蜻@句名言的正確理解是A矛盾雙方相互貫通、相互轉化 B主觀努力決定辦事情成功與否C真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一 D量變是質變的前提和必要準備28俗語“鹵水點豆腐”、“一物降一物”體現(xiàn)了A矛盾的同一性 B矛盾的普遍性C發(fā)展的普遍性 D矛盾的特殊性29嬌黃明艷、幽香四溢的蠟梅花朵在嚴寒時節(jié)分外惹眼。蠟梅的果看上去也翠綠可人，但最好不要食用，因為這種顏色鮮艷的果子可能有毒，可以做瀉藥，不可誤食。這表明任何兩個事物之間都有聯(lián)系 事物之間聯(lián)系具有多樣性矛盾具有普遍性 矛盾具有特殊性。A B C D30“勇敢并不意味著沒有畏懼，而是戰(zhàn)勝了畏懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而征服了畏懼”。這里的勇敢與畏懼是A整體與部分的關系 B復雜事物的主次矛盾關系C量變與質變的關系 D同一矛盾的主次方面關系二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，并在答題卡上對應的方框內填涂-正確的填涂“A”錯誤的填涂“B”（本部分共10小題，每小題1分，共10分）31哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。32哲學是是對自然、社會和思維知識的概括和總結。33離開運動談物質是形而上學的觀點。34規(guī)律是事物運動過程中固有的、現(xiàn)象的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。35實踐是連接主觀與客觀的橋梁，因而實踐是檢驗真理的唯一標準。36堅持真理就要做到客觀符合主觀。37由于主客觀條件的限制，人們對一個事物的認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。38堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一是正確解決矛盾的關鍵。39任何事物都存在優(yōu)點和缺點兩個面性.40承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提。三、簡析題：本大題共2小題，第41題8分第42題10分共計18分請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明41xx是紅軍長征勝利80周年。長征精神體現(xiàn)為堅如磐石的理想、正義必勝的信念、百折不撓的勇氣、自強不息的品格、持之以恒的意志，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。習近平總書記強調：“在新的歷史起點上，我們要弘揚偉大長征精神，不忘初心，繼續(xù)前行。”（1）運用意識能動作用的知識，說明弘揚偉大長征精神的價值所在。4分（2）運用發(fā)展觀點的知識，揭示長征精神所蘊含的哲學思想。4分42浙江省政府意識到城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴張，而是要在產業(yè)支撐、人居環(huán)境等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉變，關鍵要放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上，針對浙江省“一鎮(zhèn)一品”，“一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟走符合社會發(fā)展規(guī)律、具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路；同時省政府將紹興的柯橋、臺州的路橋、諸暨的楓橋、溫州的蒼南等作為典型示范鎮(zhèn)，從中總結具有普遍意義成功經(jīng)驗并向全國推廣。運用矛盾觀的相關知識，簡析浙江省政府的城鎮(zhèn)化建設做法的合理性。10分四、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點寫在答題卡上（本部分l題，共12分）43每年世界環(huán)境日的主題都旨在強調生態(tài)文明、綠色發(fā)展理念和公眾參與，號召全社會行動起來為可持續(xù)發(fā)展之路做出貢獻。某校高（1）班同學開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。請你一起參與！【交流感悟】同學們就自行車這一出行工具展開討論：甲同學：1860年第一代自行車出現(xiàn)后，就深受富有階層的青睞，將其當作尋求刺激的冒險玩具。上世紀50年代到80年代，自行車因其安全、輕快、便捷，倍受中國老百姓的追捧，成為平民化的交通工具。乙同學：近年來，隨著我國汽車產業(yè)的大發(fā)展，汽車進入尋常百姓家。駕車出行舒適、高效、時尚，自行車這種出行工具逐漸“失寵”。丙同學：在全球氣候變暖，環(huán)境惡化的今天，自行車這種“落后”的交通工具因其占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可減少交通擁堵等優(yōu)點，重新受到人們的眷顧。（1）他們的討論體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些道理？4分【理性分析】同學們通過調查了解到，目前自行車在城市交通中的弱勢地位越來越突出：自行車停放場所普遍缺乏，路權嚴重受損，許多自行車道被用作汽車泊車位；汽車文明欠缺，騎車人存在安全隱患；等等。（2）結合材料，運用辯證唯物論知識，談談政府應如何解決綠色出行難的問題。4分【建言獻策】未來10年是我國新能源汽車發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。中國工程院院士、世界電動車協(xié)會主席陳清泉指出：新能源汽車的發(fā)展既要靠市場來推動，又要靠政府來扶持；可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動全國的發(fā)展。（3）結合材料，運用唯物辯證法聯(lián)系觀的相關知識，為我國新能源汽車的發(fā)展支招獻策。4分一、單項選擇題1-5 ABDDC 6-10 BCDCC 11-15CDDCB 16-20ABBBB 21-25DACBA 26-30BADBD二、判斷題 31-35 BAABA 36-40BABBB41.（1）意識對改造客觀世界具有指導作用弘揚偉大的長征精神，推動社會主義建設事業(yè)從勝利走向勝利2分意識活動對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用長征精神催人向上，使人奮進繼續(xù)前行2分（2）事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的，迂回的我們只有堅持理想和必勝的信念，才能對未來充滿信心，勇敢地面對挫折與考驗，從勝利走向勝利。2分量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果只有持之以恒，自強不息，才能繼續(xù)前行2分42主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求善于抓住重點，集中力量解決好主要矛盾浙江省政府把城鎮(zhèn)化的關鍵要放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上3分矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析浙江省針對特色塊狀經(jīng)濟，走“就地城鎮(zhèn)化”之路3分矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的，普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性要求做到矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一浙江省政府通過紹興的柯橋等典型示范鎮(zhèn)建設的個性做法，總結出具有普遍意義的成功經(jīng)驗向全國推廣4分43.（1）實踐是認識的基礎人們對出行工具的認識是在實踐基礎上產生和發(fā)展的2分 認識具有反復性、無限性和上升性人們對出行工具的認識是不斷發(fā)展的2分（2）物質決定意識，要