記梁任公先生的一次演講 (3).doc

必修1第三單元記梁任公先生的一次演講【目標(biāo)解讀】1、知識(shí)、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，如語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)，如正面?zhèn)让婷鑼?xiě)；適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，如箜篌引和桃花扇原文。 2、過(guò)程、方法目標(biāo)：從課外搜集梁?jiǎn)⒊论E；學(xué)生默讀感知人物形象，再圈點(diǎn)篩選主要段落語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)析，了解梁?jiǎn)⒊闹v演特點(diǎn)及其性格特征；最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)梁?jiǎn)⒊壬某缇粗椋惺芰簡(jiǎn)⒊壬恼嫘郧榕c愛(ài)國(guó)情操。【學(xué)法指導(dǎo)】1、圈點(diǎn)重要內(nèi)容，搜集所需信息。2、默讀與表演性朗讀相結(jié)合。3、積累掌握文中字詞。【課前預(yù)習(xí)】一、 作家作品、梁?jiǎn)⒊?8731929年），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師，有中國(guó)近代“百科全書(shū)”式的文化巨匠之稱(chēng)。他的一生，經(jīng)歷了晚清與民國(guó)兩個(gè)時(shí)期，他的業(yè)績(jī)，主要包括政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面。 梁?jiǎn)⒊杂茁敺f好學(xué)，才思敏捷，四歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代典籍，有“神童”之稱(chēng)，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，1891年梁?jiǎn)⒊瑤煆目涤袨?，求學(xué)于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。 1895年追隨康有為發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”，1896年在上海主編時(shí)務(wù)報(bào)，發(fā)表變法通議，編輯西政叢書(shū)，次年主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)。1898年參與“百日維新”，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書(shū)局?！拔煨缱兎ā笔『筇油鋈毡?，初編清議報(bào)，繼編新民叢報(bào)，堅(jiān)持立憲?；?，受到民主革命派的批判。但介紹西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)界有較大的影響。辛亥革命后，梁?jiǎn)⒊貒?guó)，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府的司法總長(zhǎng)。1916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝 ，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了“一支筆強(qiáng)于十萬(wàn)雄兵”的巨大作用。后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。 1918年，梁?jiǎn)⒊袘嵱谲婇y的黑暗統(tǒng)治，離開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專(zhuān)注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，組織共學(xué)社、講學(xué)社，受聘南開(kāi)大學(xué)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，與王國(guó)維、趙元任、陳寅恪等合稱(chēng)為清華四導(dǎo)師。擔(dān)任京師圖書(shū)館、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)，此外，還在全國(guó)各地進(jìn)行巡回演講。在學(xué)術(shù)研究方面獲得較大成功，對(duì)中國(guó)歷史文化研究非凡的成就，成為享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者。一生著述宏富，著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，達(dá)一千四百萬(wàn)字，結(jié)集為飲冰室合集。、梁實(shí)秋，中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。1915年就讀于清華大學(xué)，1923年留學(xué)美國(guó)。創(chuàng)作以散文小品著稱(chēng)，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以雅舍小品為代表作。主要著作有浪漫的與古典的、文學(xué)的紀(jì)律，譯著莎士比亞全集，主編遠(yuǎn)東英漢大辭典。