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人物素描的表現(xiàn)語言初探 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 人物素描,是造型基礎(chǔ)課程最重要的組成架構(gòu)之一,也是造型藝術(shù)必不可少的實(shí)踐階段。掌握了好的造型手段和表現(xiàn)手法,對(duì)我們認(rèn)知人物的形體、結(jié)構(gòu)、情境、精神面貌,再上升到對(duì)社會(huì)對(duì)生活的認(rèn)知和理解,都是必不可少的重要組成部分。 一、表現(xiàn)語言的表現(xiàn)形式分類 總體歸為三大類。 1、全因素素描表現(xiàn): 是我們常說的全調(diào)子人物素描,經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)深入細(xì)微描寫而成 。其追求畫面的完整性、嚴(yán)格性、結(jié)構(gòu)和空間透視的準(zhǔn)確性合理性、畫面體積感、以及畫中黑白灰的豐富層次及其順序的自然性。在西方大師之中,把全因素素描作為研究人體的一種重要手段,是其必修的過程,通過這種方式的長(zhǎng)期訓(xùn)練,以達(dá)到對(duì)人物全面的、深刻的、準(zhǔn)確的表達(dá)。如倫勃朗、米開朗基羅、列賓等,他們所表現(xiàn)出的人體素描作品,無一不赫顯著極致的、無以倫比的光耀。 2、線條式素描表現(xiàn): 同中國(guó)國(guó)畫的白描,以線條作為唯一的造型手段,通過對(duì)線條粗細(xì)疏密的組構(gòu),達(dá)到一種 “ 虛擬 ” 的空間存在,從而在視覺上具有類似全因素 素描那樣的視覺效果。但是,線條式素描所追求是線的組織和表現(xiàn),在拋棄光影前提下,主觀的追求線條單純的韻律美,講究線條本身的抑揚(yáng)頓挫、粗細(xì)自如。古典大師安格爾就是使用線條的一位巨匠,他的線條組織簡(jiǎn)練有力、而又生動(dòng)自由。正如他所說的那樣: “ 線條 這是素描,這就是一切 ” 、 “ 線和線愈是簡(jiǎn)練,就愈有美和魅力。相反的往往是你們只顧分析形的局部,使局部彼此松散無力,而結(jié)果一定會(huì)把形弄的支離破碎 ” 。除安格爾外,丟勒、畢加索、馬蒂斯、席勒等等大師,都用一生中大量的精力在理解研究線條之美,展現(xiàn)線條造型的無窮魅力。 3、綜合材料式素描表現(xiàn): 是指在繪制材料上,突破某單一材料表現(xiàn),而采用多種材料進(jìn)行綜合表現(xiàn)的表現(xiàn)手段。 其最主要的特征,就是極致的追求觀念上的突破,追求形式和表現(xiàn)上的 “ 另類 ” ,而達(dá)到思想和內(nèi)容上的 “ 創(chuàng)新 ” 。在表現(xiàn)手段上豐富多樣,為達(dá)到畫面的某種效果,可謂 “ 不擇手段 ” ,極具 “ 不達(dá)目的不罷休 ” 之豪邁情態(tài)。毛筆、墨、油畫棒、單色油畫、以及各種拼貼樣式無所不聚。如俄羅斯當(dāng)代大畫家扎布羅夫,其巧妙的運(yùn)用丙烯顏料,極具創(chuàng)造性的肌理應(yīng)用,無不體現(xiàn)著綜合材料式素描在表現(xiàn)上的別具一格、獨(dú)具匠心。在我國(guó), 當(dāng)今的各大美術(shù)院校,都在嘗試綜合材料式素描的實(shí)踐,以此來啟發(fā)和開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并推動(dòng)著素描表現(xiàn)語言的拓進(jìn)。 二、人物素描造型手段初探 人物素描造型在表現(xiàn)效果上是五彩多樣的,不同性格的作者,他所表現(xiàn)出來的素描效果不各異,盡顯作者個(gè)人風(fēng)采。但單純討論造型手段的話,我認(rèn)為,所有的人物素描的造手段不外乎兩大類:一類是基于客觀寫實(shí)的 “ 再現(xiàn)性人物素描 ” ,另一種則是具有強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀表現(xiàn)性的 “ 表現(xiàn)性人物素描 ” 。 再現(xiàn)性人物素描,注重解剖級(jí)的結(jié)構(gòu)、透視、比例、空間、體積、主次、虛實(shí)等表現(xiàn)手 段,注重畫面的真實(shí)和寫實(shí)的藝術(shù)性再現(xiàn)。整個(gè)人物的構(gòu)造都是由結(jié)構(gòu)與透視、明暗與質(zhì)感組合構(gòu)成。 表現(xiàn)性人物素描,作者不在遵照自然規(guī)律和情態(tài)進(jìn)行造型上的再現(xiàn),人物的形態(tài)呈現(xiàn),在作者眼里僅僅視為一個(gè)參考依據(jù),更多的是作者依照個(gè)人主觀的對(duì)形體的理解、依照心情的起伏、個(gè)人情感的顯現(xiàn),自由主觀的表現(xiàn)出內(nèi)心的人物形象。