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敬廉崇潔專題：敬 廉 崇 潔，從 小 做 起廉潔是一種美德，但當(dāng)今社會有人不能做到潔身自好，而且害人害已，不僅給國家、社會、家庭帶來嚴(yán)重危害，而且已經(jīng)滲入我們的校園，影響我們年輕一代的身心健康成長。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。但是，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中又有多少人可以做到崇廉敬潔呢？在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家對被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。從1995年3月至2002年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，單獨(dú)并伙同其兒媳易陽，先后22次非法收受他人人民幣661萬元、美元199萬元，共計折合人民幣677萬余元。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字啊！還有盧萬里、胡長清、成克杰、畢玉璽這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢。是什么使他們走上犯罪的道路呢？歸根結(jié)底還是扭曲的人生觀、世界觀在作怪，是他們丑惡的靈魂在作怪。這樣的例子舉不勝舉，但他們絕不是社會的主流，我們社會的主流是在我黨歷史上一心為民、流芳青史的好干部。焦裕祿，一身正氣、兩袖清風(fēng)，造福一方百姓；牛玉儒，一心為公、勤政愛民，寫下奉獻(xiàn)詩篇；鄭培民，默默奉獻(xiàn)、埋頭苦干，踐行奮斗歷程是他們用閃光的生命詮釋著真正的共產(chǎn)黨員的靈魂，他們才是國家的脊梁、民族的驕傲，他們真正做到了“為官一任，保一方穩(wěn)定，促一方發(fā)展，興一方事業(yè)?！彼麄兊娜松缆飞狭粝碌氖且淮W光的足跡?？墒牵钊丝上У氖?，正面形象已被有些人所淡忘，而不良風(fēng)氣卻日益滋長，就連校園內(nèi)也變相地出現(xiàn)了這種情況。有的學(xué)生在競選班干部時，為了拉選票，給同學(xué)們買糖吃，請同學(xué)們吃飯；當(dāng)了班干部后，讓同學(xué)們給他買糖吃，請他玩電腦游戲；還有的同學(xué)為了坐上好座位，強(qiáng)迫家長向老師送禮等等。雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但卻令人擔(dān)憂。所以由此可以看出來，許多的事情都是由小時候的習(xí)慣所養(yǎng)成的，因此，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。現(xiàn)在，國家將“廉政教育進(jìn)校園，敬廉崇潔”主題教育活動作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的重要內(nèi)容，在各中小學(xué)開展了形式多樣的主題教育活動，開展了主題演講活動，讓學(xué)生走上講臺說廉政、拿起筆來寫廉政。通過開展廉政文化進(jìn)校園活動，培養(yǎng)了青少年健康向上的人生理念和道德情操，對加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)、促進(jìn)青少年健康成長、推動反腐倡廉工作起到了積極的促進(jìn)作用。對于社會上出現(xiàn)的那些官員的貪污腐敗現(xiàn)象，對國家、社會及人民利益造成的巨大損失，同學(xué)們都感到痛心疾首。但很多學(xué)生認(rèn)為開展廉潔教育應(yīng)對于那些有權(quán)的人進(jìn)行，對于校園中的莘莘學(xué)子而言，廉潔教育的活動是沒有多大意義的，其實不然。不知道大家有沒有聽說過：“玉可碎不可改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)”。本質(zhì)是無法用外力改變的，就像竹的清廉，無論是在炎熱的天氣下，骯臟的環(huán)境里它仍是廉潔的，依舊穿著樸素的綠衣。而它的堅毅也是無可改變的，當(dāng)它在春天破土而出時，當(dāng)它努力生長節(jié)節(jié)攀升時，它的努力、它的堅毅更是一展無疑。人的成長過程也像竹一樣不斷地在自己的思想領(lǐng)域充實自己，讓自己的思想領(lǐng)域更是亮麗，不要掛上灰暗的一面，這正是我們所需要的廉潔，也正是竹的廉潔。在古代，有許多描繪竹的清廉、堅韌不屈的句子。從鄭板橋到蘇東坡，如此文壇巨將都對竹敬愛有加，難道不是被竹的精神感染？