二、文體知識(shí)梁實(shí)秋的聲名在歷史的滄桑變幻中幾經(jīng)沖撞，“資本家的走狗”、“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”等早已刻入許多人的腦中；而身兼學(xué)者、文學(xué)翻譯家、作家的“文學(xué)宗師”也已名播四海。不管怎樣，他的雅舍小品在臺(tái)灣已重印五十多次和大陸風(fēng)行的梁實(shí)秋小品熱已充分顯示了作為作家的梁實(shí)秋確實(shí)具有無(wú)可替代的地位。他的這種小品文，也稱(chēng)英式小品文。英式小品文是五四新文化運(yùn)動(dòng)中在散文寫(xiě)作中所結(jié)的最美的果實(shí)。從文化上來(lái)說(shuō)，他要求作者必須有深厚的英語(yǔ)文化的底蘊(yùn)，不僅精通英文，而且還要精通英國(guó)的歷史與文化，對(duì)于英國(guó)作家可以如數(shù)家珍娓娓道來(lái)，從審美上來(lái)說(shuō)，英式小品文則要求文章要有情趣，文字的字里行間所傳達(dá)出來(lái)的是作者獨(dú)一無(wú)二的文字，甚至可以使人一看文字就知道是誰(shuí)寫(xiě)得。其文字風(fēng)格是獨(dú)一無(wú)二的。英式小品文的存在，充分證明了五四新文化運(yùn)動(dòng)中的外來(lái)資源的輸入與引進(jìn)。梁實(shí)秋的創(chuàng)作突破流俗，自創(chuàng)一格：既沒(méi)有像傳統(tǒng)的古典散文一樣板著面孔的說(shuō)教與深沉凝重的社會(huì)思考，也沒(méi)有像大多數(shù)現(xiàn)代散文作品一樣單單寫(xiě)景狀物、抒情敘事。他的文章大都以人為對(duì)象，寫(xiě)人世眾相、人情百態(tài)，充溢其間的是輕松活潑的戲謔與玩笑，簡(jiǎn)約而豐盈，平易而幽默，其風(fēng)格魅力令無(wú)數(shù)讀者傾倒。三、寫(xiě)作背景1922年3月，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)清華文學(xué)社之邀，在清華學(xué)校作了中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感的專(zhuān)題演講。本文即是梁實(shí)秋對(duì)這次演講所作的一篇評(píng)論性文章。四、基礎(chǔ)知識(shí)1.為下列加點(diǎn)的字注音蒞校（） 迥乎（） 精悍（ ） 步履（） 謙遜（） 激亢（） 屏息（） 拭淚（） 薊北（） 涕泗（） 箜篌（） 戊戌（） 顯宦（） 叱咤（） 酣（）暢 沾襟（） 繁冗（）答案：l jing hn l xn kng bng sh j s kng hu xHun zh hn jn rng2、多音字及形近字辨析飲：yn（飲恨） 屏： bng（屏?。?yn（飲牛） png（屏障） 履：（l）履行 屐：（j）木屐 屢：（l）屢次 屨：（j）草屨 拭：（sh）拂拭 弒：（sh）弒君 試：（sh）試驗(yàn) 軾：（sh）蘇軾 箜：（kng）箜篌 倥：（kng）倥傯 炯：（jing）目光炯炯 迥：（jing）迥然不同 【合作探究】（一）梳理文脈課文大致可分為三部分。 第一部分（第1段）：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫(xiě)演講情景張目。 第二部分（第29段）：描寫(xiě)這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。 第2段寫(xiě)梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫(xiě)人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開(kāi)始描寫(xiě)演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。 第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者），并描寫(xiě)梁任公的形象。描寫(xiě)形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開(kāi)始，作者先描寫(xiě)梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。 第4段寫(xiě)梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。他的開(kāi)場(chǎng)白，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。 以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果（梁大汗淋漓，狀極愉快；學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好）。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫(xiě)。 第三部分（最后一段）：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。 （二）主旨探究本文生動(dòng)而飽含感情地記述了梁任公先生的一次演講，通過(guò)對(duì)梁任公先生外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，成功地刻畫(huà)了這位學(xué)術(shù)界前輩有學(xué)問(wèn)、有文采、有熱心腸的形象，和他深摯的愛(ài)國(guó)情操，表達(dá)了作者對(duì)先生的敬仰慕之情。