語言學(xué)概論的理論體系.doc

語言學(xué)概論課的理論體系北京大學(xué)中文系李娟總體編寫原則* 基本語言觀念* 基本結(jié)構(gòu)框架總體編寫原則語言學(xué)綱要是上個世紀80 年代初徐通鏘先生和葉蜚聲先生合著的語言學(xué)概論教材（北京大學(xué)出版社1981 ；臺灣書林出版有限公司1993 ）。此后在海內(nèi)外多次再版，廣受歡迎。教材得到認可的一個重要原因是其編寫原則符合基礎(chǔ)語言學(xué)教學(xué)的需求。本次修訂依然貫徹原著的這一編寫原則，努力保持原書風(fēng)格與特色，使修訂內(nèi)容與原書整體有機地結(jié)合起來。原教材的編寫原則一貫而系統(tǒng)的理論體系精當而全面的內(nèi)容選擇深入淺出的闡述方式一貫而系統(tǒng)的理論體系概論課是語言學(xué)的入門課，要使學(xué)生了解這門學(xué)科的基本性質(zhì)特征，掌握這個學(xué)科的基本概念和基本理論，為以后的學(xué)習(xí)和研究打下基礎(chǔ)。如何達到這一目的？忌蕪雜，求精簡。原著綱要一書沒有對語言學(xué)研究中的各種觀念方法做面面俱到而浮光掠影的介紹，而是立足于基本的語言符號觀念和結(jié)構(gòu)思想，以組合關(guān)系和聚合關(guān)系為主線構(gòu)建了理論闡述的基本框架。這就避免了使學(xué)生在缺乏語言學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練的情況下，因?qū)Ω鞣N觀點理解膚淺不得要領(lǐng)而產(chǎn)生理論上的混亂和誤解。教材努力使學(xué)生對語言學(xué)基本概念基礎(chǔ)理論有較深入而準確的理解和把握，同時在結(jié)合語言事實分析論證中，也使學(xué)生得到較系統(tǒng)的理論分析能力的訓(xùn)練。教學(xué)實踐證明，這有益于學(xué)生打下好的語言學(xué)基礎(chǔ)。此次修訂仍堅持這一原則。因此，雖然近幾十年語言學(xué)發(fā)展迅速，出現(xiàn)各種研究學(xué)說，但作為語言學(xué)基礎(chǔ)教材，并沒有采用節(jié)外生枝的寫法，而是吸收了一些重要研究進展，同時盡量保持原有的統(tǒng)一的理論框架。精當而全面的內(nèi)容選擇由于語言現(xiàn)象的復(fù)雜性，語言研究側(cè)面的多樣性，語言學(xué)理論的內(nèi)容也是豐富的，作為基礎(chǔ)課如何做內(nèi)容上的取舍也要有一個原則，才能使學(xué)生把握住語言學(xué)最基本最核心的問題，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)既能窺到學(xué)科的全貌，同時又構(gòu)建出基本的語言學(xué)知識框架。不宜枝蔓過多，掩蓋要點。確定基本內(nèi)容框架后，在結(jié)合語言事實的分析上應(yīng)具體生動，盡量多提供各種語言分析的實例，特別在聯(lián)系漢語和漢語研究實際方面，具體分析應(yīng)細致深入，以利于學(xué)生把理論知識和具體語言研究結(jié)合起來。闡述方式深入淺出是任何一部基礎(chǔ)課教材所應(yīng)該具有的編寫原則。原綱要一書很好地做到了這一點，自然也是修訂版所努力要達到的效果。這門課除了傳授語言學(xué)理論知識和研究方法，最終還要使學(xué)生感受到作為基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)理論課的魅力和價值，激發(fā)學(xué)生的對語言科學(xué)的探求熱情。盡量使用通達易曉的語言闡述其間的道理，會有助于這一教學(xué)目的?；菊Z言觀念核心：語言符號觀這一基本的語言觀念是20 世紀結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的基礎(chǔ)，也是當代語言學(xué)各種理論的基礎(chǔ)。因此，理解語言的符號性質(zhì)，是把握語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各個層面的結(jié)構(gòu)原則以及各層面結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的基本前提。當然也是我們這本教材整體框架的立足點。語言符號性質(zhì)的根本點表義性語言結(jié)構(gòu)的很多性質(zhì)都與符號性相關(guān)，包括語言狀態(tài)和歷史變化的各個方面，但與符號性直接相關(guān)的是其表義性，即語言是用形式表示意義。