九年級歷史上冊第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)學(xué)案北師大版.doc

教學(xué)資料參考九年級歷史上冊第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)學(xué)案北師大版- 1 -一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：（一）預(yù)習(xí)檢測：（每格1分，共15分）1、從 開始的文藝復(fù)興運(yùn)動，幾乎蔓延到西歐所有國家，是 叩響近代社會大門的 運(yùn)動，其核心是 思想.2、 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是 ，被認(rèn)為是 的標(biāo)志.3、 是意大利著名畫家，是世界上罕見的、多才多藝的文化巨人.他在藝術(shù)上最杰出的代表作是 、 兩幅 繪畫作品.4、 是文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家，代表作有 、 、 、 被稱為“ ”.（二）質(zhì)疑問難： 二、探究交流： 1417世紀(jì)，歐洲的文化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化，嶄新的思想文化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬，迎來了漫長黑夜后的黎明，揭開歐洲歷史發(fā)展的新篇章.請結(jié)合學(xué)習(xí)心得，參與過程學(xué)習(xí)，共同探究歷史的真諦.閱讀圖片，學(xué)習(xí)歷史看一看： 圖一 圖二 圖三認(rèn)一認(rèn)：結(jié)合上述插圖，依據(jù)預(yù)習(xí)知識，回答下列問題（1）寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品.（2）他們都是當(dāng)時那個時代的驕傲，思想的引領(lǐng)者.“那個時代”指的是什么歷史時期？這一時期的核心思想是什么？圖文并茂，探究歷史（3）右圖是一位少婦的肖像油畫.它完全擺脫了宗教題材的束縛，惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔和典雅，在她似動非動的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后，深藏這一個中世紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界.她的笑被世人稱為“神秘的微笑”. 談一談：蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？思維碰撞，揭示真諦（4）甲、乙兩位同學(xué)對文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問題持有分歧.乙認(rèn)為：“文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時教會對文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古.”.丙認(rèn)為：“文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動.”辯一辯：針對這一分歧問題，你贊成哪一種觀點(diǎn)？ 找一找：為了證明觀點(diǎn)的正確，你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料？說一說：通過上述學(xué)習(xí)，你對文藝復(fù)興運(yùn)動有什么認(rèn)識？找一找：通過圍繞“文藝復(fù)興運(yùn)動”問題的探究，你還有哪些學(xué)習(xí)疑難？亮一亮：我在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了哪些解決疑難問題的妙招？（技能性自我展示）【學(xué)法點(diǎn)撥】 【透析1】明確文藝復(fù)興運(yùn)動產(chǎn)生的根本原因：手工工場的出現(xiàn)，產(chǎn)生了新興的階級資產(chǎn)階級.(書上沒有講解)注意區(qū)別文藝復(fù)興運(yùn)動產(chǎn)生的根本原因與直接原因.任何階級的產(chǎn)生都要有為之服務(wù)的新思想，所以新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)是文藝復(fù)興的根本原因，而教會對人們的思想控制是直接原因.【透析2】正確理解文藝復(fù)興的含義.這里要透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì).文藝復(fù)興并不是古代希臘、羅馬文化的重新興起，而是當(dāng)時代表資產(chǎn)階級利益的先進(jìn)人物以宣傳希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)一種新的文化、新的思想，這是過去從未有過的.【透析3】文藝復(fù)興的成就，最重要的是從兩個方面，即人間和天上來進(jìn)行反封建斗爭.從文學(xué)藝術(shù)角度贊美和歌頌人，描繪人的本性，強(qiáng)調(diào)人的作用、個性的發(fā)展，反對神學(xué)、神權(quán).從科學(xué)技術(shù)角度解釋天體天文，揭露教會的愚民政策和荒謬說教.對課文所敘述的文藝作品、思想觀點(diǎn)、自然科學(xué)成就，要探究其所體現(xiàn)的以人文主義為核心的時代精神.意大利“美術(shù)三杰”以人物和宗教故事為題材的作品，都以現(xiàn)實(shí)的人物為藍(lán)本，不僅藝術(shù)性強(qiáng)，更體現(xiàn)了人文主義思想；近代天文學(xué)，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界一千多年的“地心說”，是人類對天體認(rèn)識的一次飛躍，促使自然科學(xué)從封建神學(xué)中解放出來，標(biāo)志著人類對物質(zhì)世界的研究真正走上科學(xué)的軌道.三、本課提綱1、背景：（1）羅馬教皇和天主教會的專制統(tǒng)治，禁錮了人們的思想、阻礙了社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展 （2）1417世紀(jì)的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家們發(fā)掘和繼承古希臘古羅馬文化傳統(tǒng)，追求個性解放和思想 自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性. （3）、造紙術(shù)、印刷術(shù)造紙術(shù)的推動.2、時間：1417世紀(jì)（持續(xù)了近300年） 3、爆發(fā)地：意大利擴(kuò)展到西歐所有國家 4、核心思想：人文主義（以人為本，把人、人性從宗教束縛中解放出來）5、實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動.（是一場新興的資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動）6、代表人物：但丁神曲（但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人）（但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)）（神曲被認(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志） 達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎（達(dá)芬奇是多才多藝的文化巨人） 最后的晚餐：取材于基督教圣經(jīng)中的故事，被稱為歐洲藝術(shù)的拱頂之作. 蒙娜麗莎擺脫了宗教題材的束縛，體現(xiàn)了人性美. 莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時文學(xué)的最高成就，其中奧賽羅、李爾王、哈姆雷特、麥克白稱為“四大悲劇”.7、意義：打破中世紀(jì)以來封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想束縛，把人和人性從宗教束縛中解放出來. 文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ).8、文藝復(fù)興運(yùn)動首先興起于意大利的根本原因：資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利.四、訓(xùn)練反饋：（一）精挑細(xì)選（每題1分，共4分）1、文藝復(fù)興運(yùn)動首先發(fā)生于（ ）A、英國 B、法國 C、意大利 D、希臘2、文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)生在1417世紀(jì)，對歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是（ ）A、歐洲古典文化的復(fù)興 B、古希臘、羅馬文化的復(fù)興C、資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動 D、反對教皇的宗教改革運(yùn)動3、恩格斯曾說：“文藝復(fù)興”這個名字并沒有把這個時代充分表達(dá)出來，這是因?yàn)椋?）A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來 B、它沒有將古代文化古為今用C、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動的實(shí)質(zhì) D、它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號4、下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是（ ）A、追求個性解放與思想自由 B、反對封建特權(quán)和等級制度C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)（二）閱讀探究（10分）鏈接史料：材料一：他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人.恩格斯材料二：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)時淵博方面的巨人的時代.” 恩格斯回答問題：說一說：（1）材料一中的他是誰？“中世紀(jì)”和“新時代”分別代表哪一社會發(fā)展階段？（3分）想一想：（2）材料二中恩格斯所說的“變革”是對世界歷史上哪個事件的評價？“多才多藝的巨人”指的是誰？請列舉他的代表作品（一例即可）.（3分）談一談：（3）結(jié)合這一時期文化巨人的貢獻(xiàn)，概括這場思想解放運(yùn)動的核心思想是什么？這場運(yùn)動對當(dāng)時