福建省三明市泰寧縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段考試語(yǔ)文試題無(wú)答案.doc

考試試題答案補(bǔ)習(xí)高一上學(xué)期第二次階段考試語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘分值：150分）2013年12月4日一名句名篇默寫(xiě)（10分）1、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；，揮斥方遒。2、但我不能放歌，；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。3、復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，。4、慘象，已使我目不忍視了；流言，。5、三歲為婦，。，靡有朝矣。6、涉江采芙蓉，。采之欲遺誰(shuí)？。7、對(duì)酒當(dāng)歌，！，去日苦多。二文言文閱讀（15分）張自新傳明歸有光張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支。母曰：“吾見(jiàn)人家讀書(shū)，期望青紫，萬(wàn)不得一。且命已至此，何以為書(shū)？”自新涕泣長(zhǎng)跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，搒掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長(zhǎng)，實(shí)書(shū)生也?！痹囍模⒕?，慰而免之。自新視豪勢(shì)眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省，與之語(yǔ)，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無(wú)所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂(lè)，欲棄去，俄得疾卒。歸子曰：余與自新游最久，見(jiàn)其面斥人過(guò)，使人無(wú)所容。儔人廣坐間，出一語(yǔ)未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見(jiàn)者。淪沒(méi)至此，天可問(wèn)邪？余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫?。（選自震川先生集卷二十六有刪節(jié)）注1屹屹：同“矻矻”，勤奮不懈的樣子。2青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵。3輕儇：輕佻，不莊重。8對(duì)下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.自新隨口而應(yīng)，若索了者了：明白，了解B.不知貧賤之為戚也戚：憂愁C.縣吏怪其意氣怪：責(zé)怪D.見(jiàn)其面斥人過(guò)面：當(dāng)面9.從句式角度考慮，不同于其它三句的一句是（3分）考試試題答案補(bǔ)習(xí)A.燕王拜送于庭B.私見(jiàn)張良，具告以事C.何以為書(shū)？D.以其無(wú)禮于晉10下面對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.童年喪父的張自新沒(méi)有因母親的看法而放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。B.張自新對(duì)吳中子弟的摯語(yǔ)不以為意，也不理解，所以無(wú)法與他們交流。C.作者對(duì)張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨他的病故，寫(xiě)了這篇傳。D.文中選取張自新讀書(shū)敏慧，耕讀奉母等幾件事來(lái)塑造人物，選材典型，形象飽滿。11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（）且鴻寧以衣食憂吾母耶？（3分）譯：（）自薪輒詣縣自代，而匿其兄他所（3分）譯：三古代詩(shī)歌閱讀（6分）12.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（6分）江行宋嚴(yán)羽暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲。注棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。（）詩(shī)人為什么“厭聽(tīng)棹歌聲”？（2分）答：（）請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。（4分）答：四名著與經(jīng)典（16分）（一）13下列關(guān)于名著家的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A家重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的鳴鳳、悒郁的梅、賢慧的瑞玨等三位女性形象，她們的社會(huì)地位不同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良人們的迫害。B家中的“鳴鳳之死”是一部把美麗無(wú)情毀滅的凄慘悲劇。鳴鳳對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，當(dāng)?shù)弥约簩⒁蛔鳛槎Y物送到馮家后，暗暗下了殉情而死的決心，她相信“死字便是薄命女子的唯一出路”。在一個(gè)靜靜的夜晚，縱身跳進(jìn)了湖水，結(jié)束了自己年輕的生命。C家中的覺(jué)民屈服于封建專(zhuān)制制度而沒(méi)有反抗意識(shí)；覺(jué)新與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專(zhuān)制制度；梅喜歡覺(jué)民，但屈服封建專(zhuān)制制度，最后因傷心而病故。D家的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類(lèi)似紅樓夢(mèng)，以覺(jué)慧等幾個(gè)年輕人的愛(ài)情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個(gè)大家庭的衰亡過(guò)程。全書(shū)故事的展開(kāi)波瀾起伏，跌宕有致，人物內(nèi)心世界的描寫(xiě)非常細(xì)膩深入。E.覺(jué)慧，是家中最激進(jìn)、最富有斗爭(zhēng)精神的人，他積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開(kāi)抗婚，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。（家）14、簡(jiǎn)述“瑞玨之死”的主要情節(jié)（5分）考試試題答案補(bǔ)習(xí)（二）閱讀下列文段，按要求答題。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（論語(yǔ)里仁）注楊伯峻說(shuō)，“得之應(yīng)該改為去之”。（論語(yǔ)譯注）可從。15、將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。16、孔子在文中提出一個(gè)什么觀點(diǎn)？（3分）（用自己的話回答）五論述類(lèi)文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l618題。詩(shī)產(chǎn)生于西周的禮樂(lè)政治活動(dòng)而非原始宗教儀式，是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物，與歌并不同源。但卻有著歌的一些元素。不過(guò)。它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂(lè)。在西周，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份為朝廷官員，言說(shuō)對(duì)象為君臣言說(shuō)內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩(shī)”一開(kāi)始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上栽厲王時(shí)的邵公說(shuō)：“天子聽(tīng)政使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見(jiàn)詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政。周代的禮樂(lè)政治重要的一點(diǎn)，就是通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這一工作。禮記孔子閑居載孔子說(shuō)：“詩(shī)之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂(lè)亦至焉?！笨梢?jiàn)，在周代，戰(zhàn)國(guó)以前的人將詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分。詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專(zhuān)門(mén)用來(lái)表達(dá)和傳播禮樂(lè)倫理道德，不可能用來(lái)教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩(shī)”這一專(zhuān)門(mén)用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩(shī)的形態(tài)。