（三）內(nèi)容解讀一、課文精講，概括形象1、從文題看“演講”應(yīng)是文章記敘的重點(diǎn)，但文章的前兩段并沒(méi)有寫(xiě)梁任公先生的演講。請(qǐng)歸納前兩段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)這些內(nèi)容有何作用？ 第1段簡(jiǎn)述演講的一些背景，特別強(qiáng)調(diào)不少“顯官”“叱咤風(fēng)云的人”的演講，都未能給人留下深刻印象。第2段介紹梁任公的演講稿工整、美觀，特別強(qiáng)調(diào)讀他的演講稿和聽(tīng)他的演講相差甚遠(yuǎn)。 這兩段可以說(shuō)是對(duì)梁任公先生演講的側(cè)面烘托。用“顯官”“叱咤風(fēng)云的人”的演講未能給人留下深刻印象，來(lái)襯托梁任公先生的演講不同凡響；以讀這篇演講稿和直接聽(tīng)講演趣味上的差別，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)他的演講的獨(dú)特魅力。這兩段的側(cè)面烘托渲染，讓人在未聽(tīng)其演講前，既充滿好奇和興趣，又會(huì)產(chǎn)生敬佩之情。 2、從第3自然段開(kāi)始，作者正式進(jìn)入演講過(guò)程的描寫(xiě)，主要寫(xiě)了哪些方面內(nèi)容？ 依次描寫(xiě)了其肖像、演講時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作情態(tài)三方面內(nèi)容。 3、找出文中描寫(xiě)梁任公先生肖像的句子，從中看出他什么特點(diǎn)？ 通過(guò)其“短小精悍”的身材、“禿頭頂、寬下巴”的外貌，和“穿著肥大 的長(zhǎng)袍”衣著描寫(xiě)我們可以看出其外在的平凡；通過(guò)其“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑；左右顧盼，光芒四射”的神情描寫(xiě)，我們又可以看出其內(nèi)在的精神風(fēng)貌和獨(dú)特的氣質(zhì)，是一個(gè)自信瀟灑的人。 4、梁任公先生的演講語(yǔ)言很有特色，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)的？體現(xiàn)其什么特點(diǎn)？ 作者從他的開(kāi)場(chǎng)白、聲音兩方面來(lái)加以描繪。 開(kāi)場(chǎng)的頭一句“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)” 讓人驚訝的目瞪口呆：沒(méi)什么學(xué)問(wèn)怎么可以來(lái)演講？緊接著的“可是也有一點(diǎn)嘍”一句，又讓人會(huì)心一笑，這樣既謙虛又自負(fù)開(kāi)場(chǎng)白，讓人耳目一新，加之翻眼、點(diǎn)頭的動(dòng)作，讓人感受到其幽默隨和的個(gè)性。他演講的聲音沉著有力、洪亮激亢，從中透露出他的自信。方言的融入，又恰到好處，別有韻味。 5、 在梁任公的演講中給人印象最深刻的莫過(guò)于他的動(dòng)作情態(tài)了，從文中找出這些描寫(xiě)并加以分析。 文中的動(dòng)作情態(tài)描寫(xiě)主要體現(xiàn)在梁任公先生演講中時(shí)朗誦、背誦和表演中。他演講中的朗誦，有情節(jié)、起承轉(zhuǎn)合、背景、人物、情感，活畫(huà)出一出悲劇，真可謂是聲情并茂，文采飛揚(yáng)！讓人為之動(dòng)容，甚至聽(tīng)后20余年，作者渡河時(shí)仍能觸景生情，不禁哀從中來(lái)，可見(jiàn)其影響之。 他演講時(shí)旁征博引，成本大套地背誦，其淵博的學(xué)識(shí)、驚人的記憶力讓人嘆服；偶有遺忘，便會(huì)用手指敲打他的禿頭，幾下之后，記憶隨即通暢，聽(tīng)眾隨之屏息又隨之歡喜，其演講的感染力可想而知。 他演講到高潮時(shí)，往往不能自已，這時(shí)演講便成了表演。掩面、頓足、狂笑、太息，他陶醉其中，難以自拔。豐富的表情動(dòng)作，灑脫率真的個(gè)性，讓人久久難忘。只有全身心地投入演講的人，才會(huì)達(dá)到如此境界。 6、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你覺(jué)得梁任公先生是一個(gè)什么樣的人？ 梁任公先生是讓人難以忘懷的一位老師，更是一位出色的學(xué)者。他其貌不揚(yáng)卻瀟灑自信；雖學(xué)識(shí)淵博、文采飛揚(yáng)，卻嚴(yán)謹(jǐn)謙虛；感情豐富有熱心腸，又不乏幽默睿智。作者如同一位高明的畫(huà)家，寥寥幾筆就將梁任公的形貌神態(tài)勾勒出來(lái)，讓人讀來(lái)，如聞其聲，如見(jiàn)其人。 二、課文釋疑： 1、本文寫(xiě)梁任公為什么只談其學(xué)術(shù)造詣而不談他的政治作為？ 梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手；再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)、不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人所識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治名聲所掩蓋，正值得為之撰文彰顯。 2、“這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽(tīng)到的”?！爸t遜”“自負(fù)”這不是矛盾嗎？怎么理解？ 他首先是謙虛，但他是名人，給清華學(xué)子作演講，肯定是有一定文化的，如果還過(guò)分的謙虛就是驕傲了。