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XX年高考作文指導：議論文的選材技巧 議論文是以理服人。要使議論文的中心有鮮明的說服力，構成文章的材料必須充實有力，不貧乏單薄。下面是的議論文的選材技巧，歡迎大家閱讀! 【議論文的選材技巧】 一、議論文選材要求： (1)典型性，指材料要能揭示事物的本質;最能表現(xiàn)觀點的材料就是具有典型意義的材料。 (2)現(xiàn)實感，是指針對“陳舊”而言的。要求寫作者立足于現(xiàn)實，從現(xiàn)實生活中取材。 (3)新穎度，材料的新穎要求我們去使用別人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又沒有新的分析角度，而是“人云亦云”，這樣就不能給人耳目一新的感覺。因而我們在平時的學習中要關心社會，關心周圍發(fā)生的事，注意報刊等媒體上介紹的新鮮事物。 有了好的材料，我們該如何用好材料，來提高議論文的質量，提升分數(shù)等級呢? 二、如何使用材料 議論文有了好的事例，就要有邏輯地組織起來，進行說理論證，使文中的材料很好地論證你的觀點。如何在考場上將自己掌握的材料為你所用呢? 第一、學會改造事例，使論證充實 1.巧點化，一材多用法 在議論文寫作中，有些同學常感到事例不夠用，其實只要善于點化，有些材料可以一材多用。 請看下面幾段文字，三個事例可以反復使用，用在不同的文章中，論證不同的觀點。 面對挫折面對人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮?退一步，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭，也許風浪過后是無限美好的天空。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是這種堅毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。而當人們看到他時，他卻并沒有傳說中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、樂觀的權利。面對人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典;在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學完了多種語言，為社會作出了不可磨滅的貢獻;在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基用手摸索著，完成了偉大的鋼鐵是怎么煉成的。面對挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅毅，也就選擇了成功。 談高度整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個字，反而欠了一脖子債，這可以算是一個一般人難以逾越的“高度”?？墒前蜖栐藚s跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧?西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。在一般人看來，他遇到了一個一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬分的痛苦?？伤麉s跨越了這一“高度”，當人們看到他時，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。曹雪芹晚年生活沒有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該為生活奔波，首先解決溫飽問題，哪還有閑工夫搞什么小說創(chuàng)作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典。每個人都會遇到“高度”，你越過了“高度”，那么你離成功也就不遠了。愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個勇于超越自己的極限的英雄! 面對誘惑做律師是一個賺錢而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里，靠借錢度日，也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使他成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考(憑他的才華應該可以考上)，他該去當官(憑他祖父輩在官場的關系完全可以當上)，可他卻抵抗住了這些誘惑，而潛心于自己的文學創(chuàng)作，終于寫出了紅樓夢這本傳世不朽的經(jīng)典著作。