浙江省臺(tái)州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題（無(wú)答案）(1).doc

高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題 本試卷分四部分，全卷共6頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)言文字應(yīng)用（共24分，其中選擇題每題3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音有誤的一組是-（ ）a蹊蹺(q) 氛圍(fn) 拾級(jí)而上(sh) 供不應(yīng)求(gng)b船舷(xin) 小覷(q) 中規(guī)中矩(j) 溘然長(zhǎng)逝(k)c告罄(qng) 醞釀(ning) 相機(jī)行事(xing) 不著邊際(zho)d譎詐(ju) 絲絳(to) 力能扛鼎(gng) 日削月割(xu)下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是-（ ）a中國(guó)海監(jiān)編隊(duì)對(duì)位于我國(guó)管轄的南沙群島的安波沙洲、柏碓、畢生礁和六門礁進(jìn)行了抵近觀察、喊話，宣誓主權(quán)、體現(xiàn)管轄。b加強(qiáng)水力建設(shè)，要堅(jiān)持全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、綜合治理的原則，實(shí)行興利除害結(jié)合、開(kāi)源節(jié)流并重、防洪抗旱并舉的政策。c中國(guó)要堅(jiān)持做一個(gè)謙虛的大國(guó)，堅(jiān)持落實(shí)十八提出的“三要三不要”戰(zhàn)略原則，堅(jiān)決摒棄“國(guó)大必霸”、“國(guó)強(qiáng)必暴”邏緝。d同一切非正義的統(tǒng)治者一樣，他們色厲內(nèi)荏，十分害怕中國(guó)老百姓，簡(jiǎn)直害怕到風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的程度。3、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有錯(cuò)的一組是 -（ ）a“這個(gè)項(xiàng)目我們已經(jīng)談了整整兩年，最后的結(jié)果，還要等待！”臺(tái)州企業(yè)家李書(shū)福的話再次證明了他對(duì)沃爾沃的鐘情。b其實(shí)，軍隊(duì)作家都有一種以難以消釋的情結(jié)，軍事生活總是讓他們那樣魂繞夢(mèng)牽。c正是這些普通勞動(dòng)者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。d環(huán)境專家試圖用向湖里放魚(yú)的方法治理湖水污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是- （ ）a臨海是座歷史文化名城，歷屆黨委政府都很重視文化建設(shè)，特別是在城市整個(gè)肌理更新過(guò)程中，更是非常注重整個(gè)文脈的整理、挖掘、保護(hù)和展示。b像“中國(guó)好聲音”這類“零門檻”的節(jié)目，讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以一展歌喉享受舞臺(tái)，也讓我們懂得，平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，勇于追求，敢于創(chuàng)造奇跡。 c世界銀行集團(tuán)表示，支持設(shè)立金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行的提議，世行將致力于和即將成立的金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行在減貧、提高發(fā)展中國(guó)家福祉等方面開(kāi)展緊密合作。 d世界衛(wèi)生組織發(fā)言人格雷戈里哈特爾認(rèn)為，環(huán)境感染源可能是動(dòng)物造成的，也可能是動(dòng)物周邊的區(qū)域造成的，例如在h5n1的病例中，家禽市場(chǎng)就是可能的感染源，因此必須對(duì)所有相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)查。5、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是-（ ） 只有書(shū)籍，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)_給你。 這家工廠排放的廢水廢氣，嚴(yán)重地污染了環(huán)境，_了居民們的健康。 取民俸祿卻不能為民分憂，_你就一點(diǎn)也不感到慚愧嗎？ a、傳播妨害莫非 b、傳遞妨礙莫非c、傳遞妨害難道 d、傳播妨礙難道6“正能量”在“2013年十大流行語(yǔ)”中位居榜首。根據(jù)語(yǔ)境，仿照例句，寫(xiě)出它在下列兩句中的意思。（用短語(yǔ)解釋，每處不超過(guò)10個(gè)字）。（4分） 示例林丹沉著作戰(zhàn)的形象長(zhǎng)久地留在球迷心中，他用正能量征服了世界，成為羽毛球世競(jìng)賽的“五冠王”。 （樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神） （1）吃飯應(yīng)酬少了、基層調(diào)研多了；花架子少了，接地氣實(shí)了中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后，省委、省政府高度重視，把中央所倡導(dǎo)的“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的精神貫徹好、落實(shí)好。這幾個(gè)月來(lái)，新政帶來(lái)的新變化令人欣喜，處處呈現(xiàn)富有正能量的新氣象。 （ ） （2）在生活和工作的地方，放置一些花草植物，點(diǎn)綴一些古樸的陶器，貌似零亂，集在一起，卻如此美觀，有些擺飾看似隨意，實(shí)寓著美感。各個(gè)空間都傳遞著正能量，便于生活中工作，工作中生活。（ ）7閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。（5分）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！币蝗?，張先生與弟弟妹妹相約帶孩子去爺爺家吃晚飯。