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錘煉我們的偉大人格1. 人生的意義在于修煉靈魂。今天比昨天更好,明天比今天更好,為此,不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉,我們 人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。所謂今生,是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限,是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。我認(rèn)為可以這樣說(shuō):人類(lèi)活著的 意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng),錘煉靈魂。 2. 靈魂取決于人生態(tài)度,它有可能磨練,也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過(guò)方式不同,我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。 3. 我想可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)方式表示人格。由人類(lèi)與生俱來(lái)的性格和后天在人生的道路中學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。總之,先天的性格加上后天的哲學(xué),就形成了人們的精神品格。那么,我們需要什么樣的哲學(xué)呢?答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。這是類(lèi)似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo),是人類(lèi)自古培養(yǎng)起來(lái)的倫理、道德。 4. 從努力工作中體味人生真諦,聽(tīng)說(shuō)在拉丁語(yǔ)中有句諺語(yǔ),“完成工作勿如完成工作的人”,人格的形成也是通過(guò)工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō),哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中,精神在日常的工作中得到磨煉。 5. 人生工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。人 生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積,絕不是“加法”。所謂能力,換句話說(shuō),是指才能、智力,更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情,是指從事 本職工作的激情或努力的態(tài)度,是可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行控制后天方面的因素。思維方式是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度,也包括前文提到的哲學(xué)、理念或者 思想等??偸欠e極向前的、 建設(shè)性的;有一顆感恩的心,具備和大家一起行動(dòng)的協(xié)調(diào)性;樂(lè)觀的接受;充滿(mǎn)善意、有理想、態(tài)度溫和;不惜努力;知足、不自私、沒(méi)有強(qiáng)大欲望等等,這些都是 積極性的思維方式。 6. 對(duì)于世間萬(wàn)物都懷抱凡事往好的方面著想的利他之心,有愛(ài)心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過(guò)一個(gè)美好的人生。與此相對(duì),憎恨、仇視他人,只顧利己之人,其人生將會(huì)變得越來(lái)越糟糕。 7. 要課以自己比他人更為艱苦的人生,并不斷嚴(yán)格要求自己,這是必不可缺的。努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直嚴(yán)格遵守這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀和倫理觀,并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基。 8. 人生是思維所結(jié)的果實(shí),這種想法已經(jīng)構(gòu)成許多成功哲學(xué)的支柱。根據(jù)我自身的人生經(jīng)驗(yàn),我也堅(jiān)定一個(gè)信念,那就是“內(nèi)心不渴望的東西,它就不可能靠近自己”。亦即你能夠?qū)崿F(xiàn)的,只能是你自己內(nèi)心實(shí)現(xiàn)渴望的東西,如果內(nèi)心沒(méi)有渴望,即使能夠?qū)崿F(xiàn)的也實(shí)現(xiàn)不了。 9. 棋手,每走一步都要慎重推敲,思考上萬(wàn)種棋步,一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過(guò)程,不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。如此鍥而不舍,反復(fù)思考,成功的道路就好象曾經(jīng)走過(guò)似的逐步清晰了。