廉潔從業(yè)重在預(yù)防 攻辯問(wèn)題.doc

廉潔從業(yè)重在預(yù)防攻辯問(wèn)題（對(duì)方二辯）1、反腐倡廉懲罰為主，我們?cè)趺茨茏龅椒煞ㄒ?guī)的公正嚴(yán)明，怎么樣才能做到徹底的執(zhí)行? 2、反腐倡廉懲罰為主，只能懲罰已經(jīng)犯法的人，反腐倡廉的關(guān)鍵是什么？答：我方曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，懲治是具有打擊和教育兩種功效的手段。通過(guò)嚴(yán)厲打擊各種腐敗、犯罪，從而達(dá)到警示他人、教育他人的目的，這難道不比枯燥、單調(diào)的制度宣教來(lái)的更為有效嗎？3、我們主要是要避免國(guó)家財(cái)產(chǎn)和國(guó)家人民利益受到損失，我們一味的去嚴(yán)懲，去亡羊補(bǔ)牢，其中的人民財(cái)富損失誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)？答：既然牢已破如果不及時(shí)去補(bǔ)，那人民和國(guó)家的利益所遭受的損失不是更大嗎？4、是打預(yù)防針重要還是等得病以后再治重要？答：在這里我要告訴對(duì)方辯友，預(yù)防針?biāo)玫囊呙绫旧硎墙?jīng)科學(xué)提取的病原微生物。而任何一種疫苗的研制都是滯后于疾病的，可以說(shuō)是先有了某種病毒，后來(lái)才有了疫苗，疫苗注射其實(shí)就是一種隱性的懲治手段。5、在山區(qū)林區(qū)到處我們都能看見(jiàn)森林防火教育，為什么不能到處都看見(jiàn)救火隊(duì)員呢？答：那為什么沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)因?yàn)榉阑饦?biāo)語(yǔ)多，防火教育做的好，就取消消防局呢？（對(duì)方三辯）1、如果重在懲治，直接寫進(jìn)刑法憲法好了？何必提出三大紀(jì)律八項(xiàng)注意之類云云，提前教育預(yù)防呢？答：任何事物都有本源，正是因?yàn)橛辛诉`法亂紀(jì)的行為，才有了之后的各種規(guī)章制度、法律法規(guī)。監(jiān)督機(jī)構(gòu)的建立、制度的完善和宣傳教育，從其根源看都是一種滯后的、隱性的懲治手段。2、人類高度的自律性是來(lái)自優(yōu)秀榜樣的作用，就像你自己心中的為人標(biāo)準(zhǔn)是從那得來(lái)的呢？答：我為人的標(biāo)準(zhǔn)一方面來(lái)自教育，但更重要的是對(duì)觸犯法律后果的畏懼。我怕被拘所以不敢酒后開車；我怕被判刑所以不敢搶劫，我怕死，所以我不敢販毒、不敢殺人、不敢制造恐怖襲擊。 3、新中國(guó)成立初期毛主席含淚批示處決了被糖彈打中的劉青山、張子善，就是通過(guò)這兩個(gè)典型例子對(duì)全黨全人民的教育，預(yù)防了貪污腐敗的發(fā)生蔓延，成就了世界公認(rèn)的最清廉時(shí)期。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友看不出其中的的輕重么？ 答：對(duì)方辯友的這個(gè)事例恰恰證明了我方的觀點(diǎn)：廉潔從業(yè)重在懲治。建國(guó)初期，如果沒(méi)有劉青山、張子善的處決，腐敗貪污的趨勢(shì)就不可能斬?cái)?，如果沒(méi)有這兩個(gè)典型的懲治案例，中國(guó)也就不會(huì)有這段世界公認(rèn)的最清廉時(shí)期。由此可見(jiàn)懲治的重要性。4、殺一儆百中的殺一可以理解為懲治一個(gè)人，儆百呢？是不是指通過(guò)教育了預(yù)防了一百個(gè)人犯錯(cuò)誤，那請(qǐng)問(wèn)是是預(yù)防重要還是懲治重要？答：那么我到要問(wèn)對(duì)方辯友：如果沒(méi)有殺那一個(gè)一，何來(lái)之后的儆百，如果沒(méi)有對(duì)犯罪的嚴(yán)厲懲治，何來(lái)對(duì)后人的威懾教育？5、對(duì)方辯友經(jīng)常提及到監(jiān)管機(jī)構(gòu)，那我想問(wèn)現(xiàn)階段如果我們的宣傳教育做的很好很到位，每一個(gè)人都有一顆廉潔的心，還需要監(jiān)管嗎？還需要懲治嗎？答：我很欽佩對(duì)方辯友的這份赤子之心，但我要告訴你，早在兩千多年前，中國(guó)的荀子就提出了人性本惡的性惡論說(shuō)。自私、貪婪、嫉妒、恨都是人的一種自然屬性，即便我們從小就被教育要善良、友愛(ài)、分享，但自私這種天性卻始終沒(méi)有根除