蓮花湖濕地文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目可行性分析報(bào)告.doc

汶上縣蓮花湖濕地申報(bào)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目可行性報(bào)告 （二一年七月）一、項(xiàng)目基本情況汶上縣蓮花湖濕地位于縣城以北，是經(jīng)省林業(yè)局批準(zhǔn)的省級(jí)濕地。一期工程建設(shè)面積4360畝，其中水域面積2000余畝,綠化種植面積1000余畝。蓮花湖濕地以蓮花湖為依托，充分利用該區(qū)域地勢(shì)低洼、河流縱橫、灘涂眾多、水源豐富的特點(diǎn)，以打造濕地生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以展示汶上歷史文化和民俗文化為特色，是集濕地生態(tài)、人文景觀、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、休閑度假為一體的人與自然和諧相處的旅游勝地。該項(xiàng)目由天津園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)，整體分為植物觀賞區(qū)、濕地展示區(qū)、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、民俗文化區(qū)和休閑服務(wù)區(qū)五大部分。主要包括假山瀑布、碧波長(zhǎng)春、月照牡丹、竹林冬翠、鏡水蓮臺(tái)等自然景觀，以及孔子化行中都、榮子樂(lè)琴、白英點(diǎn)泉、尚書廣場(chǎng)、民俗展館等人文景觀。該項(xiàng)目總投資2.5億元，采取BT方式建設(shè)，由江蘇陽(yáng)光集團(tuán)、江蘇大自然園林綠化有限公司、山東華泰莊園園林公司和上海上斐雕塑藝術(shù)工程有限公司投資承建。工程于2009年9月正式開(kāi)工建設(shè)，主體工程已基本完成，預(yù)計(jì)2010年底可基本完成整體工程。該項(xiàng)目既是寶相寺景區(qū)的延伸，將進(jìn)一步拉長(zhǎng)汶上的旅游線路；又是一處生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)實(shí)驗(yàn)基地，能夠保持生態(tài)的多樣性；更是一處休閑度假、體驗(yàn)參與、文化啟迪、修身養(yǎng)性的最佳去處，它的建成必將產(chǎn)生良好的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。二、項(xiàng)目基礎(chǔ)條件（一）地理位置 汶上縣地處山東省西南部，轄屬山東濟(jì)寧市，東臨古城曲阜，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕東岳泰山。日東高速橫穿東西，105國(guó)道縱貫?zāi)媳?。距京滬線兗州站、京九線梁山站及京福、京滬高速公路、京杭運(yùn)河杭運(yùn)碼頭均40公里。汶上縣蓮花湖濕地位于汶上縣城以北，一期工程建設(shè)面積4360畝。（二）自然條件（1）氣候：蓮花湖濕地規(guī)劃區(qū)域?qū)俦睅駶?rùn)季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，光照充足，四季分明，無(wú)霜期長(zhǎng)，降水年季變化大，春季多南風(fēng)，少雨干旱，由于氣溫回升快，季末高溫，常出現(xiàn)干熱風(fēng)，夏季多東南風(fēng)，天氣炎熱，降雨集中，日照時(shí)間長(zhǎng)，濕度大，有利于作物生長(zhǎng)；秋季光照充足，晝夜溫差大，降水量30年平均628毫米，因東南風(fēng)和西北風(fēng)頻繁互易，常出現(xiàn)秋旱和連陰雨；冬季多西北風(fēng)，干旱少雪。（2）地貌：該區(qū)域地勢(shì)低洼、河道縱橫、灘涂眾多，老泉河和新泉河由北向南貫穿整個(gè)蓮花湖濕地，在蓮花湖濕地南部匯聚而成蓮花湖，水資源非常豐富。