那些只出現(xiàn)在夢(mèng)想里的的東西逐步接近現(xiàn)實(shí),不久夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限消失,似乎已成現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)的形態(tài),完成的形態(tài)都能在頭腦中或在眼前清晰地顯現(xiàn)。 10. 成功的兩大因素:縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。一旦到從計(jì)劃轉(zhuǎn)入落實(shí)階段,則再次基于樂(lè)觀論,堅(jiān)定不移地開(kāi)始行動(dòng)。也就說(shuō),“樂(lè)觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行”。這在成就某些事情、變?cè)竿麨楝F(xiàn)實(shí)上是非常必要的。 11. 我們內(nèi)心有個(gè)吸引災(zāi)難的磁石。生病是因?yàn)橛幸活w吸引生病的羸弱的心。 谷口先生使用了“心相”這個(gè)詞。闡述了人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來(lái)的。生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的。心態(tài)決定命運(yùn)。人生有盛 衰榮辱,即使認(rèn)為自己的命運(yùn)是用自己的雙手開(kāi)拓的人,其人生低谷與高峰、幸福與不幸也是由自己的心相呼喚而至的。發(fā)生在自己身上的一切,都是由自己播下的 種子。 12. 鍥而不舍必定成功。哪怕是無(wú)能為力的事,那也只是現(xiàn)在的自己無(wú)能無(wú)力,將來(lái)的自己一定能行,用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能,等待機(jī)會(huì)喚醒,迸發(fā)出來(lái)。 13. 我所說(shuō)的堅(jiān)持很重要,并不以為這堅(jiān)持是“相同的重復(fù)”。堅(jiān)持和重復(fù)是兩碼事。不是漫不經(jīng)心地重復(fù)昨日,而是昨天比今天,后天比明天,必須前進(jìn),哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與改善。這樣的“創(chuàng)意精神”能夠加快靠近成功的速度。在昨日努力的基礎(chǔ)上再稍加改良,近日要比昨日有進(jìn)步,即使只有一小步。這種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度,將終會(huì)與他人拉開(kāi)巨大的差距。決不走同一條路,是走向成功的秘訣。 14. 有句話,叫做“有意注意”。就是指有意識(shí)地加以注意。有 目的地、認(rèn)真地、把意識(shí)和神經(jīng)集中在對(duì)象上。有意注意是指在任何情況下,對(duì)細(xì)小的事情,都“有意圖地”凝聚自己的意識(shí)。所謂有意注意,就比如類(lèi)似使用錐子 的行為。錐子是一種通過(guò)力量凝聚在最前端的一點(diǎn)上,高效達(dá)到目的的工具。這個(gè)功能的核心就是“集中力”。無(wú)論是誰(shuí),只要像錐子一樣,集中全部力量在一個(gè)目標(biāo)上,就一定能成功。 15. 簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則。真理是一根線織成的布。所以,所有的事情越單純就越接近它本來(lái)的狀態(tài),也就是說(shuō),越接近真理。于是,用單純的辦法去對(duì)待復(fù)雜的事情,這種思維方式是很重要的。 16. 面對(duì)誘惑,不為所動(dòng),堅(jiān)持自己的哲學(xué)。堅(jiān)定并遵循基于原理原則的哲 學(xué),它將引導(dǎo)事業(yè)走向成功,為人生帶來(lái)了豐碩果實(shí)。當(dāng)然,這絕對(duì)不是一條充滿(mǎn)樂(lè)趣的享受之路。以哲學(xué)為基準(zhǔn)的人生,要約束自己、束縛自己,甚至很多場(chǎng)合伴 隨著痛苦。有時(shí)還可能是處處“吃虧”的苦難之路。明知吃虧也要遵守的哲學(xué),明知有苦也要承受的覺(jué)悟,我們是否存心有這些?這才是是否能夠度過(guò)真正充實(shí)完滿(mǎn) 的人生,是否能夠收獲果實(shí)的分水嶺。 17. 磨礪心智所需要的六個(gè)精進(jìn) 1. 付出不亞于任何人的努力 2. 戒驕戒躁 3. 每天自我反省 4. 感謝生命 5. 行善積德 6. 摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱 18. 領(lǐng)導(dǎo)的德要高于才。深沉厚重,是第一等資質(zhì);磊落豪雄,是第二等資質(zhì);聰明才辯,是第三等資質(zhì)。這三個(gè)資質(zhì),換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。1.人為什么要有責(zé)任心?“一個(gè)人若沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!倍韲?guó)作家 托爾斯泰據(jù)說(shuō)人生很多素質(zhì)都可以后天培養(yǎng),但是其中有一種最難培養(yǎng)的素質(zhì)就是責(zé)任心。有 責(zé)任心的人,能夠做到不因事大而難為,不因事小而不為,不因事多而忘為,不因事雜而錯(cuò)為。責(zé)任心是金,責(zé)任心與自尊心、自信心、事業(yè)心、慈悲心、憐憫心、 同情心、進(jìn)取心、雄心、恒心、孝心、關(guān)心、善心等等“群心”相比,是其中最燦爛的一顆心,其它的“心”即使弱一點(diǎn),有了責(zé)任心,會(huì)彌補(bǔ)人很多的弱點(diǎn)。