2019年佛學(xué)院開學(xué)典禮講話.doc

佛學(xué)院開學(xué)典禮講話 佛學(xué)院開學(xué)典禮講話【1】 尊敬的永壽大和尚、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、老師，各位同學(xué)： 大家上午好! 丹桂飄香，古寺增輝!在這充滿希望的金秋時(shí)節(jié)，峨眉山佛學(xué)院迎來(lái)了來(lái)自全國(guó)各地的115名新學(xué)員。今天，我們?cè)谶@里隆重舉行峨眉山佛學(xué)院20*年秋季開學(xué)典禮，這是峨眉山佛教的一件大事，也是佛教界的一件喜事!受樂山市政協(xié)副主席、市委統(tǒng)戰(zhàn)部張剛遠(yuǎn)部長(zhǎng)委托，我和廖學(xué)鋒同志出席今天的開學(xué)典禮。在此，我謹(jǐn)代表中共樂山市委統(tǒng)戰(zhàn)部，向考入峨眉山佛學(xué)院學(xué)習(xí)的全體新同學(xué)表示熱烈的祝賀!向長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)心支持峨眉山佛學(xué)院發(fā)展的各界人士表示衷心的感謝!向辛勤耕耘的峨眉山佛學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)、法師、老師表示誠(chéng)摯的問候! 作為佛教四大名山之一的峨眉山歷來(lái)高度重視佛教教育。清康熙年間，伏虎寺貫之和尚興建學(xué)業(yè)叢林;民國(guó)初年，興辦佛教小學(xué);1931年，圣欽和尚倡辦峨眉山佛學(xué)院。峨眉山佛學(xué)院成為全國(guó)創(chuàng)辦最早的佛學(xué)院之一。集佛教之智，聚全山之力辦好佛教教育成為峨眉山佛教的優(yōu)勢(shì)和特色。遍能法師、寬明法師、永壽法師為峨眉山佛學(xué)院的恢復(fù)和發(fā)展嘔心瀝血、殫精竭慮。悠久的辦學(xué)歷史，成就了峨眉山佛學(xué)院優(yōu)良的傳統(tǒng)、深厚的底蘊(yùn)、先進(jìn)的理念。峨眉山佛學(xué)院在佛教界享有較高聲譽(yù)，培養(yǎng)出了一大批品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀僧才。 很有幸曾在峨眉山佛學(xué)院執(zhí)教12年，在這里我收獲了真摯的友誼、內(nèi)心的寧?kù)o與自在，見證了峨眉山佛教的一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步、一步一步跨越。我慶幸并十分珍視與峨眉山的這段殊勝緣分，一直心系峨眉山和峨眉山佛學(xué)院，深信這份峨眉山情結(jié)將永遠(yuǎn)延續(xù)并不斷加深來(lái)到佛學(xué)院，真有回家的感覺，見到法師、老師和同學(xué)們倍感親切!在佛學(xué)院開學(xué)之際，我想談兩點(diǎn)意見。 一、心安普賢道場(chǎng)，踐行普賢精神。 一要心存感恩，安心學(xué)習(xí)。能成為峨眉山佛學(xué)院的一位學(xué)僧，是無(wú)上榮幸的。沒有原所在寺院法師們的慈悲，沒有峨眉山佛學(xué)院法師和老師們的辛勤奉獻(xiàn)，就沒有我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和良好的學(xué)習(xí)條件，我們要以感恩的心，珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，排除雜念，克服困難，立足當(dāng)下，全身心地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。二要注重熏修，踏實(shí)進(jìn)取。隆蓮法師曾總結(jié)說(shuō)：普賢精神就是崇高理想與精勤實(shí)踐相結(jié)合。 組織佛學(xué)院新同學(xué)朝拜峨眉山寺院是一件很有意義的事。要主動(dòng)融入普賢道場(chǎng)，真切熏染領(lǐng)悟、接受普賢文化的滋養(yǎng)，切實(shí)踐行普賢菩薩的精神。同學(xué)們所在的大佛禪院，這里的一草一木、一磚一瓦無(wú)不浸透有永壽大和尚的智慧和心血，他幾十年如一日，持之以恒堅(jiān)持做好一件事，這就是修行，這就是在普賢精神感召下的最好修行，這就是踐行普賢精神的最好典范，這種行為帶給我們的是感動(dòng)，是榜樣的示范作用。希望同學(xué)們堅(jiān)定信念，營(yíng)造快樂學(xué)修的良好氛圍，腳踏實(shí)地，任勞任怨，奮力前行。 二、深入經(jīng)藏，學(xué)好弘法本領(lǐng)。 一要解行并重，培養(yǎng)興趣。政府倡導(dǎo)挖掘和弘揚(yáng)宗教文化中的積極因素為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。建議佛學(xué)院根據(jù)法師、老師的實(shí)際情況和不同愛好，成立相關(guān)課題組，長(zhǎng)期關(guān)注并研究這方面的問題，形成科研成果?？晌辗饘W(xué)院學(xué)僧和少量社會(huì)人士一同參與研究，定期召開小型專題研討會(huì)，激發(fā)和培養(yǎng)佛學(xué)院師僧的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)術(shù)研究興趣。如對(duì)發(fā)揮佛教社會(huì)教化、調(diào)節(jié)的功能理論和實(shí)踐的研究，以佛教教理引導(dǎo)世人向善向上，和睦和諧相處，塑造完美人格，平衡社會(huì)心理，提高道德水平，提升精神境界，促進(jìn)社會(huì)和諧。