（3）資源：土地資源：蓮花湖濕地一期工程建設(shè)面積4360畝，其中水域面積2000余畝,綠化種植面積1000余畝。植物資源：蓮花湖濕地自然地理環(huán)境比較優(yōu)越，具有南北植物交匯的特色，規(guī)劃區(qū)域內(nèi)原有高等植物74科200屬309種。蓮花湖濕地項(xiàng)目建設(shè)啟動(dòng)后，又新栽植喬、灌木和果樹(shù)200余種3萬(wàn)余棵，種植草坪和水生植物7萬(wàn)平方米。動(dòng)物資源：野生動(dòng)物主要有5個(gè)目、9個(gè)科、19種，主要有刺猬、狗獾、黃鼬、蟾蜍、黑斑蛙、金線蛙、蛇類和蜥蜴類等；鳥(niǎo)類資源有5個(gè)目、19個(gè)科、152種，目前濕地區(qū)域自然環(huán)境日益優(yōu)良，吸引越來(lái)越多的鳥(niǎo)類來(lái)此棲息；昆蟲(chóng)資源有140種，分屬13個(gè)目；水生生物353種，其中淡水浮游動(dòng)物86種，淡水底棲動(dòng)物54種，淡水魚類6種。（三）其他交通：蓮花湖濕地緊鄰濱河大道，到汶上縣城只有3公里的路程，園區(qū)距105國(guó)道也只有1公里的路程，交通便捷。供水：蓮花湖濕地水源十分豐富，水質(zhì)達(dá)到國(guó)家二級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)甘洌爽甜。供電：高、低壓供電線路已全部鋪設(shè)完畢并投入使用，燈光、音響、監(jiān)控等配套設(shè)施齊全，技術(shù)指標(biāo)先進(jìn)。通訊：中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信等公司固定電話、移動(dòng)電話全網(wǎng)覆蓋；中國(guó)聯(lián)通光纖寬帶已接入園區(qū)并投入使用；中國(guó)郵政信件、快遞等業(yè)務(wù)均可到達(dá)。三、項(xiàng)目背景汶上古稱中都，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，是著名的佛教圣地。縣城西北隅的太子靈蹤塔始建于宋代，氣勢(shì)雄偉，1994年3月，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛牙舍利等141件佛教圣物，轟動(dòng)海內(nèi)外。公元前501年，偉大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰。明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間，汶上相繼有四人出任尚書之職。汶上現(xiàn)存眾多名勝古跡，主要有寶相寺建筑群、南旺分水龍王廟、水牛山時(shí)刻、蚩尤墓、郭林石刻群、文廟建筑群等，旅游資源十分豐富。特別是近幾年，汶上縣委、縣政府堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)實(shí)苦干，以項(xiàng)目建設(shè)為載體，充分挖掘儒釋文化和運(yùn)河文化旅游資源，不斷加大投入，全力打造“中國(guó)佛都”的新名片。寶相寺景區(qū)擴(kuò)建、蓮花湖生態(tài)旅游度假區(qū)、孔子仁政園等一大批工程先后完工，我縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車道，呈現(xiàn)前所未有的良好態(tài)勢(shì)。每天都有大批的游客涌入汶上，但是游玩或禮佛完畢，大多選擇當(dāng)日離開(kāi)，人去景寂成為我縣旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大“隱痛”。痛定思變，縣委、縣政府決定在成功運(yùn)作儒釋文化游的基礎(chǔ)上，做足“花園水城”的文章。按照“儒釋圣地、花園水城”的城市建設(shè)框架，在寶相寺景區(qū)建設(shè)的同時(shí)，啟動(dòng)蓮花湖濕地生態(tài)農(nóng)業(yè)園項(xiàng)目。