讓學(xué)生的習(xí)作在體驗(yàn)中飛揚(yáng)個(gè)性.doc

讓學(xué)生的習(xí)作在體驗(yàn)中飛揚(yáng)個(gè)性語文課程標(biāo)準(zhǔn)在表述課程新理念時(shí)，“體驗(yàn)”是使用頻率最高的詞語之一，共有十六處，幾乎分布在“課標(biāo)”的各部分，由此可見其在語文教學(xué)中的重要地位。 體驗(yàn)，就是親身經(jīng)歷，無論直接體驗(yàn)還是間接體驗(yàn)，都要求寫作 主體成為親歷者，他或是將特定人物的生活經(jīng)歷、思想感情以自己的名義經(jīng)歷一遍，或是將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情以人物的名義重演一遍，使自己與對象融為一體，不僅與對象息息相通，情意相應(yīng)，而且對對象所處的環(huán)境也歷歷在目，從而獲得特定人物的真知真覺，真情實(shí)感，并做出真切的描寫。當(dāng)代作家劉心武說過：“所謂獨(dú)特，就是基于我個(gè)人的生活經(jīng)歷和生活感受我越從自己獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和感受出發(fā)，我的作品就越不會與別人雷同，也就越可能具備特點(diǎn)。”由此可見，體驗(yàn)和感受是個(gè)性作文不可或缺的催化劑。 那么，習(xí)作教學(xué)中，如何從“體驗(yàn)”入手，張揚(yáng)學(xué)生的習(xí)作個(gè)性呢？一、強(qiáng)化當(dāng)前體驗(yàn)，促進(jìn)習(xí)作選材的個(gè)性化體驗(yàn)，是比觀察更為重要的一種認(rèn)識事物，往往融入強(qiáng)烈的個(gè)人情感，達(dá)到走進(jìn)對象、物我交融的境界。習(xí)作指導(dǎo)中注重強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)和感受，即便寫同一題材、同一生活事件，寫出的文章也會出現(xiàn)各不相同的方方面面，千姿百態(tài)、各具特色。有一次，我在指導(dǎo)學(xué)生寫校園里的大榕樹，就多次引導(dǎo)學(xué)生通過親身體驗(yàn)，促使學(xué)生習(xí)作逐步走向個(gè)性化。第一次，我讓學(xué)生對榕樹的各部分進(jìn)行仔細(xì)觀察，把見到的寫下來。由于學(xué)生了解到的只是榕樹的表面特征，是簡單的片面的，所以班里大部分學(xué)生寫出的文章，只是停留在“榕樹”的外形特點(diǎn)上，不外乎“粗大的枝干”、“茂盛的枝條”、“濃密的葉子”、“嫩綠的葉子”。第二次，我讓學(xué)生變換時(shí)空，從不同的角度和時(shí)間去觀察思考，于是學(xué)生觀察到的事物狀態(tài)就有了差異，開始有了新的發(fā)現(xiàn)，寫出了晨光里的榕樹、生日那天，我在榕樹下站了很久、綠傘、綠色蘑菇等。第三次，讓學(xué)生變換思考的方向和方法，要求把自己的情感融進(jìn)去，以“我愛大榕樹”為中心去思考：這榕樹跟“我”有什么關(guān)系？“我”把它當(dāng)作誰或什么了？這愛意是怎么產(chǎn)生的？這一來，學(xué)生就不是單純的觀察了，而是在觀察的基礎(chǔ)上融入了自己的情感，學(xué)生與榕樹有了一種精神交流，深入走進(jìn)榕樹，賦予榕樹以人的思想情感。由于學(xué)生的個(gè)性和情感是豐富多樣的，一篇篇蘊(yùn)含不同情感的習(xí)作產(chǎn)生了：大榕樹慈祥的老人、榕樹，我的好朋友、我同大榕樹一起成長、小鳥的樂園、從三次的習(xí)作指導(dǎo)，我們不難看出：是體驗(yàn)，使事物在孩子的內(nèi)心成為各不相同的鮮活的形象；是體驗(yàn)，使現(xiàn)實(shí)世界在孩子和筆下成為富有個(gè)性和有創(chuàng)意的習(xí)作。二、喚醒體驗(yàn)，催生習(xí)作立意的個(gè)性化小學(xué)生的心靈世界對于豐富多彩的生活不自覺地或多或少地體驗(yàn)著，并把這種體驗(yàn)內(nèi)化、積淀。對于語文教學(xué)來說，這些體驗(yàn)是一種寶貴的課程資源，它是隱性的、潛在的。但一旦得以喚醒、激活，這些體驗(yàn)以其各不相同、千差萬別、豐富多樣、紛繁復(fù)雜為習(xí)作的個(gè)性化提供了無限的空間，使之產(chǎn)生習(xí)作沖動，全身心地亢奮和活躍，進(jìn)入生機(jī)勃勃的習(xí)作狀態(tài)，進(jìn)而把自己的認(rèn)識和體驗(yàn)“原汁原味”地表現(xiàn)出來。先看一個(gè)教學(xué)案例：教師播放“公路上摩托車、汽車川流不息”的錄像，引導(dǎo)學(xué)生回憶在哪里看過這樣的情景？