將責(zé) 任心落實(shí)到行動(dòng)上,時(shí)時(shí)處處為社會(huì)、為他人、為自己盡責(zé)的人,終究會(huì)成就一番事業(yè)。只要你具有高度的責(zé)任心,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你的個(gè)人成就與幸福指數(shù)不斷地上 升。責(zé)任,是我們每一個(gè)人肩膀上一副看不見(jiàn)的重?fù)?dān),即使今天你還感覺(jué)不到,但總有一天,她就會(huì)落在你身上,如果你不愿意為她付出,那么有一天她為讓你付出 更多。而對(duì)敢于承擔(dān)責(zé)任的人來(lái)說(shuō),責(zé)任心有多大,舞臺(tái)就有多大,責(zé)任心成就了你的是競(jìng)爭(zhēng)力,毋庸置疑,責(zé)任心是一個(gè)人能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭 幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。2.人為什么要珍惜生命?“人最寶貴的是生命,而生命對(duì)于每個(gè)人只有一次,一個(gè)人應(yīng)該這樣渡過(guò)?當(dāng)你回首往事的時(shí)候不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥?!鼻疤K聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的中的主角:保爾.柯察金生: 是活著的意思,是身體;命:是思想、是靈魂。生命比什么都重要,活著最美好。這體現(xiàn)出來(lái)的不僅是對(duì)自己的責(zé)任心,也是對(duì)別人的責(zé)任心。身體不屬于你,只有 生命之神屬于你,是別人搶不了、帶不走的真正的財(cái)富。生命不等于身體,身體這種原子與大自然的物質(zhì)并不僅僅屬于你自己。生命=身體+思想。上帝對(duì)每一個(gè) 人都一視同仁,就好比為每一個(gè)到人世間來(lái)走一遭的人都存上了一百萬(wàn),不過(guò)上帝又會(huì)有一點(diǎn)小小的偏心,有的人多了幾千元,有的人卻只多了幾十元或者幾角錢(qián), 這點(diǎn)尾數(shù)象征著人與人之間的財(cái)富差距,但是,對(duì)于百萬(wàn)存折來(lái)說(shuō),這點(diǎn)尾數(shù)是不是應(yīng)該忽略不計(jì)呢?所以,請(qǐng)不要因?yàn)樯系鄣倪@點(diǎn)偏心而對(duì)自己狠心,不珍惜生 命!3. 人為什么要珍惜現(xiàn)在?“在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字:現(xiàn)在?!庇?guó)劇作家 莎士比亞人 生正是由于它的不確定性才充滿(mǎn)了意義。假如命理師把你今后的一切都道破天機(jī)告訴你,你馬上就會(huì)索然無(wú)味。而“現(xiàn)在”是一個(gè)相對(duì)概念。只有過(guò)去,只有將來(lái), 沒(méi)有現(xiàn)在?,F(xiàn)在是什么?上一秒鐘已經(jīng)結(jié)束,下一秒鐘還未到來(lái),現(xiàn)在在哪里?現(xiàn)在就在你此時(shí)的心境,這種心境也許是一分鐘,也許是一天,也許是一周、一月、 一年因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在,所以更要珍惜。我們的生命正是由一個(gè)一個(gè)找不到的、相對(duì)的“現(xiàn)在組成”,最長(zhǎng)時(shí)間的“現(xiàn)在”就是“我現(xiàn)在還活著”不拋棄,不放棄! 活著就是要好好珍惜現(xiàn)在!4.人為什么會(huì)感到消極?“樂(lè)觀的人在每一次憂患中,都能看到一個(gè)機(jī)會(huì),而悲觀的人,則在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到某種憂患。千萬(wàn)要記住,一個(gè)人思考的角度,可以主宰你面對(duì)事情的態(tài)度。”美國(guó)詩(shī)人 西爾維婭.普拉斯性 格決定命運(yùn),心態(tài)決定高度。有一句話形容得好,消極就如同我們安裝軟件時(shí)出現(xiàn)的默認(rèn)選項(xiàng),如果我們不采取積極的行動(dòng),我們就是在有意無(wú)意間選擇了消極。沒(méi) 有人天生就是好命,就算他出生于富紳或帝王之家,家境落敗的也比比皆是。相反的是,一些雞窩里飛出鳳凰或者丑小鴨變成白天鵝的故事更加激奮人心。成功學(xué)的 創(chuàng)始人李踐所總結(jié)的消極有八大癥狀:缺乏目標(biāo),害怕失敗,害怕被拒絕,埋怨與責(zé)怪,否定現(xiàn)在,做事半途而廢,對(duì)未來(lái)悲觀,好高騖遠(yuǎn)。而消極也會(huì)產(chǎn)生六大后 果:?jiǎn)适C(jī)會(huì),使希望破滅,限制潛能發(fā)揮,消耗掉90%的精力,失道寡助,不能充分享受人生。當(dāng)生活需要你承受痛苦的時(shí)候,除了堅(jiān)強(qiáng),毫無(wú)選擇。而這個(gè)堅(jiān) 強(qiáng),也就是積極樂(lè)觀,避免消極!5.人為什么要學(xué)會(huì)寬容?“寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。”