這一形態(tài)與歇不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂(lè)而是“文學(xué)”。二是詩(shī)一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。這一性質(zhì)。除決定“詩(shī)”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩(shī)”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具性。因而詩(shī)的言說(shuō)主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說(shuō)的內(nèi)容為政治而非個(gè)體的情感。三是詩(shī)多非即時(shí)即事的言說(shuō)，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治言說(shuō)形式具有一定的規(guī)定性故詩(shī)句式齊整，口語(yǔ)成分和雜言較少，如大雅、小雅。由于原始宗教祭祀少不了樂(lè)，音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)看禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的“詩(shī)”，很自然地繼承了宗教禮樂(lè)儀式之考試試題答案補(bǔ)習(xí)歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式。將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合有助于提高詩(shī)的地位。另外當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)工具不發(fā)連借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。不過(guò)即使是詩(shī)使用文字與音樂(lè)結(jié)合這一形式。詩(shī)也與歌不一樣。歌的語(yǔ)言和音樂(lè)的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時(shí)，音樂(lè)與語(yǔ)言是相伴相隨的沒(méi)有音樂(lè)不能謂之歌。詩(shī)則是先有文字，后來(lái)配樂(lè)用于儀式的演唱。由于詩(shī)納入了周代“樂(lè)”的系統(tǒng)，音樂(lè)和詩(shī)的對(duì)接才被固定下來(lái)，但配詩(shī)之樂(lè)是后來(lái)附加的。（選白趙輝歌與詩(shī)的起源及原始功能異同，有刪改）17下列有關(guān)先秦“詩(shī)”與“歌”的比較不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A詩(shī)是政壇言說(shuō)的產(chǎn)物并為西周的禮樂(lè)政治服務(wù)的，而早期的歌是大眾表達(dá)情感意愿的形式。B詩(shī)與歌雖然在原始功能上不同，但詩(shī)卻有歇的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂(lè)。C“歌”向“詩(shī)”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)樵械母柙趦?nèi)容和形式上都不能滿足通過(guò)禮樂(lè)教化臣民的需要。D詩(shī)是先有文字，后來(lái)配樂(lè)用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后來(lái)才有語(yǔ)言的。18下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一頂是(3分)A詩(shī)在西周言說(shuō)主體的身份是朝廷官員，所以詩(shī)就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。B從周代到戰(zhàn)國(guó)以前，人們把詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分，因?yàn)樗休d的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。C早期的歌是適合于抒發(fā)個(gè)體的情感，借助音樂(lè)可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。D“詩(shī)”在繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式后，是與音樂(lè)就開(kāi)始結(jié)合起來(lái)。19請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)述“詩(shī)”在西周的作用。（3分）答：。六文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。阿慶豐子愷我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是航海來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著一但柴步行入市。賣(mài)柴，要稱斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人“。他肩上扛著一只打秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚?，他得了錢(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡考試試題答案補(bǔ)習(xí)琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于內(nèi)聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提前簡(jiǎn)單的多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼上尺工凡六五乙仩教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上?？梢?jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。（原載1983年2月9日文匯報(bào)略有刪減）【注】豐子愷（18981975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。上尺工凡六五乙仩：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。20下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好，吧生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。B阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)），有表演舞臺(tái)（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。C作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。D文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。E文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”，也有通俗的口語(yǔ)，如“他得了錢(qián)”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。21作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：22請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。（6分）答：七語(yǔ)言運(yùn)用題（9分）23.請(qǐng)將下面對(duì)聯(lián)的下聯(lián)補(bǔ)充完整。（3分）華夏兒女文武雙全建傳業(yè)，24.找出下面文段在語(yǔ)言表達(dá)方面的兩處錯(cuò)誤，并加以改正。（4分）徜徉在天安門(mén)廣場(chǎng)，人民英雄紀(jì)念碑那巍峨的碑體、優(yōu)美的輪廓、飾有卷云與垂幔的碑頂，無(wú)一不讓人頓生瞻仰、思念之情。這座紀(jì)念碑是由杰出建筑學(xué)家梁思成主持設(shè)計(jì)的。這一點(diǎn)，想必盡人皆知；對(duì)于他的助手、當(dāng)代中國(guó)建筑大事吳良鏞也參與了有關(guān)設(shè)計(jì)方案的討論，或許鮮為人知。錯(cuò)誤改正考試試題答案補(bǔ)習(xí)第一處：第二處：25.給下面這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)12字）。（2分）衛(wèi)生部4月30日發(fā)出公告，決定撤銷(xiāo)全國(guó)牙病防治指導(dǎo)組，同時(shí)將在疾病預(yù)防控制局成立口腔衛(wèi)生處，負(fù)責(zé)全國(guó)牙病防治管理工作。據(jù)介紹，全國(guó)牙防組是1988年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)成立的牙病防治組織。牙防組自成立以來(lái)，在改善大眾口腔健康狀況、提高群眾自我口腔保健水平、監(jiān)測(cè)口腔疾病發(fā)展等方面都發(fā)揮了積極作用。公告指出，隨著近年來(lái)政府公共服務(wù)職能的不斷強(qiáng)化和行業(yè)民間組織的快速發(fā)展，牙防組已難以