這里的“自負(fù)”是他自信的表現(xiàn)。 3、如何理解“他的廣東官腔是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，其效果可能反要差一些。”這段話？ 因?yàn)椤八穆曇舫林辛Γ袝r(shí)又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽(tīng)懂他的每個(gè)字”。梁?jiǎn)⒊呀?jīng)形成了自己特有的講話風(fēng)格，所以說(shuō)“他說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)其效果可能反要差一些”。 4、箜篌引短短十六字蘊(yùn)涵了什么故事？作用是什么? 故事：朝鮮水兵在水邊撐船巡邏時(shí)，見(jiàn)一個(gè)白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走。他的妻子勸阻不及，悲痛欲絕，取出箜篌對(duì)著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而去。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個(gè)故事，麗玉援引故事中的悲情，創(chuàng)作了這首歌曲，聽(tīng)過(guò)的人無(wú)不動(dòng)容。 作用：箜篌引簡(jiǎn)短鮮明，有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。當(dāng)年就給作者留下了深刻的印象。后來(lái)又遇到實(shí)際的環(huán)境，因此，印象跟深刻。引用這首詩(shī)充分說(shuō)明先生講得逼真、深刻。 5、為什么梁?jiǎn)⒊v到他最喜愛(ài)的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自己呢？ 桃花扇的結(jié)局是一道士對(duì)男女主人公侯方域，李香君說(shuō)：“兩個(gè)癡蟲(chóng)，你看國(guó)在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是這點(diǎn)花月情根，割它不斷嗎？”于是兩人雙雙入道。梁?jiǎn)⒊v到這里，自然聯(lián)想到國(guó)家此時(shí)動(dòng)蕩的現(xiàn)狀，怎不會(huì)痛哭流涕呢？再次表現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑧n國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感。 6、為什么講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了呢？ 選自杜甫的聞官軍收河南河北“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！卑彩分畞y后，作者聽(tīng)到唐軍收復(fù)了河南等地，欣喜若狂。梁?jiǎn)⒊谥v到此詩(shī)時(shí)“涕泗交流之中張口大笑”同樣表現(xiàn)了他對(duì)收復(fù)祖國(guó)大好山河，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望。 7、盡管文章開(kāi)頭交代梁任公“晚年不談?wù)?，?zhuān)心學(xué)術(shù)”，但文章中，作者也暗示了梁任公仍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族感，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？ 桃花扇寫(xiě)的是亡國(guó)悲劇，梁任公講到此處，自然想到此時(shí)的國(guó)家軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，生靈涂炭，不禁“悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已”。講到慶祝官兵收復(fù)失地的聞官兵收河南河北時(shí)，“先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了”?？梢哉f(shuō)，梁任公已經(jīng)將自己當(dāng)做作品中的人物，這不僅僅是因?yàn)樗葜v生動(dòng)投入，而是因?yàn)樗膼?ài)憎不自覺(jué)地流露了出來(lái)。所以梁任公的晚年仍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族感。 8、怎樣理解文章最后一節(jié)的深刻的含義？ 梁?jiǎn)⒊菓?yīng)清華學(xué)子得邀請(qǐng)來(lái)演講。在20世紀(jì)初動(dòng)蕩變革的年代，梁?jiǎn)⒊瑸榍嗄甑纳线M(jìn)欣然應(yīng)邀，熱情講演，實(shí)屬難能可貴；當(dāng)世文壇多少人問(wèn)政治而不專(zhuān)心學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)難以做到梁先生的境界，令人生憾；做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)向梁先生學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)和做人。（四）寫(xiě)作技巧1多角度描寫(xiě)人物。 梁?jiǎn)⒊男蜗笕绾卧谖闹械玫搅送昝赖恼故?，在?duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫(xiě)中展示人物性格特征。