該項(xiàng)目建成后既可成為縣城與北部山區(qū)的連接紐帶，又是寶相寺景區(qū)的延伸，更是汶上縣城的“后花園”。它的建成，既能豐富我縣旅游資源內(nèi)容，拉長(zhǎng)旅游線路，又能保護(hù)生態(tài)的多樣性，更能成為一處新的休閑旅游度假圣地，對(duì)汶上旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，現(xiàn)實(shí)意義、歷史意義重大。四、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容及目標(biāo)（一）景觀建設(shè)蓮花湖濕地由天津市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)，以打造生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以展示體驗(yàn)汶上歷史文化和民俗文化為特色，劃分為植物觀賞區(qū)、濕地展示區(qū)、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、民俗文化區(qū)和休閑服務(wù)區(qū)五大功能區(qū)。主要包括碧波長(zhǎng)春、月照牡丹、水樹(shù)連影、百鳥(niǎo)聯(lián)歌、鏡水蓮臺(tái)等自然景觀，以及孔子化行中都、榮子樂(lè)琴、白英點(diǎn)泉、尚書廣場(chǎng)等人文景觀。規(guī)劃區(qū)內(nèi)既有大面積的園林綠化和濕地風(fēng)光，又有正在開(kāi)挖的景觀水系，同時(shí)沿水系岸線種植苗木花草，設(shè)計(jì)假山、瀑布、民俗展館等景觀小品，將湖河岸線空間與水體有機(jī)融合起來(lái)，做到路隨水走、景隨水生，營(yíng)造出充分體現(xiàn)自然風(fēng)貌，充滿生態(tài)情趣和人文文化的生態(tài)休閑佳境。河水彎彎、岸線優(yōu)美，水邊蔓生著鳶尾、香蒲、野菱、澤瀉、蘆葦?shù)雀黝愃参?，低矮的灌叢、花草和高大的喬木搭配組合，形成了曼妙流暢的平面線形天際線和水際線。小橋、流水、泉眼、農(nóng)田、花草、魚鳥(niǎo)之自然古樸，水岸之立體景觀與水體空間景觀交相輝映。在這里，你可以泛舟湖上，也可以垂釣河塘柳蔭，可以在初春時(shí)踏青漫步，在夏日下采菱賞荷，秋風(fēng)中可以觀柿聽(tīng)蘆，冬日里可以探訪梅花、竹林，其中的野趣妙意，令人流連忘返。（二）主要文化內(nèi)容（1）佛教文化內(nèi)容：蓮花湖濕地作為寶相寺景區(qū)的延伸，在景觀建設(shè)的同時(shí)注意融入佛教文化，如景觀大道上放置的小和尚群雕，這些小和尚的神情姿態(tài)各異,個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、惟妙惟肖、憨態(tài)可掬、有趣好玩。我也很開(kāi)心地一個(gè)個(gè)給他們照相留影。這既是汶上佛文化的反映，也為整個(gè)環(huán)境增添了幾分情趣，更讓游人融入到自然、親切、生態(tài)的氛圍。（2）孔子化行中都：公元前501年，魯定公以孔子為中都（今山東汶上縣）宰，孔子的仕途自此開(kāi)始?？鬃拥饺魏?，以德感人，以禮教人，并制定了種種措施來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，淳化民風(fēng)，消除各種惡政劣刑，“制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食，強(qiáng)弱異任，男女別途，路不拾遺，器不雕偽，市無(wú)二價(jià)”。僅用一年的時(shí)間，中都的社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)，老百姓的生活也有了巨大的變化，展示出孔子卓越的政治才能，成為四方諸侯各國(guó)效法學(xué)習(xí)的楷模。