前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基世 界的文明史,其實(shí)也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史,奴隸社會(huì)到封建社會(huì),再到資本主義社會(huì),寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。寬容是一種力量,寬容是一種享受。要 做到愛(ài)別人、寬容別人,前提是只有首先愛(ài)自己,寬容自己。寬容不僅是一種美德、一種心態(tài),一種境界,還是一種智慧。人的生命只是一場(chǎng)感召和被感召的游戲, 人們?cè)诘玫綈?ài)與付出愛(ài)的時(shí)候,我想是最幸福的。6.人為什么要學(xué)會(huì)思考(學(xué)習(xí))?“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人,便失去了生活中最大的樂(lè)趣。”美國(guó)發(fā)明家 愛(ài)迪生思 考是一種享受,我思考所以我快樂(lè)。吃得再好也只是量變,不是質(zhì)變(心臟和大腦的變化),人并不會(huì)因?yàn)槌缘煤镁湍軌虍a(chǎn)生真正的幸福感。幸福感只能由大腦和心 臟取得。很多人一輩子辛辛苦苦只為了滿(mǎn)足自己的一張嘴,滿(mǎn)足眼耳鼻喉其他器官,卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)滿(mǎn)足自己最重要的兩個(gè)器官:大腦和心臟。我們要為自己的心 臟(心態(tài)與性格)和大腦(思想與智慧)活著。人的一生就是一個(gè)從知到不知,再?gòu)牟恢街倪^(guò)程,其實(shí)也就是一個(gè)學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程。思考是激光聚于概念的物 上,在背景中形成的物的格。思考是靈魂與自己的論辯性談話。思想、精神才是人的真正財(cái)富。物質(zhì)、金錢(qián)不是,它只是暫時(shí)存放在你的名下,總有一天你要還給別 人,還給社會(huì)。培育你的思想吧,哪怕你不是一個(gè)思想家,你也要有自己的思想,思想才是你快樂(lè)的源泉。7.人為什么要學(xué)會(huì)體驗(yàn)?“生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)?!狈▏?guó)作家 左拉生 活如同一杯酒。同樣一杯酒,你哭著去喝,你會(huì)覺(jué)得很苦;你笑著去喝,你就會(huì)覺(jué)得很甜。這就是體驗(yàn)。我們從體驗(yàn)中可以得來(lái)感悟、心態(tài)、智慧。關(guān)鍵是你體驗(yàn)到 了什么?感悟到了什么?這個(gè)世界沒(méi)有什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),對(duì)錯(cuò)都是相對(duì)的。如果一個(gè)人老在體驗(yàn)著成功,他不一定真的有進(jìn)步或者說(shuō)進(jìn)步得很慢,相反的是,如果 一個(gè)人經(jīng)常在體驗(yàn)失敗,但是他又在不懈地追求、他又不犯重復(fù)的錯(cuò)誤,他就是在“痛并快樂(lè)著”中成長(zhǎng),必定成為成功者。8.人為什么要學(xué)會(huì)選擇?“擇你所喜歡的,愛(ài)你所選擇的?!倍韲?guó)作家 列夫.托爾斯泰最 好的選擇未必是選擇最好的。人生沒(méi)有最好的選擇,只有對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)!因此,學(xué)會(huì)選擇非常重要。女怕嫁錯(cuò)郎,男怕入錯(cuò)行。無(wú)論是背著金子,還是背著磚 頭,都要把它放棄,才能輕裝上陣,輕松自如、悠然自得、從容淡定。才能神采奕奕、意氣風(fēng)發(fā)、活力迸發(fā)。人要學(xué)會(huì)選擇,首先就要學(xué)會(huì)放棄。舍得舍得,無(wú)舍就 無(wú)得,先有舍后有得。人要學(xué)會(huì)放棄掉所有以為是屬于自己的東西,包括放棄掉成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的經(jīng)驗(yàn),才能以最好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。9.人為什么想成功?“立志、工作、成功,是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素?!狈▏?guó)微生物學(xué)家 巴斯德簡(jiǎn)單地說(shuō),成功就是:知行合一(左岸注:關(guān)于知行合一,我最近才慢慢領(lǐng)會(huì)其中奧妙,后面再與大家一起探討!)。中國(guó)講天人合一。成功是人類(lèi)的本能,是獲得贊美與尊重的最好的方式,當(dāng)然有時(shí)也會(huì)遭來(lái)嫉妒。人人都希望自己有影響力,成功是 獲得影響力的最好的方式。所謂成功,其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法,而失敗,則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義:成功就是做自己想做的 人,干自己干的事,去自己想去的地方,說(shuō)自己想說(shuō)的話。就像問(wèn)人為什么要工作一樣,工作的人一定都想成功,有上進(jìn)心的人,工作著是美麗的。告訴大家一個(gè)不 討厭工作和把握好生活的良方:把工作當(dāng)作生活,把生活當(dāng)作工作。成功
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