形式與意義的關(guān)系的研究是其核心問題。語言的形式是多個層面的，意義也是多個層面的，語言研究就是探討語言系統(tǒng)多個層面的形式和意義的關(guān)聯(lián)，或者這種關(guān)聯(lián)的變化。這包括基本符號單位的意義，如語素義或詞義，也包括各層次符號組合的意義，如短語義、句義等，既包括反映語言符號和經(jīng)驗世界聯(lián)系的意義，也包括指向語言自身結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的語法意義。語言符號表義的示意圖（約定）（編碼）（認知）音義心理現(xiàn)實客觀現(xiàn)實語言符號（反映）（指稱1 ）1 這里的“指稱”是哲學(xué)術(shù)語，指一個詞語跟語言外的某個實體（包括事物、事態(tài)等）的關(guān)系：命名、指代、稱說等。符號和現(xiàn)實現(xiàn)象間的關(guān)系現(xiàn)實現(xiàn)象可分為客觀現(xiàn)實和心理現(xiàn)實，二者并不完全一致?？陀^現(xiàn)實現(xiàn)象是外在于人的客觀存在，人通過感覺器官感知客觀現(xiàn)實現(xiàn)象并在大腦中經(jīng)過腦神經(jīng)的綜合處理轉(zhuǎn)化為心理現(xiàn)實。由于感覺器官等自身的局限，人并不能感知把握全部的客觀現(xiàn)實。同時雖然心理現(xiàn)實中的主體是源于人對客觀現(xiàn)實的認識，但其中也有超越客觀現(xiàn)實的部分，如快樂、憂傷等純粹的心理情緒，還有幻想，神話，等等，都不屬于對外在的客觀現(xiàn)實的認知。語言符號的產(chǎn)生是基于對心理現(xiàn)實的編碼?？陀^的現(xiàn)實通過認知轉(zhuǎn)化為主觀化的信息必須有一套符號。符號可以有視覺形式、聽覺形式等各種物質(zhì)載體，但最基本最重要的符號是語言。語言符號幫助人達成對外界的認知，儲存認知的成果，并且發(fā)展人的認知能力。這在全人類是共同的、普遍的。符號固化了已有的認知成果，提高了人類的思維能力和認識客觀現(xiàn)實的能力，使更多的客觀現(xiàn)實現(xiàn)象得到認知，轉(zhuǎn)化為心理現(xiàn)實。語言符號的產(chǎn)生還擴大了心理現(xiàn)實的來源，人們可以利用語言從他人那里接收間接的經(jīng)驗。符號編碼的兩個方面：1. 通過對心理現(xiàn)實進行離散化的分類概括，形成各種概念；2. 使這些概念與語音形式相聯(lián)。兩個方面是任何一個語言符號系統(tǒng)都具有的，但又都是在特定社會群體中實現(xiàn)的。語言符號對現(xiàn)實的類分，以及符號音與義的關(guān)系，都是社會約定的。因此，雖然能夠運用符號是人類普遍具有的能力，但具體的語言符號在不同的社會各不相同。符號二層性和結(jié)構(gòu)層次音義在語言的組合中可分析為有意義的符號層面的組合，即語素、詞、詞組等語法單位組合，同時還可分析為無意義的語音形式層面的組合，即音位、音節(jié)、音步等音系單位組合。音系單位的組合為符號層面的各級單位提供了語音形式。最小的符號單位語素的語音形式可以分析為只有區(qū)別意義作用的語音成分。符號為什么具有二層性二層性是一個重要的具有一般性的符號性質(zhì)。從符號編碼的一般性質(zhì)看，符號的二層性是指一個符號的形式是由若干成分構(gòu)成，這些成分本身沒有意義。人們發(fā)現(xiàn)二層性作為信息傳遞手段是內(nèi)在于自然的原理，它還存在于基因代碼中，四種核酸基構(gòu)成一切生物。二層性會極大增強符號的效能。1. 一個符號的形式是由若干成分構(gòu)成，這些成分本身沒有意義。用紅黃藍三種顏色的燈表達意義，如果是每種意義用一盞燈表示，符號的形式是不可分解的，那么最多只可以表示三種意義。兩盞燈排列組合在一起表達意義，顏色可重復(fù)，那么總共就可以有32 種可區(qū)別的形式，可以表達9種意義用三盞燈排列表示意義，顏色可重復(fù)，就可以有33 種可區(qū)別的形式，可以表達27 種意義。2. 組合結(jié)構(gòu)上的兩個層面，涉及符號的復(fù)合構(gòu)成與語音形式間的關(guān)系，涉及到符號系統(tǒng)的表義性。同一層面上的小單位和大單位是構(gòu)成關(guān)系，不同層面上的單位則是表達形式和表達內(nèi)容的關(guān)系。比如音位按特定語言的規(guī)則組成該語言的音節(jié)，音節(jié)按特定語言的規(guī)則組成該語言的音步，而所組成的音節(jié)、音步則為該語言的語素、詞等語法單位提供了可供選擇的形式。