一年后，孔子被魯定公提拔為魯國(guó)中央政權(quán)大司寇，攝行相事?？鬃釉字卸茧m僅一年，但卻是從政春風(fēng)得意之時(shí)。史學(xué)家司馬遷對(duì)孔子宰中都給予很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)：“孔子宰中都，一年，四方皆則之?！保?）孔子離任脫靴：由于孔子政績(jī)突出，魯國(guó)國(guó)君決定將他由中都宰升任大司空，老百姓知道這一消息后，傾城相送，中都城東門外十里人巷。這時(shí)，有個(gè)青年背著一位瘸腿老人來(lái)到孔子面前向他道謝。原來(lái)，瘸腿老人的兒子不孝順，但孔子來(lái)后，老人的兒子一改惡習(xí)，對(duì)老人格外孝順了，還常常背著行動(dòng)不便的老人出外散心，老人知道這是孔子講禮教授的功德。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)孔子將要走了，就抱著孔子的腳淚流滿面。這位老人在抱孔子腿的時(shí)候，一使勁就把他的靴子脫了下來(lái)，看到靴子底也薄了，幫也破了，送行的老百姓就把孔子的這只靴子留下來(lái)。后來(lái)，人們就在城東門樓上，專門修了一層樓閣，供放孔子的靴子，后人就把這只靴子叫“夫子履”。據(jù)說(shuō)在清朝末年的時(shí)候，汶上縣的衙門里頭，有一個(gè)精致的玻璃盒子，里面放著一只一尺多長(zhǎng)的靴子，說(shuō)是當(dāng)年從孔子腳上脫下來(lái)的。后人把脫靴離任視為一種清官義舉的象征，一種高尚人格的證明，到后來(lái)一直演化成俗。（4）榮子樂(lè)琴（孔子和榮子對(duì)話三樂(lè)）：榮啟期，字昌伯，春秋魯國(guó)郕邑人（今汶上縣郭樓鎮(zhèn)古城一帶），與孔子同時(shí)代人，但生年早于孔子。史載榮子尚游好學(xué)，心胸坦蕩，曠怡超脫，不慕榮利。喜遨游善鼓琴，解韻律，在中國(guó)音樂(lè)史上可謂最早的音樂(lè)家。據(jù)榮氏族譜及厥里志載，孔子做中都宰時(shí)，“孔子游于泰山，行至城野，見(jiàn)啟期老人鹿裘帶素鼓琴而歌”，問(wèn)曰：“先生何樂(lè)也？”對(duì)曰：“予樂(lè)其多。天生萬(wàn)物人為貴，吾得為人矣，是一樂(lè)也；男女之別、男尊女卑，故以男為貴，吾既得男矣，是二樂(lè)也；人生有不見(jiàn)日月，不免強(qiáng)袍者，吾即已行年95歲矣，是三樂(lè)也。貧者士常也，死者，人之終也，屬以常待終，當(dāng)何憂哉?！笨鬃釉唬骸吧圃?，能自寬者也，不愧高士也?！边@便是“知足常樂(lè)”的由來(lái)。榮啟期的“三樂(lè)”，受到歷代統(tǒng)治王朝的追崇，漢代皇封“周先賢”，并有漢朝王次仲撰寫“三樂(lè)問(wèn)答”碑記，明世宗封為“先賢榮子”。他的修身養(yǎng)生學(xué)說(shuō)也被封建統(tǒng)治階級(jí)作為維護(hù)其統(tǒng)治地位的理論根據(jù)，他的修身養(yǎng)生理論也隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)而得到了升華，以至后世流芳。如果將他的“三樂(lè)”、“戒欲”、“居以常待終”的理論進(jìn)一步延伸的話，這對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有一定的指導(dǎo)意義。（5）白英點(diǎn)泉：數(shù)百年以來(lái)，汶上民間世代流傳有“白英點(diǎn)泉”的故事。白英字節(jié)之，汶城東北彩山附近白家店人。傳說(shuō)他是一位能“指地為泉，跺地出水”的神仙人物，曾于明朝永樂(lè)年間，獻(xiàn)策工部尚書宋禮筑戴村壩、引汶濟(jì)運(yùn)，幫助疏通了大運(yùn)河，保證了夏秋漕運(yùn)暢通無(wú)阻。但是，冬春汶水不足時(shí)，航船受阻的困難仍沒(méi)解決。據(jù)說(shuō)有一年春天大旱，奉旨北調(diào)漕米的船只被擱淺在南旺。按律條，遺誤皇糧，有殺頭之罪。押船官吏心急如焚，逼老百姓找水接濟(jì)運(yùn)河。