不是為竹的品質(zhì)傾倒，不是因竹本身而愛它的嗎？在竹的熏陶下，我認(rèn)為我們之所以關(guān)注竹，學(xué)習(xí)竹，就是因為它的品質(zhì)、精神無一不讓我們神往。我們希望自己也能夠像竹一樣正直、廉潔，堅韌不屈。如今的我也因竹而愛上它了。它的品質(zhì)、精神無一不讓我為之神往。在古代，有大貪官和坤，在他當(dāng)政的二十多年里，其私人財產(chǎn)超過國家二十年收入總和的一半以上，是最為突出的一個，其余大大小小就不說了，由此可見，這種風(fēng)氣在古代便已十分盛行，直到現(xiàn)在，這種問題依然十分嚴(yán)重。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務(wù)，也是一項社會系統(tǒng)工程，需要全黨、全社會的積極參與、配合、支持。未成年人是傳承民族希望，擔(dān)負(fù)未來建設(shè)的后備軍，在他們當(dāng)中開展“清正廉潔”的教育，播灑“敬廉崇潔”的種子，不僅有利于實現(xiàn)學(xué)校當(dāng)下的育人目標(biāo)，也是為未來的廉潔社會的建設(shè)奠定思想與社會基礎(chǔ)，是奪取未來反腐敗斗爭主動權(quán)的重要舉措。中學(xué)生處于生理和心理漸趨成熟的階段，他們對善惡、是非、好壞的道德觀念正在形成過程之中。每個心智健全的中學(xué)生內(nèi)心深處都有一道天然的“防護(hù)墻”，是非對錯都會有自己的判斷。我們通過敬廉崇潔的教育活動，可以有效地加固這道“防御墻”，使學(xué)生們對善惡、是非、好壞作出一個正確的判斷，這是一項長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性教育工作。事實上從活動開展后我們學(xué)生的反響中已證實了這一點。有一段來自學(xué)生的話，非常具有代表性：“廉潔，聽起來似乎離我們有點遙遠(yuǎn)。是啊，我們只不過是正在求學(xué)的中學(xué)生，衣食用具全由父母供給，生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自立，談廉潔早了點吧?？墒窃倏纯瓷畹沫h(huán)境，周圍各種誘惑層出不窮，身邊父母有職有權(quán)的同學(xué)在周末被各種公車接來送去，電視上不時可以看到有官員因為各種各樣的不廉潔行為被黨紀(jì)國法懲處自己身邊確確實實存在著許多不廉潔的人與事。而那些受到懲處的貪官們，他們是怎樣在貪與廉的思想斗爭中，公與私的內(nèi)心選擇中做出了錯誤的選擇呢？其實這是他們的思想意識出了問題，他們沒有樹立起以廉為榮，以貪為恥的觀念。正確的思想意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，需要從小就接受傳統(tǒng)美德的教育，樹立崇廉尚潔的意識。如此看來，我們中學(xué)生談廉潔、講廉潔一點都不早，而是恰當(dāng)其時。所以，我們要意識到自己將要承擔(dān)的責(zé)任，從現(xiàn)在做起，樹立良好的思想意識，建起牢固的思想防線?！痹谒械慕逃问街?，文化滲透的教育功效是最強(qiáng)的，它是一種 “潤物細(xì)無聲”的怡養(yǎng)、滋潤的過程，也是能最有效地將教育理念內(nèi)化為情感認(rèn)知的手段。而學(xué)校教育的最大特點就是能使學(xué)生在特有的文化氛圍中接受熏陶和教育，因此，在“敬廉崇潔”的教育過程中，我們希望以一種校園文化的形態(tài)予以持續(xù)不斷的熏陶，從而將防腐倡廉的因子根植在意識中，內(nèi)化為一種思想素質(zhì)。在教育問題上，成年人與未成年人的影響是雙向的，成年人的道德行為對未成年人有教育影響，同樣，未成年人的行為思想也會對成年人發(fā)生教育意義，尤其在獨(dú)生子女家庭高比例的城市里更不能輕視這種倒置教育影響。學(xué)校向全體家長發(fā)出了小手拉大手、大手拉小手，共建“廉潔之家”的倡議，鼓勵學(xué)生爭當(dāng)“家庭廉潔小監(jiān)督員”。通過學(xué)生的匯報、宣傳，將廉潔教育的思想帶進(jìn)家庭，請父母在廉潔方面做出表率，同時，請家長協(xié)助學(xué)校注重培養(yǎng)孩子“誠信做人，勤儉做事”的習(xí)慣，形成“小手拉大手、大手牽小手，共建廉潔之家”，學(xué)校、家庭互動，學(xué)生、家長互動的喜人局面。敬廉崇潔，要從點滴做起，防腐疫苗，應(yīng)從孩子打起。我們青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，人生觀、世界觀、價值觀正在形成，開展廉潔教育勢在必行。我們應(yīng)樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”