本文詳細(xì)描寫(xiě)了梁任公先生講演時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫）描寫(xiě)了他的外貌身材（短小精悍）步履（穩(wěn)?。赓|(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射），使人物如在眼前，真切生動(dòng)。 2敘議結(jié)合。本文是敘事散文，既有充分的敘事、描寫(xiě)，又有充沛的抒情。作者對(duì)梁任公先生充分描寫(xiě)其外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。寫(xiě)他“真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息?！奔兇馐莿?dòng)作描寫(xiě)，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。作者直抒胸臆，表達(dá)對(duì)梁任公先生的崇敬之情。如：“那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公懷著無(wú)限的景仰”“先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少倍?！薄坝袑W(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？” 3、側(cè)面襯托。第1段簡(jiǎn)述演講的一些背景和第2段介紹梁任公的演講稿工整、美觀，特別強(qiáng)調(diào)讀他的演講稿和聽(tīng)他的演講相差甚遠(yuǎn)，這兩段可以說(shuō)是對(duì)梁任公先生演講的側(cè)面烘托。用“顯官”“叱咤風(fēng)云的人”的演講未能給人留下深刻印象，來(lái)襯托梁任公先生的演講不同凡響；以讀這篇演講稿和直接聽(tīng)講演趣味上的差別，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)他的演講的獨(dú)特魅力。這兩段的側(cè)面烘托渲染，讓人在未聽(tīng)其演講前，既充滿好奇和興趣，又會(huì)產(chǎn)生敬佩之情?！镜淅I(lǐng)】（1）他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”（記梁任公先生的一次演講） 通過(guò)任公先生的神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表明人物的天真坦率，是一位真性情的學(xué)者。 （2）“這藤野先生，據(jù)說(shuō)穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件外套，寒顫顫的。他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)?！保斞柑僖跋壬?通過(guò)對(duì)藤野先生極富個(gè)性的服飾細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映了他不修邊幅，只顧做學(xué)問(wèn)的性格。（3）楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的），聞先生打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀離騷，乃可以為名士?！保ㄍ粼髀勔欢嘞壬险n）通過(guò)對(duì)聞一多先生的動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，表明聞一多先生不拘小節(jié)、灑脫自在的真名士氣質(zhì)?！菊n外拓展】一、材料補(bǔ)充大義滅親，披麻戴孝： 為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效國(guó)家的政治抱負(fù)，梁?jiǎn)⒊瑥娘L(fēng)風(fēng)雨雨中走過(guò)56個(gè)春秋，應(yīng)付過(guò)各種場(chǎng)面，甚至不惜同魔鬼打交道。難能可貴的是，他始終恪守一份書(shū)生本色，以情誼為上，磊落其身。在康梁師徒之間，由于梁?jiǎn)⒊H有主見(jiàn)，對(duì)康有為并不完全惟命是從，康有為對(duì)他很惱火，尤其是梁?jiǎn)⒊`背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。面對(duì)康有為違背歷史發(fā)展潮流，追隨張勛復(fù)辟帝，為宣統(tǒng)帝草擬“詔書(shū)”，梁氏大義滅親，討伐復(fù)辟逆流時(shí)，也拿康有為陪榜，康氏恨之入骨，大罵“梁賊”。 梁氏身為弟子，事后依然心系師門(mén)，胸?zé)o城府。康氏謝世時(shí)，他主持身后，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國(guó)學(xué)研究院眾弟子在法源寺開(kāi)吊3日。每當(dāng)來(lái)人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。 不同尋常的寬容： 1926年初，任公患有尿血癥，協(xié)和醫(yī)師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無(wú)損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協(xié)和。