二層性反映出語言結(jié)構(gòu)中音系層面和語法層面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，以往基于線性組合的音位研究不足以揭示這一語言結(jié)構(gòu)事實。符號二層性和語言結(jié)構(gòu)特性符號層和音系層的接換樞紐在不同的語言很不相同。比如漢語的“字（語素）”，是音系層和符號層的最小接換單位，整齊地對應(yīng)一個音節(jié)；英語中的“word”是這兩個層面的最小接換單位，它在音系層面表現(xiàn)為一個重音段，而語素雖可以說是最小卻不與任何韻律單位對應(yīng)。接換的樞紐單位是符號的基本單位。具有基本的語音編碼模式。漢語就是聲韻調(diào)構(gòu)成的音節(jié)結(jié)構(gòu)。接換樞紐決定了基本符號單位的特點，也與更高層面的符號組合形式相關(guān)聯(lián)，和整體結(jié)構(gòu)特點相關(guān)。與語音層面和符號層面的演變也都具有密切的關(guān)聯(lián)。小結(jié)符號與認知的關(guān)系，說明了人類語言符號性和人類先天具有的語言能力、思維能力是統(tǒng)一在一起的。在語言符號的系統(tǒng)性、層次性、組合遞歸性、能產(chǎn)性等各種性質(zhì)中都體現(xiàn)出語言的共性。符號的社會約定的一面，體現(xiàn)在符號編碼中概念范疇的分類，語音編碼的模式等具體語言形式構(gòu)成中。符號的二層性反映出語言結(jié)構(gòu)多層面的結(jié)構(gòu)性質(zhì)。語言符號觀作為基本的語言觀念是全書的理論基點?；窘Y(jié)構(gòu)框架總論語言的功能和語言的性質(zhì)語言的共時結(jié)構(gòu)語言的存在狀態(tài)語言的歷史發(fā)展文字和書面語要在分論中體會總論的觀點，加深理解，對語言現(xiàn)象有一個整體的認識和把握，同時掌握基本的語言學(xué)的研究方法。整個課程的理論框架和內(nèi)容安排我們從以下三個方面把握：1. 結(jié)構(gòu)主義思想2. 組合關(guān)系和聚合關(guān)系3. 功能的視角此外，我們補充說明歷史語言學(xué)和文字部分與整體理論框架的關(guān)系。20 世紀上半葉，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)思想占主流，它們直接或間接受索緒爾語言學(xué)思想的影響，把語言看做一個結(jié)構(gòu)體，著力分析描寫各種具體語言的結(jié)構(gòu)單位及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義語言研究對語言基本性質(zhì)的探索，對各種語言材料較全面的分析描寫促進了現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展。其中包含的重要語言學(xué)思想成為當代語言學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)主義的語言觀念和研究方法對漢語研究影響也比較大。結(jié)構(gòu)主義的基本思想：強調(diào)結(jié)構(gòu)整體性，系統(tǒng)性。把研究對象看做是由相關(guān)的各個部分構(gòu)成的復(fù)雜的系統(tǒng)。比較極端的看法是，世界是由各種關(guān)系而不是事物構(gòu)成的，在任何既定的情境里，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義事實上是由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定的。基于這一思想，語言中每一層面的單位的性質(zhì)都取決于它在系統(tǒng)中的地位。結(jié)構(gòu)關(guān)系是最為重要的。語言是形式（form ），不是實質(zhì)（substance ）。這與我們前面談到的語言符號觀是統(tǒng)一在一起的。在概論教學(xué)中，我們從音系、語法、語義語用幾個層面來闡述語言的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，每個層面都以單位的確定和單位之間的關(guān)系為核心。每一層單位的確定都離不開它在結(jié)構(gòu)中的地位，離不開它與系統(tǒng)中其他成分的關(guān)系。例如，音位確立的基本原則是對立，在于能夠區(qū)別詞的語音形式；語法單位的確立在于能在符號鏈中被切分和替換下來，能