這是老師把畫面內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。學(xué)生議論紛紛，有說在北京路見過，有說在東郊路口見過，有的說在五一廣場遇到過等等。教師又進(jìn)一步引導(dǎo)：“你看到車來車往的熱鬧場面，有什么想法？”這是老師在激活學(xué)生在生活中積淀的已有體驗(yàn)。這里，學(xué)生思路大開，紛紛說出自己的感受，有的說：“我很高興，從這絡(luò)繹不絕的車流中，我感受到了改革開放給我們帶來的巨大變化，想到了城市經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人民生活水平像芝麻開花節(jié)節(jié)高。”有的說：“我當(dāng)時(shí)心情很沉重。我想到了正是這種來來往往的汽車，才使得我們的城市交通事故越來越多，交通管理壓力越來越大?！庇械恼f：“我很擔(dān)憂。就是汽車、摩托車數(shù)量的不斷增加，造成尾氣排放日益嚴(yán)重，環(huán)境受到污染，甚至有些不遵守公德的司機(jī)還亂按喇叭，鬧得人心煩意亂。我想大聲呼吁：人們應(yīng)自覺減少排放尾氣，保護(hù)綠色家園?！庇械恼f：“我長大以后一定要成為汽車發(fā)明者，制造出來新型的汽車、摩托車，不用人駕駛，不用燃料，安全無噪音，無污染?！庇械恼f：“我看到交警叔叔忠于職守，忙著指揮交通秩序的情景，一股崇敬之情油然而生，我想寫一首詩贊美他們?！蹦憧?，一個(gè)簡短的錄像畫面，正是由于喚醒、激活了學(xué)生的生活體驗(yàn)，才使得課堂充滿靈性、精彩紛呈，才使得學(xué)生習(xí)作的立意飛揚(yáng)個(gè)性。三、借助獨(dú)特體驗(yàn)，力求語言表達(dá)的個(gè)性化小學(xué)生語言盡管不成熟，但體現(xiàn)了他們的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)。作文教學(xué)中，要解放思想，讓學(xué)生不拘形式地、自由地把自己的見聞和想像用個(gè)性化的語文表達(dá)出來，做到說真話、實(shí)話、心里話，形成自己的語言風(fēng)格。比如，同樣寫自己上數(shù)學(xué)課，喜愛數(shù)學(xué)的同學(xué)由于他們靈活獨(dú)特的解題思路、方法常常受到教師和同學(xué)的夸獎(jiǎng)，在習(xí)作中就用自己的語言吐露出了學(xué)數(shù)學(xué)的快樂：“數(shù)學(xué)是我的至愛。每當(dāng)上數(shù)學(xué)課時(shí)，我的神經(jīng)就格外興奮，仿佛進(jìn)入了數(shù)學(xué)的王國，什么煩惱、疲倦，早已煙消云散。一些同學(xué)一見就頭疼的數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式，在我看來簡直就是美妙而神氣的音符，我用他們不斷的演奏出一曲曲悅耳動聽的音樂”而不喜歡數(shù)學(xué)的同學(xué)，數(shù)學(xué)課對他來說簡直就是一種折磨，他這樣描述：“今天又是一個(gè)討厭的數(shù)學(xué)日，一上課，我的腦袋就被數(shù)學(xué)老師搬了家，一會兒搬到應(yīng)用題的工地上，一會兒又搬到計(jì)算器的廠家，一會兒又搬到錄音機(jī)廠唉，什么時(shí)候我的腦袋才能搬到游戲機(jī)廠和玩具廠?。俊?此外，學(xué)生不同的體驗(yàn)也會對習(xí)作的表達(dá)形式帶來影響。我曾在班級開展以“汽車走進(jìn)家庭以后”為題的綜合性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生分組走進(jìn)社區(qū)、街道進(jìn)行調(diào)查訪問，獲得豐富的感性資料，再用自己喜愛的表達(dá)形式來匯報(bào)活動的成果。結(jié)果喜歡童話的學(xué)生寫了童話故事汽車的自述，生動形象地描述了一輛汽車從誕生到走進(jìn)私人家庭曲折的經(jīng)歷，表現(xiàn)了主人對它悉心的關(guān)愛呵護(hù)；一些同學(xué)在親歷體驗(yàn)中深切地感受到要解決交通管理上的問題，關(guān)鍵在于要讓全社會增強(qiáng)安全意識，自覺遵守交通規(guī)則。于是，他們有的以調(diào)查報(bào)告的形式反映了汽車大量走進(jìn)家庭以后，交通擁擠、堵車現(xiàn)象等嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，還配上自己現(xiàn)場拍攝的照片，布置在宣傳欄內(nèi)；有的則向交通部門寫了一份建議書，呼吁關(guān)注并想辦法解決交通