但在任公看來(lái)，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無(wú)法絕對(duì)避免，加之協(xié)和乃美國(guó)人創(chuàng)辦之醫(yī)院，那是科學(xué)的象征，不能因?yàn)樽约旱氖中g(shù)失誤而使國(guó)人懷疑科學(xué)，讓守舊者找到口實(shí)。與是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以我的病與協(xié)和醫(yī)院為題撰文，站在協(xié)和一邊，使一場(chǎng)非同小可的醫(yī)療事故所引起的風(fēng)波得以化解為零。 他割掉的是一個(gè)好腎，但他以生命的名義留下一方寧?kù)o，托起一份寬容，一份足以使任何合理的或不合理的人間爭(zhēng)斗都黯然失色的寬容，讓生命個(gè)體由此超越和升華，這未嘗不是一個(gè)奇跡，未嘗不是全屬他個(gè)人的一份杰作。手術(shù)之后才過(guò)3年，梁?jiǎn)⒊褪攀?，身體素質(zhì)原本不差的梁?jiǎn)⒊叩萌绱舜颐?，顯然與協(xié)和醫(yī)院的那個(gè)醫(yī)療事故有關(guān)，怎不令人扼腕。二、知識(shí)拓展桃花扇桃花扇是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫(xiě)出的一部傳奇劇本。故事發(fā)生于明王朝覆亡的前夜，當(dāng)時(shí)政治腐敗，民不聊生，關(guān)內(nèi)爆發(fā)了農(nóng)民大起義，關(guān)外的清兵也虎視眈眈，隨時(shí)欲乘機(jī)而入。 1643年春，復(fù)社文人寫(xiě)了一篇留都防亂公揭來(lái)聲討他。時(shí)復(fù)社領(lǐng)袖之一、河南侯朝宗正旅居南京，被大家推為領(lǐng)銜。一日，南京文士群集孔廟祭祀，阮大鋮也想來(lái)趁機(jī)活動(dòng)。見(jiàn)樹(shù)上所貼公揭即撕下，因而引起公憤，遭到一通痛打。正值阮的盟弟、和復(fù)社文人也有交往的楊龍友走來(lái)上前解勸，阮大鋮遂得借機(jī)會(huì)逃跑。 當(dāng)夜，楊龍友置酒為朝宗洗塵，河面上起伏著一片笙歌女樂(lè)，朝宗不禁隨口吟哦“商女不知亡國(guó)恨”的詩(shī)句。時(shí)秦淮名妓李香君所乘畫(huà)舫正好經(jīng)過(guò)，香君聞聲有感，低聲地漫答：“不知亡國(guó)恨的豈只是商女”，引起朝宗極大的注意。第二天，楊龍友偕侯朝宗到媚香樓去拜訪香君，時(shí)香君正與姐妹們做“盒子會(huì)”，例不見(jiàn)客。朝宗受香君養(yǎng)母李貞麗之教，將扇子拋到樓上。香君見(jiàn)扇破格相見(jiàn)，款待殷勤。龍友見(jiàn)狀乃慫恿朝宗梳攏香君，并愿代為籌措妝奩花銷(xiāo)。阮大鋮知道此事，便請(qǐng)楊龍友代贈(zèng)侯朝宗白銀300兩。朝宗不明底細(xì)，聽(tīng)?wèi){龍友一手籌辦，乃與香君定情。定情之夜，朝宗題詩(shī)扇上，贈(zèng)與香君作定情之物。定情次日，香君向朝宗問(wèn)及妝奩花銷(xiāo)，聞系龍友所贈(zèng)，頗感詫異。適逢龍友來(lái)訪，詢(xún)問(wèn)后方知阮大鋮所贈(zèng)，香君立時(shí)摘下珠翠，卸下羅衫，請(qǐng)龍友退還阮大鋮。1644年5月，崇禎吊死煤山，阮大鋮勾結(jié)鳳陽(yáng)總督馬士英擁立福王在南京繼位，大權(quán)在手，對(duì)復(fù)社文人大肆搜捕。朝宗被迫離開(kāi)南京，與香君告別，去投奔在揚(yáng)州督師的史可法。阮大鋮為泄私憤，借著馬士英想籠絡(luò)淮陽(yáng)督撫田仰的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)計(jì)買(mǎi)李香君送給田仰作妾。香君情屬朝宗，誓死不嫁，以頭觸桌，昏厥于地。龍友愛(ài)莫能助，只得勸香君養(yǎng)母李貞麗代替香君嫁給田仰。楊龍友見(jiàn)朝宗的定情詩(shī)扇濺了斑斑血跡，隨手把它點(diǎn)染成幾枝桃花。時(shí)香君師傅蘇昆生前往揚(yáng)州，香君便將濺血詩(shī)扇托他帶給朝宗以代書(shū)信。馬、阮為了迎合福王的意旨，大抓秦淮歌女來(lái)排演阮大鋮所編寫(xiě)的燕子箋，香君也被抓去。這時(shí)，侯朝宗已離揚(yáng)州重返南京。他到媚香樓尋找香君，為緹騎所發(fā)現(xiàn)，被逮入獄。某日，阮、馬觀賞香君演出燕子箋。香君就燕子箋原腔韻，自編新詞，痛罵馬、阮。馬、阮大怒，欲置之死地，幸龍友在坐，婉言求情，遂被軟禁。1645年4月，清兵攻破揚(yáng)州，史可法殉國(guó)，南京城里一片混亂，福王和馬、阮倉(cāng)皇夜遁，香君得同伴相救逃至棲霞山葆貞庵避難。光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬八年，香君日夜思念朝宗，不覺(jué)懨懨成疾。一日，朝宗突不期而至，久別重逢，香君不禁喜出望外。不意朝宗一卸風(fēng)衣，呈現(xiàn)一衣清裝，業(yè)已蕹發(fā)易服，依附清朝。香君大驚，知已變節(jié)投敵，乃嚴(yán)詞斥責(zé)，并撕碎定情詩(shī)扇，以示決絕。朝宗自慚形穢，乃黯然而去。 活頁(yè)練習(xí)檢測(cè)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組（） A叱咤風(fēng)云訛詐騙取姹紫嫣紅十分詫異 B蒞臨指導(dǎo)迤邐前行霹靂行動(dòng)聰明伶俐 C精悍淋漓捍衛(wèi)主權(quán)浩瀚無(wú)垠宵衣旰食 D剽悍強(qiáng)壯漂泊流浪虛無(wú)縹緲飄忽不定 答案：D(A“叱咤風(fēng)云”的“咤”和“訛詐騙取”的“詐”都讀“zh”，其余均讀“ch”。B“迤邐前行”的“邐”讀“l(fā)”，其余均讀“l(fā)”。C“宵衣旰食”的“旰”讀“gn”，其余均讀“hn”。