西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭;海倫凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。“面對挫折”、“談高度”、“面對誘惑”，同時運用巴爾扎克、曹雪芹、西西弗斯三個人的事例，只要你緊緊圍繞觀點對事例進行分析，善于點化，就會收到一材多用的效果。 2.舊事例新用法 將舊材料融入新穎、有特色的議論，使之產(chǎn)生時代信息。 【示例】談“心靈的回歸”這個話題，有學生列舉陶淵明的例子進行論證。內容是這樣的：陶淵明在宦海中幾經(jīng)沉浮，最后悄然隱退，種五柳，徒四壁，讀詩書，嗜琴音。并沒有消磨高雅的興致，官場的塊壘并沒有筑起決堤的怨恨，因為他得到了他最想要的東西回歸心靈深處，尋到了夢想中的自由。 【點評】此例最大特色在于對舊例的巧妙轉換，此例一般用來論證“淡泊名利”，而本文則轉換到“心靈的回歸”上，轉得靈巧、有新意。而“心靈的回歸”的提法更符合現(xiàn)代人的精神審美。用這種“舊瓶裝新酒”的方法來立意，能把一個舊的故事，賦予新的立意，從而達到新穎的目的。以我們大家熟悉的“三個和尚吃水”的例子來加以說明?？蓮暮献髡叩慕嵌葋韺懀喊讶齻€和尚運水的途徑分成三份，利用傳遞的方式來運水，結果誰都干來活，誰都能得到休息，工作效率比較高;也可從管理者的角度來思考：引入了競爭機制，誰挑的水多，中午誰的飯菜好，調動了三個和尚的積極性;還可從技術革新的角度來思考：三個和尚利用當?shù)刂褡拥馁Y源優(yōu)勢，把竹子打空連結起來，一頭架在泉水的上頭，一頭接到寺院里，三個和尚之一提水，之一倒水，之一休息，輪流干，誰也不累，也省了路途的勞累，還提高了效率。三個和尚同樣吃到水。 3.事例反向闡述法 對同一個事例作反向闡述和聯(lián)想，比如，你在闡述了一個事實后，接著把它們相反的情況用簡潔的語言敘述出來，來充實你的論據(jù)。這也是考場的一種應急方法。 第二、學會分析事例，使論證充分議論文重在分析，析出論點的深層內涵，析得論據(jù)的豐富意義，并辯論論據(jù)和論點的關系。抓住分析，突出說理，才能說明論據(jù)是正確的，你的觀點才能讓人接受。對于同樣一個論點，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其質量就大不一樣。如下面兩則議論：“生活需要勇敢者，但光憑勇敢是不夠的，有勇有謀，就是說一定要學會用智。我國古代田忌賽馬、孫臏戰(zhàn)勝龐涓等，不都是由于用智才成為膾炙人口的故事嗎?生活需要勇敢者，更需要智勇雙全者。”“勇敢是值得贊美的品格，但光憑勇敢是不夠的，有勇還得有謀，就是說一定要學會用智。我國古代田忌賽馬、孫臏戰(zhàn)勝龐涓等，都閃爍著智慧的光輝。用智，可以弱勝強，事半功倍;可出奇制勝，巧獲成功;可少走彎路，順利地實現(xiàn)目標。時代需要的是智勇雙全的英豪。”這里兩則議論的論點、論據(jù)幾乎相同，但分析的深淺程度不同。第二則議論說明了用智的深刻意義，揭示了論據(jù)、論點間的邏輯關系：用智有著非同尋常的作用，所以有勇還要有謀，因而更具說服力，更充實。 第三、迭加事實論據(jù)，使論證更有力 所迭加的事實論據(jù)最好不受時空局限，以增強說服力，迭加時所采用的句式應盡可能整飭，以形成論說的氣勢，用據(jù)后，勿忘對論點的照應。如考場佳作追夢無悔的精彩片段：不要安于現(xiàn)在的自我，而要追求心中的夢想。魯迅不安于救治國民的身體疾患，從而鑄就了剛毅偉大的民族魂;袁隆平不安于水稻畝產(chǎn)千斤的“極限”，從而顛覆了世界權威;“超級女聲”平民，卻敢于挑戰(zhàn)衛(wèi)視舞臺，從而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂瀾。當然，追求也有可能失敗，可是何必斤斤計較于結果呢?美麗在起點，在終點，更在沿途的風光，更在拼搏中的問心無愧。凡?高追求自我，卻最終走向了薩都的草坪，用槍聲宣告了自己生命的結束;屈原追求愛國，卻最終投身于汩羅，化作楚國的一縷冤魂。縱然他們失敗了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失敗的悲哀不也是一種美麗嗎?那失敗的追求不也是一種坦蕩嗎? 第四、巧用修辭擺論據(jù)，更好論證觀點 1.排比 一篇議論文里若能安排一兩處排比句，不但會加強語勢，而且會更有力度地表達自己的觀點。如考場佳作正視挫折中的精彩片段：古往今來，許多名人賢士無不是在挫折中成就了不平凡的事業(yè)。面對耳聾，貝多芬頑強拼搏，發(fā)出