小學(xué)美術(shù)國(guó)培研修總結(jié).doc

小學(xué)美術(shù)國(guó)培研修總結(jié)我在國(guó)培下成長(zhǎng)本學(xué)期我有幸參加了農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師國(guó)培，它開(kāi)辟了一條中小學(xué)普通教師與全國(guó)知名教育家和學(xué)者緊密接觸的通道。在培訓(xùn)中我可以隨時(shí)聆聽(tīng)專(zhuān)家與名師的講座，領(lǐng)略他們科學(xué)的教育理論和先進(jìn)的教學(xué)方法，使我耳目一新，這從根本上轉(zhuǎn)變了自身固有的陳舊的教學(xué)觀念。在以后的工作中，使我能夠在遇到與講座中類(lèi)似的、或其他棘手的問(wèn)題時(shí)，學(xué)會(huì)理性的思考和正確的處理。，短短幾天的國(guó)培學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的沉淀，也有教學(xué)技藝上的增長(zhǎng)，這是收獲豐富的幾天，也是促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長(zhǎng)的幾天。梁永平老師在走向優(yōu)秀教師的路徑中提到“不想當(dāng)教育家的教師不是好教師！”是啊，誰(shuí)不想當(dāng)教育家？梁老師著重談了兩點(diǎn)：1、教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 2、中小學(xué)正高級(jí)職稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)。（1）、專(zhuān)業(yè)理念與師德師前提，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)能力是表現(xiàn)。（2）、興趣是生長(zhǎng)中的能力的信號(hào)和象征。（3）、兒童至少有四種本能：社交的本能、制作的本能、探究的本能、藝術(shù)的本能。而專(zhuān)業(yè)知識(shí)又包括：教育知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)。王卓民老師的教育家的師德情懷中提出“既然站上講臺(tái)，就一定要征服別人！”然而要想征服別人，就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，用知識(shí)與技能充實(shí)自己，武裝自己。我們教師的素質(zhì)和水平幾乎可以直接影響甚至可以決定學(xué)生未來(lái)人才的質(zhì)量。而要使未來(lái)人才能夠成為中華民族復(fù)興偉業(yè)的中堅(jiān)力量，我們教師就必須成為具有博大胸懷和戰(zhàn)略視野的教育家，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，而不能是滿(mǎn)足只是傳授的教書(shū)匠。趙春燕老師在新課程背景下的中小學(xué)美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用中提出：1、 陶瓷、剪紙、風(fēng)箏、磚刻、年畫(huà)等，都有著極大的開(kāi)發(fā)利用空間。2、 發(fā)掘地方自然資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)與利用。3、 從實(shí)際出發(fā)，利用廢棄物品，材料進(jìn)行再開(kāi)發(fā)創(chuàng)造。4、 開(kāi)發(fā)利用社會(huì)人文資源，促使教學(xué)和學(xué)習(xí)方法多樣化。如今，美術(shù)已超越了學(xué)校的范圍，它滲透在生活中，在創(chuàng)作、交流和認(rèn)知的所有領(lǐng)域，營(yíng)造終生教育的環(huán)境。我們將引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)在歷史與未來(lái)之間從容穿行，通過(guò)美術(shù)課程將傳統(tǒng)的繼承和時(shí)代的創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)文化再生和民族復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)出一條通往世界的嶄新道路”。趙老師還給我們帶來(lái)了大量作品，讓我們大開(kāi)眼界。尹少淳老師在一以貫之，與時(shí)俱進(jìn)中提出最好的美術(shù)教育是“公私兼顧”。1、提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。2、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平指出：“中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交融互鑒而成的文明?！薄拔拿饕蚪涣鞫?，文明因互鑒而豐富，是推動(dòng)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！睂徝阑顒?dòng)是人類(lèi)一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)，是人類(lèi)的一種基本的生存活動(dòng)，是人性的一項(xiàng)基本的價(jià)值需求。1、 審美活動(dòng)是人類(lèi)的一種精神活動(dòng)，它是人類(lèi)的需求，沒(méi)有審美活動(dòng)，人就不是真正意義上的人。2、 審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，這個(gè)意象世界照亮一個(gè)本然的生活世界。人在這一世界中的體驗(yàn)中，獲得了心靈的自由。3、 審美活動(dòng)是人類(lèi)的一項(xiàng)文化活動(dòng)，它在人類(lèi)歷史上發(fā)生、發(fā)展，它受人類(lèi)的文化環(huán)境的影響和制約，因而審美活動(dòng)具有社會(huì)性、歷史性。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不在是“教書(shū)匠”。教師要想從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為科研型的教師，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好事我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水，你必須有一桶水。其次，要明確自己今后所要研究追求的目標(biāo)：在整理中思考日常滲透的自覺(jué)研究；在案例中反思基于教學(xué)事例的進(jìn)行思索；在行動(dòng)中研究探索問(wèn)題解決的方案。本次活動(dòng)是一次對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會(huì)就是教學(xué)不僅是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，同時(shí)又是一門(mén)高超的藝術(shù)，需要我們不斷去研究，不斷去反思，不斷去提高。惟其如此，我們才會(huì)在教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的道路上走的更快，走的更好！所以在即將離別時(shí)刻，我會(huì)將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理、打包，回校后，再慢慢咀嚼、消化，進(jìn)而將這些高營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)“大餐”內(nèi)化為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)的資本。培訓(xùn)知識(shí)一個(gè)手段，一個(gè)開(kāi)端，對(duì)于培訓(xùn)給我的清泉，我要讓它細(xì)水長(zhǎng)流?！皣?guó)培”給我補(bǔ)充了元?dú)猓砹遂`氣，去了嬌氣，煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。十