高中語(yǔ)文 第十二專題《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹）《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）教案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc

青玉案（東風(fēng)夜放花千樹）丑奴兒（少年不識(shí)愁滋味）教學(xué)設(shè)想：唐詩(shī)宋詞選讀第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是教學(xué)篇目，一篇是自讀篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詞的情感思想；3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。專題目標(biāo)：1、通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。2、能夠通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。3、.能了解典故的類型以及在詩(shī)歌中的作用。能夠?qū)υ?shī)歌中精警的名句進(jìn)行鑒賞。4、能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫。教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入今天我們學(xué)辛棄疾另兩首詞青玉案（東風(fēng)夜放花千樹）丑奴兒（少年不識(shí)愁滋味）。二、教學(xué)青玉案（東風(fēng)夜放花千樹）1、朗讀青玉案元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。2、看注解，補(bǔ)充背景這首詞寫的是元宵之夜的盛況與際遇。陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。是作者晚年被彈劾落職、閑居農(nóng)村時(shí)的作品。含有極其深沉、極其悲憤自嘆自傷和自慰。3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意（ 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，正如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找她千百次，都見不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火暗淡的深處。）4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言）（1）“那人”是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)形象有怎樣的寓義？（“那人”是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群又內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞的女子。熱鬧的地方?jīng)]有她，人多的地方?jīng)]有她，她就是與眾不同。她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身，也是自我的寫照。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情。）（2）本詞有哪些藝術(shù)特色？（托寓手法。詞中借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。襯托的手法。那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而襯托。）（3）王靜安（即王國(guó)維）人間詞話曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最高境界。此特借詞喻事。說(shuō)說(shuō)比喻的含義。（王國(guó)維在他的人間詞話中描述了做學(xué)問(wèn)的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。第三種境界也就是有自己的獨(dú)立的人格，獨(dú)特的見解和與眾不同的地位。）5、背誦。三、教學(xué)丑奴兒（少年不識(shí)愁滋味）1、朗讀丑奴兒書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道“天涼好個(gè)秋”！2、看注解，補(bǔ)充背景辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠(yuǎn)，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來(lái)于博山道中，這首詞寫于此時(shí)期的一個(gè)秋天。辛棄疾這次落職，一直閑居十年。詞苑萃編：“辛稼軒負(fù)管（仲）樂(lè)（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄故其悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄其詞?！毙哦娨?，忠而被謗，能無(wú)怨乎？丑奴兒就是在這種思想支配下寫出來(lái)的。3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意（ 年輕時(shí)不知道愁的滋味，喜歡登高望遠(yuǎn)。登高望遠(yuǎn)，為了寫新的詞無(wú)愁而勉強(qiáng)說(shuō)愁。而現(xiàn)在知道了全部愁的滋味，愁得無(wú)話可說(shuō)。愁得無(wú)處可說(shuō)，卻只能說(shuō)“好一個(gè)涼爽的秋天！”）4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，等待班級(jí)發(fā)言）（1）少年時(shí)的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合“強(qiáng)”字分析）（ 少年時(shí)涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來(lái)，因而這時(shí)的愁是一種無(wú)根之愁，是做作之愁，是閑愁。）（2）而今的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和“欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休”來(lái)解答）（ 而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無(wú)法解脫的愁。）（3）比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？（ 少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。）（4）為什么詞人“欲說(shuō)還休”？是什么原因使他想說(shuō)卻又不說(shuō)了？（ 處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說(shuō)；更主要的原因是，一生抱負(fù)化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無(wú)成，而又沒(méi)有知音，無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰(shuí)訴說(shuō)，說(shuō)了又有什么用，這中間也包含著對(duì)南宋小朝廷的無(wú)限失望。）（5）結(jié)句“天涼好個(gè)秋”采用欲吐還咽的抒情法，有什么樣的表達(dá)效果？（ “天涼好個(gè)秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情?；顬闇\，化濃為淡，寓沉郁之情于閑淡之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無(wú)比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無(wú)限的愁情。）以下為課本問(wèn)題：（6）課文問(wèn)題（ 上片“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的“愁”是指閑愁，下片“而今識(shí)盡愁滋味”的“愁”是指關(guān)懷國(guó)事、懷才不遇所引起的哀愁。詞中“欲說(shuō)還休”實(shí)際是統(tǒng)治者不許他發(fā)表救國(guó)的言論。由于他是個(gè)北方“歸正軍民”，處處受到猜忌，所以連話也不敢明講。辛棄疾曾在論盜賊札子中提到自己的處境，說(shuō)“顧恐言未脫口而禍不旋踵”。這正是“欲說(shuō)還休”句的注腳?？梢姟坝f(shuō)還休”反映了辛棄疾歸宋后真實(shí)的生活處境。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧方面說(shuō)，作者在詞末用“卻道天涼好個(gè)秋”，這樣一句閑淡的話來(lái)結(jié)束全篇，用這樣一句閑淡的話來(lái)寫自己胸中的悲憤，也是一種高妙的抒情法。深沉的感情用淡泊的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有時(shí)更耐人尋味。他這首詞外表雖然婉約，而骨子里卻是包含著憂郁、沉悶不滿的情緒。）（7）請(qǐng)從本文和已經(jīng)學(xué)過(guò)的辛棄疾另一首永遇樂(lè)各找出一個(gè)語(yǔ)典和事典，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谑闱檠灾旧系淖饔?。?辛棄疾永遇樂(lè)(千古江山)和水龍吟(楚天千里清秋)都是以典人詞的佳作。前者圍繞京口，精選孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾等人的事典和“廉頗老矣，尚能飯否”(語(yǔ)出史記廉頗藺相如列傳)的語(yǔ)典，表達(dá)了為國(guó)效力的耿耿忠心。后者精選張翰棄官歸鄉(xiāng)、許汜求田問(wèn)舍、陳登鄙視許汜、劉備胸懷遠(yuǎn)大等事典以及“樹猶如此”(語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ))的語(yǔ)典，抒發(fā)了壯志難酬的郁憤之情。）（8）比較蘇軾和辛棄疾的詞，看風(fēng)格有什么不同。（ 蘇軾和辛棄疾都是創(chuàng)造力極強(qiáng)、創(chuàng)作成就極高、藝術(shù)風(fēng)格多樣化的作