難得的三代齊聚一堂，飯桌上老人多次想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話，但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)拿著手機(jī)埋頭自顧自玩著，備受冷落的老人一怒之下摔了盤子離席而去。請(qǐng)概括這則新聞并作簡(jiǎn)要評(píng)論。（70字左右）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）我們需要有中國(guó)文化立場(chǎng)的文學(xué)原創(chuàng)性 賈平凹：我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人，也要面對(duì)全部人類去寫(xiě)作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類的時(shí)候，以什么樣的面目去面對(duì)？我們之所以久久沒(méi)有我們的文化立場(chǎng)，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺(jué)醒了，需要站起來(lái)的時(shí)候，必然就得傾訴。所以，在一段時(shí)間里，我們都在傾訴，我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋找我們就要聽(tīng)我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊嚴(yán)。現(xiàn)在，當(dāng)我們要面對(duì)全部人類，我們要有我們建立在中國(guó)文化立場(chǎng)上的獨(dú)特的制造，這個(gè)制造不再只符合中國(guó)的需要，而要符合全部人類的需要，也就是說(shuō)為全部人類的未來(lái)發(fā)展提供我們的一些經(jīng)驗(yàn)和想法。即便這種制造還不大，哪怕是一個(gè)手電筒，但這手電筒是中國(guó)的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機(jī)了，我們還津津樂(lè)道著松節(jié)油，或者只是在說(shuō)我們多么可憐呀還用著松節(jié)油，或者只去組裝別人的打火機(jī)。我沒(méi)有理性分析的能力，我只是感覺(jué)我們得調(diào)整我們的思維，這就是，我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類，而不僅僅只是中國(guó)。在面對(duì)全部人類時(shí)，我們要有中國(guó)文化的立場(chǎng)，去提供我們生存狀況下的生存經(jīng)驗(yàn)，以此在世界文學(xué)的舞臺(tái)上展示我們的國(guó)家形象。可能這樣的工作將很艱難，但如果從現(xiàn)在起，經(jīng)過(guò)一代兩代作家的努力，我們的文學(xué)才能堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林，成為世界文學(xué)的一部分。 所以，我們要保護(hù)有著中國(guó)文學(xué)立場(chǎng)的文學(xué)原創(chuàng)。8對(duì)“我們需要反省現(xiàn)在的中國(guó)文學(xué)”的理由，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是-（ ）a與古代的中國(guó)文學(xué)相比，今天的中國(guó)文學(xué)還存在著相當(dāng)大的缺憾。b今天的中國(guó)文學(xué)雖然成就斐然，但至今未能堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林。c反省是具備了一定實(shí)力后的意識(shí)，而走向復(fù)興的中國(guó)在各方面都具備了一定的實(shí)力。d盡管今天的中國(guó)文學(xué)熱鬧而華麗，但社會(huì)和廣大讀者仍不滿意。9下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，符合文意的一項(xiàng)-（） a一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文學(xué)一直在適應(yīng)著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，雖然涌現(xiàn)了許多反映時(shí)代生活的優(yōu)秀作品，但這些作品都缺乏中國(guó)文化的立場(chǎng)。 b作者認(rèn)為，從社會(huì)發(fā)展和文學(xué)自身發(fā)展等方面，都要求今天的中國(guó)文學(xué)能在世界文學(xué)的舞臺(tái)上展示國(guó)家形象。 c作者認(rèn)為，我們要充分認(rèn)識(shí)民族與世界的關(guān)系，鉆研民族文化的經(jīng)典著作，從而獲得面向世界寫(xiě)作的能力。 d. 只要經(jīng)過(guò)幾代作家的努力，我們的文學(xué)就能站在中國(guó)文化的立場(chǎng)上，為全人類提供我們生存狀態(tài)下的生存經(jīng)驗(yàn)。 10請(qǐng)概括說(shuō)明“我們的文學(xué)里中國(guó)文化的立場(chǎng)”出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。 _ （二）閱讀下面一篇散文，回答10-15題。（20分）母 親 莫 言我5歲的時(shí)候，正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來(lái)，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問(wèn)。有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無(wú)多，母親舊病復(fù)發(fā)，無(wú)錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見(jiàn)的絕路。每當(dāng)我下工歸來(lái)時(shí)，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來(lái)已是傍晚，母親沒(méi)有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒(méi)有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來(lái)。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。