聲言找不到水源，先拿老百姓開(kāi)刀?？墒牵珊涌?，上哪里去找水呢？正當(dāng)人們危難之時(shí)，白英老人飄然而至。他率領(lǐng)人們走到縣城東北云尾村一帶，伸出食指導(dǎo)在四處地方各輕輕點(diǎn)了一下，頃刻之間，地上便冒出四股巨大的泉水來(lái)，這便是被后世稱作龍斗泉、薛家泉、雞爪泉、濼當(dāng)泉的汶上四大名泉。接著，他又帶領(lǐng)群眾走到城東南馬莊一帶，點(diǎn)出了馬莊各泉。人們根據(jù)白英的指點(diǎn)，將城北各泉開(kāi)溝南引，取名北泉河；將城東南各泉引向西南，取名南泉河。兩河至城西南河圈里合流后，一齊流向南旺，使大運(yùn)河很快灌足了水，皇船得以通過(guò)，從而避免了一次大災(zāi)難。后來(lái)，皇帝念白英點(diǎn)泉有功，封他為四品公爵“白大王”，為他修了廟宇，塑了神像，還封他的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫世代襲任八品官，承受祀田58大頃，每年四時(shí)代皇上向“白大王”祭祀。（6）中都四尚書：四尚書是指明代嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝先后任職的兵部尚書路迎、戶部尚書王杲、吏部尚書吳岳、工部尚書郭朝賓，四人皆為汶上籍。（7）仁義胡同：明嘉靖年間，汶上城內(nèi)關(guān)帝廟與路氏家祠相鄰，中間隔一胡同，兩處各自修葺，都要向胡同再跨一墻。兩家互不相讓，爭(zhēng)持不下。路氏家族給在朝做官的兵部尚書路迎寫了一封書信。路迎收到書信后，提筆修書一封，書曰：“千里捎書為一墻，再讓一墻又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！甭肥献迦藶槁酚唢L(fēng)亮節(jié)感動(dòng)，主動(dòng)讓出一墻，關(guān)帝廟也受其所感退讓一墻，并將這條胡同易名為“仁義胡同”，沿用至今。（8）運(yùn)河文化南旺分水龍王廟：南旺分水龍王廟古建筑群，坐落在今天的山東省汶上縣南旺鎮(zhèn)的汶水入運(yùn)處。南旺居古大野澤之濱，歷史悠久。元代開(kāi)鑿京杭運(yùn)河，南旺因地勢(shì)隆起，像個(gè)羅鍋，被稱為“水脊”。水脊成了運(yùn)河暢通的難題，明朝初期，工部尚書宋禮和汶上民間水利家白英經(jīng)過(guò)勘察，在戴村筑壩遏汶，馴服汶水西行，從南旺入運(yùn)，七分北流，以濟(jì)漳、衛(wèi)；三分南流，以濟(jì)黃、淮，而漕運(yùn)通。后建龍王廟于分水處，故稱“分水龍王廟”。（9）李白文化李白曾多次來(lái)汶上游寓并賦詩(shī)多首，他在別中都明府兄中的“城隅綠水明秋日，海上青山隔暮云”的詩(shī)句，就是描寫我們腳下這塊土地當(dāng)時(shí)的美麗景色。他作的“魯酒若琥珀，汶魚紫錦鱗。山東豪吏有俊氣，手?jǐn)y此物贈(zèng)遠(yuǎn)人”的詩(shī)句，充分表現(xiàn)了汶上人民與李白的深情厚誼。我們將以浮雕的形式展示唐朝大詩(shī)人李白在汶上期間留下的美麗詩(shī)篇，雕刻了五月東魯行答汶上翁、奉寄高常侍、魯中都東樓醉起作、別中都明府兄等詩(shī)作。浮雕從詩(shī)篇吸取精華，形象逼真地表現(xiàn)了詩(shī)句中的場(chǎng)景和意境，充分體現(xiàn)了中都汶上深厚的文化底蘊(yùn)。(10)民俗展館：民俗展館以我縣傳統(tǒng)院落格局建造，既有傳統(tǒng)農(nóng)具和生活用品的展覽，如碾、磨盤、織布機(jī)等，又有棉布紡織、水磨豆腐等傳統(tǒng)工藝的實(shí)景展現(xiàn)。 五、項(xiàng)目建設(shè)概況汶上縣蓮花湖濕地項(xiàng)目總投資2.5億元，采取BT方式建設(shè)，由江蘇陽(yáng)光集團(tuán)、江蘇大自然園林綠化有限公司、山東華泰莊園園林公司和上海上斐雕塑藝術(shù)工程有限公司投資承建。工程于2009年9月正式開(kāi)工建設(shè)，主體工程已基本完成，預(yù)計(jì)2010年底可基本完成整體工程。共栽植喬、灌