D都讀“pio”)2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（） A謙遜酣暢哄烤淚下沾襟風(fēng)和日麗 B燥熱屏息螢火全神慣注叱咤風(fēng)云 C薊北激亢韻文涕泗交流風(fēng)神瀟灑 D彌漫合睦機(jī)緣博聞強(qiáng)記起承轉(zhuǎn)合 答案：C(A“哄烤”應(yīng)為“烘烤”。B“全神慣注”應(yīng)為“全神貫注”D“合睦”應(yīng)為“和睦”。)3依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是南眺黃山，- 的幾筆淡墨；北望長(zhǎng)江，飄飄欲舉的-云煙。腳底下九華山的這一片峰巒巖壑，寸寸尺尺的翠，罩著淡淡的香霧，真是一幅-的宗教風(fēng)俗畫(huà)，也是一幅恬淡的自然風(fēng)景畫(huà)。斯時(shí)我獨(dú)享這一方美麗的江南，心在山道上-，通向幽香的林間。 A若隱若現(xiàn) 一束 凝重 蜿蜒B時(shí)斷時(shí)續(xù) 一縷 肅穆 徘徊C朦朦朧朧 一寸 典雅 馳騁D清秀靈動(dòng) 一絲 持重 飛奔答案：A(“幾筆淡墨”不宜用“時(shí)斷時(shí)續(xù)”修飾。遠(yuǎn)望長(zhǎng)江，長(zhǎng)江不可能是“一縷”、“一寸”、“一絲”。根據(jù)前面營(yíng)造的意境，“肅穆”一詞太嚴(yán)肅，“典雅”與“持重”均不宜修飾“宗教風(fēng)俗畫(huà)”。“徘徊”與作者的心境不合，“馳騁”“飛奔”則與情境及“山道”不夠和諧，也不如“蜿蜒”形象貼切。)4下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A. 作為一名武警官兵，我決心用十八大精神武裝頭腦、凈化靈魂、完善自我，自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，用出色的工作成績(jī)報(bào)效國(guó)家和人民。B專(zhuān)家指出，無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校，把孩子們的暑假變成“第三學(xué)期”，歸根結(jié)底是受了社會(huì)上近年來(lái)過(guò)度強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育的產(chǎn)物。C樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入，為農(nóng)民提供更好的利益保障，是解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的當(dāng)務(wù)之急。D. 據(jù)民政部初步統(tǒng)計(jì)，臺(tái)風(fēng)“蘇拉”和“達(dá)維”所引發(fā)的洪澇、泥石流等災(zāi)害已造成江蘇、浙江、江西和福建的大部分地區(qū)嚴(yán)重受災(zāi)。答案： C【A. 不合邏輯，“一名”“官兵”；B. 語(yǔ)序不當(dāng)，將“社會(huì)上”和“近年來(lái)”位置對(duì)調(diào)；D. 語(yǔ)意不明，“江西和福建的大部分地區(qū)”有歧義】二、文本閱讀阿慶豐子愷我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著一擔(dān)柴步行入市。 賣(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚?，他得了錢(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。 我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。 夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼上尺工凡六五乙仩 教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。 筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。可見(jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。 （原載1983年2月9日文匯報(bào) 略有刪減） 【注】豐子愷（18981975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。上尺工凡六五乙仩 ：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。 1下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） A阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好，把生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。 B阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)），有表演舞臺(tái)（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。 C作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。 D文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。 E文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”，