母親對(duì)我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問(wèn)我為什么哭。我含糊其詞，不敢對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說(shuō)：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！”這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰(shuí)。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里?；丶液螅赣H嚴(yán)厲地批評(píng)了我：“ ?！睜敔斠矅?yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說(shuō)：“嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，無(wú)論是山珍海味，還是草根樹(shù)皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！”他們的話，當(dāng)時(shí)并不能說(shuō)服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚?shù)皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。 (選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)11文章第段，從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)母親捶打野菜這一情景的？寫(xiě)出了一幅怎樣的畫(huà)面？(4分) 12請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第段中兩處劃?rùn)M線句子的含義。(4分)（1）、愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！ （2）、孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！ 13、第段中，畫(huà)曲線句子有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？（4分） 14 根據(jù)文意，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出第段中父親嚴(yán)厲批評(píng)我的話。（不超過(guò)40字）（3分） 15、本文題目為“母親”，但第段卻寫(xiě)了父親和爺爺，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣寫(xiě)的目的。(5分) 三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）游龍井記 秦 觀龍井舊名龍泓，距錢塘十里。吳赤烏中，方士葛洪嘗煉丹于此，事見(jiàn)圖記。其地當(dāng)西湖之西，浙江之北，風(fēng)篁嶺之上，實(shí)深山亂石之中泉也。每歲旱，禱雨于他祠不獲，則禱于此，其禱輒應(yīng)，故相傳以為有龍居之。然泉者山之精氣所發(fā)也，西湖深靚空闊，納光景而涵煙霏；菱芡荷花之所附麗龜魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)之所依憑漫衍而不迫紆徐以成文陰晴之中各有奇態(tài)而不可以言盡也。故岸湖之山多為所誘，而不克以為泉。浙江介于吳越之間，一晝夜?jié)^自海而上者再，疾擊而遠(yuǎn)馳，兕虎駭而風(fēng)雨怒，遇者摧，當(dāng)者壞，乘高而望之，使人毛發(fā)盡立，心掉而不禁。故岸之山多為所脅，而不暇以為泉。惟此地蟠幽而踞阻，內(nèi)無(wú)靡曼之誘，以散越其精；外無(wú)豪捍之脅，以虧疏其氣。故嶺之左右，大率多泉；龍井其尤者也。夫畜之深者，發(fā)之遠(yuǎn)。其養(yǎng)也不茍，則其施也無(wú)窮。龍井之德，蓋有至于是者，則其為神物之口也，亦奚疑哉？元豐二年，辯才法師元靜，自天竺謝講事，退休于此山之壽圣院。院去龍井一里，凡山中之人有事于錢塘，與游客之將至壽圣者，皆取道井旁。法師乃即其處為亭，又率其徒以浮屠法環(huán)而咒之，庶幾有慰夫所謂龍者。俄有大魚(yú)泉中躍出，觀者異焉。然后知井之有龍不謬，而其名由此益大聞?dòng)跁r(shí)。是歲余自淮南如越省親，過(guò)錢塘，訪法師于山中，法師策杖送余于風(fēng)篁嶺之上，指龍井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使遷；壯如浙江，不能威之使屈。受天地之中，資陰陽(yáng)之和，以養(yǎng)其源，推其緒余，以澤于萬(wàn)物。雖古有道之士，又何以加于此，盍為我記之？”余曰：“唯唯?！弊⒚衣好利?。咒：禱告。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a其地當(dāng)西湖之西 當(dāng)：在b乘高而望之 乘：趁著c而不克以為泉 克：能夠d自天竺謝講事 謝：辭去17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）a方士葛洪嘗煉丹于此 不幸呂師孟構(gòu)惡于前b納光景而涵煙霏 子路率爾而對(duì)曰c資陰陽(yáng)之和，以養(yǎng)其源 暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地d龍井其尤者也 師道之不傳也久矣18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。不正確的一項(xiàng)是（ ）a文章記游龍井，兼有議論和描寫(xiě)。作者并不著力描繪其美景，而刻意宣揚(yáng)其品德。描寫(xiě)部分用長(zhǎng)短錯(cuò)落的對(duì)句，富有詩(shī)意和美感。b文章?tīng)顚?xiě)了絢麗多姿的西湖景色，洶涌澎湃的錢塘江潮，作者認(rèn)為正是這兩處景點(diǎn)太出色，使人們無(wú)法再注意它們附近還有沒(méi)有泉水了。c作者介紹了不在錢塘江和西湖旁的龍井所在之地，那里曲折幽靜，附近山上有很多泉水，其中龍井泉因水源豐富、永不干涸而最為著名。d作者說(shuō)龍井是神靈之口，不容置疑，再加上曾有人見(jiàn)到過(guò)有龍顯靈，所以人們深信傳說(shuō)真實(shí)可信，龍井之名也因此載譽(yù)天下。19用“”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）菱 芡 荷 花