表現(xiàn)性人物素描所展現(xiàn)出來的,是自然形體在作者內(nèi)心深處 “ 情感的具象整合 ” ,是作者審美取向的 “ 形體再現(xiàn) ” 。 三、人物素描的審美 1、畫面上的整合與藝術(shù)上的概括: 畫面上的整 合,即作者將所觀察到的客觀物象(人體形狀),拋棄瑣碎無謂的細(xì)節(jié),集中提取、強(qiáng)化有表現(xiàn)價(jià)值的形體部分,重新組構(gòu)成新的,讓作者認(rèn)為更具有 “ 意義 ”和 “ 本質(zhì) ” 的畫面,這個(gè)過程就是整合。 藝術(shù)上的概括,就是對(duì)自然中所呈現(xiàn)的復(fù)雜的客觀物象,進(jìn)行有秩序有條理的歸納統(tǒng)一,使畫面在視覺效果上更顯得簡(jiǎn)潔、概括。 整合與概括,是藝術(shù)表現(xiàn)中的重要因素組成之一,經(jīng)過作者主觀意識(shí)的修飾,畫面更具有個(gè)人觀念取向的視覺構(gòu)造,使其注上了非常個(gè)性 “ 標(biāo)簽 ” 。馬蒂斯所過: “ 細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)練和涵義的豐富,凡是種種都是每一件真正的藝術(shù)作 品產(chǎn)生的必要前提 ” 。這很好的釋譯了整合與概括的內(nèi)涵。 2、畫面的節(jié)奏與韻律: 節(jié)奏指的是畫面中點(diǎn)、線、面,以及黑、白、灰的組構(gòu)形式。人物素描則主要表現(xiàn)在形體的塊與塊、塊與面、面與面之間的對(duì)比上,以及筆跡應(yīng)用的粗細(xì)、頓挫的情緒流露上,它是畫家表現(xiàn)內(nèi)心世界的窗口和準(zhǔn)繩,是一個(gè)標(biāo)榜。猶若音樂的 “ 調(diào) ” 一樣,作者所有的情感,都通過這個(gè)節(jié)奏“ 度 ” 來進(jìn)行有程序的流露。 韻律,如同古代詩詞中的押韻和平仄關(guān)系,不同載體具有不同的韻勢(shì)。體現(xiàn)在繪畫中則是指造型及畫面處理上的強(qiáng)弱、主次對(duì)比關(guān)系。因此說 ,不同性格的作者決定著不同的節(jié)奏和韻律,而藝術(shù)上的審美,節(jié)奏韻律又反決定著作者的情感。因此,藝術(shù)上的韻律決定節(jié)奏的基調(diào),而節(jié)奏又體現(xiàn)韻律的性格。 3、畫面的夸張與變形: 夸張與變形,是畫家們經(jīng)常采用的表現(xiàn)手段。 夸張,就是指對(duì)人物特征進(jìn)行某種觀念上的強(qiáng)化,在視覺上以達(dá)到作者心里上的藝術(shù)效果,使之符合作者這個(gè)時(shí)代對(duì)審美的需要,在表現(xiàn)上自由主觀,不受約束, “ 自由自在地創(chuàng)造 ” 。 變形,即將客觀自然對(duì)象的狀態(tài)進(jìn)行主觀的格式上的改變和再創(chuàng)造,依據(jù)個(gè)人審美取向?qū)Ξ嬅嫘螒B(tài)進(jìn)行重新組合、構(gòu)造、增加或減少,強(qiáng)化形體的體態(tài)、結(jié)構(gòu)等特征,使之具有作者審美價(jià)值觀的呈現(xiàn)。 在我國(guó),仰韶文化、半坡文化、以及新石器時(shí)期巖畫動(dòng)物圖案等等史料,無不體現(xiàn)著夸張與變形的美學(xué)特征。在19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初,歐洲藝術(shù)再次呈現(xiàn)出這種特質(zhì)的繪畫藝術(shù),從寫實(shí)主義中徹底的掙脫出來。馬蒂斯的就明確的說過: “ 準(zhǔn)確并非真實(shí) ” 。他明確的給夸張與變形指出了方向。出馬蒂斯之外,在歐洲,畢加索、弗洛伊德等世界大師,在藝術(shù)夸張和變形領(lǐng)域,取得了輝煌的成就,留下了不朽的杰作。 總之,無論是具象寫實(shí),還是夸張變形乃至抽象 表現(xiàn),表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)出的多樣化,正如大街上不同著裝的行人,復(fù)雜、多樣、華麗,每個(gè)個(gè)體都稱得上是視覺中的一頓“ 盛宴 ” ,當(dāng)我們拋開那些華麗的外表后,人體本身內(nèi)的真、善、美,才是藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)所在。我們
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