還可以對(duì)峨眉山佛教歷史進(jìn)行研究等。 二要學(xué)以致用，練就本領(lǐng)。佛教是一門十分注重心理感受的教育，既重理論，更重實(shí)踐，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，持之以恒，努力練就好弘法利生的本領(lǐng)。 最后祝佛學(xué)院全體教職員工身體健康，工作順利!祝同學(xué)們學(xué)修快樂、福慧增長(zhǎng)、法喜充滿! 阿彌陀佛! 佛學(xué)院開學(xué)典禮講話【2】 各位長(zhǎng)老、各位法師居士、各位老師、同學(xué)們: 今天,我們上海佛學(xué)院舉行開學(xué)典禮,承蒙諸山長(zhǎng)老、各位法師、居士蒞臨指教,深感榮辛?，F(xiàn)在我代表佛學(xué)院全體師生,向諸山長(zhǎng)老、各位法師、居士表示熱烈歡迎和衷心感謝。 我們認(rèn)為:佛法興旺,端賴僧寶住持,所謂“人能弘道,非道弘人”。昔日世尊說(shuō)法!法會(huì)聽眾,均以比丘為首,這說(shuō)明僧人在佛教中的地位。自從中共十一屆三中全會(huì)以後,宗教政策重新落實(shí),從我們上海來(lái)說(shuō),我們已經(jīng)做了許多修理廟宇,裝金造像、流通經(jīng)書等佛教事業(yè),但培育僧才還剛剛開始。為了“承先啟後,繼往開來(lái),紹隆佛種,永續(xù)慧燈”,我們就在今年年初著手籌建上海佛學(xué)院,并且得到上海市宗教事務(wù)局,上海市人民政府的大力支持,熱情關(guān)懷,使籌備工作迅速就緒。在此,我謹(jǐn)向市宗教事務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)表示萬(wàn)分感謝。 我們創(chuàng)建上海佛學(xué)院,唯一的目的,就是培養(yǎng)優(yōu)秀的傅伽人才。佛學(xué)院的各項(xiàng)課程和一切規(guī)章制度,都是環(huán)繞著這一目標(biāo)而制訂的。佛學(xué)院的課程,以佛學(xué)為首,輔以其他文化知識(shí)噪。課時(shí)的分配,百分之五十學(xué)佛學(xué),百分之五十學(xué)其他文化知識(shí)?，F(xiàn)在我們佛學(xué)院有十多位老師,他們都是學(xué)問淵博,富有教育經(jīng)驗(yàn)。尤其令人感動(dòng)的是,他們大部分已經(jīng)退休,為了幫助我們培養(yǎng)佛教事業(yè)的接班人,不辭辛勞,不計(jì)報(bào)酬,努力工作,這種精神實(shí)在難能可貴。在此,我謹(jǐn)代表佛學(xué)院向各位老師致以最崇高的敬意。 在上海佛學(xué)院正式開學(xué)的時(shí)候,我要向同學(xué)們提出幾點(diǎn)希望: 第一,要熱愛祖國(guó),擁護(hù)黨和社會(huì)主義,要為四化建設(shè),統(tǒng)一祖國(guó),振興中華作出貢獻(xiàn)。這是每一個(gè)公民的神圣職責(zé),也是佛教教義的基本精神。我們佛教徒在信仰上和生活習(xí)慣上與一般人民群眾有所不同,但在愛國(guó)守法,擁護(hù)黨和社會(huì)主義等方面是完全一樣,沒有什么不同的。須知熱愛祖國(guó),是我們佛教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如:最近我們隆重紀(jì)念的圓瑛法師,就是一位愛國(guó)高僧,他經(jīng)常教誡弟子們說(shuō):“愛國(guó)是人民的天職,每個(gè)人都要盡自己的天職”。近代另一位高僧弘一法師也說(shuō):“愛國(guó)不忘念佛,念佛不忘愛國(guó)?！边@些優(yōu)良傳統(tǒng),我們不但不能丟,而臣要發(fā)揚(yáng)廣大。 第二,要刻苦和認(rèn)真學(xué)習(xí)佛學(xué)和其他文化知識(shí),端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),佛學(xué)不但是一種知識(shí),而臣是一種教義,它不但要求我們能懂的,還要依教修持,消除各自思想上的不正確動(dòng)機(jī)。佛學(xué)幽深微妙,需要認(rèn)真研究,虛心學(xué)習(xí),不要淺嘗即上,半途而廢,更不能借學(xué)佛的機(jī)會(huì),謀其他的個(gè)人打算。其他文化知識(shí)也要認(rèn)真學(xué)。五明是菩薩學(xué)處,此中除內(nèi)明,即佛學(xué)以外,還有聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明等,我們雖然不能廣學(xué)五明,但不能下學(xué)好一般文化知識(shí),作為一位僧人,缺乏文化知識(shí),不能精通佛學(xué),又何以宏揚(yáng)攝化,廣利眾生? 第三,要自覺遵守經(jīng)過(guò)集體討論而制訂的學(xué)僧守則各項(xiàng)規(guī)章制度,遵守學(xué)校和社會(huì)紀(jì)律,遵守一切政策法令。對(duì)一位僧人來(lái)講,遵守叢林的規(guī)章制度,是起碼的要求。三千威儀,八萬(wàn)細(xì)行,行住坐臥,都有規(guī)范,我們要學(xué)習(xí)這些規(guī)范。玉佛寺是國(guó)內(nèi)外人士觀瞻所系,我們每一個(gè)佛教徒都生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上,我們的一言一行,直接影響到祖國(guó)的榮譽(yù),尤其是青年僧人,為了荷擔(dān)如來(lái)家業(yè),長(zhǎng)養(yǎng)眾生意命,更要注意自己的言行。所謂“口無(wú)擇言,身無(wú)擇行”,只有這樣,才能在廣大教徒中產(chǎn)生示