2018-19學(xué)年高中政治第三單元8.1世界是永恒發(fā)展的練習(xí)新人教必修.docx

第一框世界是永恒發(fā)展的基礎(chǔ)鞏固1地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。這說明()自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程中人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的A.B.C.D.答案D2下列詩句與“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”所體現(xiàn)的哲理不相同的是()A.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同B.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知D.人事有代謝,往來成古今答案C解析“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,體現(xiàn)了社會(huì)的變化發(fā)展,A、B、D三項(xiàng)哲學(xué)寓意與之相同。C項(xiàng)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,與題干詩句體現(xiàn)的哲理不同。3與下面漫畫變遷蘊(yùn)含的哲理相同的是()變遷A.仁者見仁,智者見智B.吐故納新C.精誠所至,金石為開D.審時(shí)度勢(shì)答案B解析漫畫變遷不僅反映了人們收入不斷提高,也反映了人們對(duì)收入的認(rèn)識(shí)不斷變化,這說明事物是變化發(fā)展的,B項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理與之相符。A項(xiàng)認(rèn)為人們的知識(shí)構(gòu)成不同對(duì)事物的反映也不同。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界、改造世界需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性需要以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為基礎(chǔ)。4事物是普遍聯(lián)系和變化、發(fā)展的。根據(jù)馬克思主義的發(fā)展觀,下列詩句或俗語中蘊(yùn)含發(fā)展的觀點(diǎn)的是()青出于藍(lán)而勝于藍(lán)長(zhǎng)江后浪推前浪,江山代有才人出騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村A.B.C.D.答案C解析根據(jù)發(fā)展的含義及實(shí)質(zhì),我們知道事物上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)和變化為發(fā)展,符合題意;表述的是量變與質(zhì)變的關(guān)系,不符合題意。應(yīng)選C項(xiàng)。5一切事物都是變化、發(fā)展的,一成不變的事物是不存在的。下列對(duì)發(fā)展與變化的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是()A.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的變化B.只有前進(jìn)的、上升的變化才是發(fā)展C.事物的變化過程就是發(fā)展D.變化發(fā)展具有物質(zhì)性答案B解析變化有兩種方向,可能是前進(jìn)的、上升的,也可能是倒退的、下降的,而發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的變化。6城市公共交通是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)、流通和人民生活的紐帶,全面實(shí)施城市公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,有利于城市功能提升和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。這體現(xiàn)了()A.聯(lián)系總是在推動(dòng)著事物不斷向前發(fā)展B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展C.人能認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律以改造客觀世界D.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用答案B解析城市公共交通是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)、流通和人民生活的紐帶,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性;全面實(shí)施城市公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,有利于城市功能的提升和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng),說明聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。故答案選B項(xiàng)。不利聯(lián)系可能導(dǎo)致事物后退,A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)違背規(guī)律客觀性。D項(xiàng)干肢不符。7從哲學(xué)上看,變化與發(fā)展的關(guān)系是()A.任何發(fā)展都是變化B.任何變化都是發(fā)展C.發(fā)展和變化是一回事D.顯著的變化就是發(fā)展答案A解析發(fā)展是一種變化,任何發(fā)展都是變化,但并非所有的變化都是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的變化才是發(fā)展,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,A項(xiàng)正確。8我國(guó)古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為:“始則終,終則始,若環(huán)之無端也?！避鳑r的這句話()A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.肯定了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分離的C.肯定了靜止的相對(duì)性D.否認(rèn)了事物的發(fā)展答案D解析荀況認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)、變化是循環(huán)往復(fù)的,否認(rèn)了事物的發(fā)展,選D項(xiàng)。9國(guó)際社會(huì)把棲息地喪失、外來物種入侵、傳統(tǒng)化學(xué)污染和氣候變化列為當(dāng)今全球四大環(huán)境問題。研究表明,全球氣候變暖導(dǎo)致世界各地某些區(qū)域極端災(zāi)害性天氣明顯增加。全球氣候變暖體現(xiàn)了()A.事物是變化、發(fā)展的B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)C.自然界具有客觀性D.相對(duì)靜止不存在答案A解析全球氣候變暖說明自然界是變化、發(fā)展的,A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,事物既存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),也存在相對(duì)靜止的狀態(tài)。10有人認(rèn)為:“聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,建立的聯(lián)系越多,就越能促進(jìn)事物的發(fā)展?！蹦闶欠裢馍鲜鲇^點(diǎn)?結(jié)合材料,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。答案事物的普遍聯(lián)系和相互作用,構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng),引起了事物的變化,從而推動(dòng)著事物的發(fā)展。所以,“聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展”的觀點(diǎn)是正確的。但是,事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,人們不能把主觀的聯(lián)系強(qiáng)加給客觀事物。同時(shí),聯(lián)系也是具體的、有條件的,人們只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不能隨意建立新的聯(lián)系。對(duì)具體聯(lián)系的作用要作具體分析,只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的聯(lián)系,才能推動(dòng)事物的發(fā)展。因此,“建立的聯(lián)系越多,就越能促進(jìn)事物的發(fā)展”的觀點(diǎn)是不正確的。能力提升1清代詩人翁格在暮春中寫道:“莫怨春歸早,花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在,歲歲有東風(fēng)?！睆恼軐W(xué)角度看,暮春這首詩主要說明了()A.自然界是客觀存在的B.發(fā)展是新事物代替舊事物C.事物是普遍聯(lián)系的D.人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的答案B解析“留將根蒂在,歲歲有東風(fēng)”是說只要把根留住,等待來年的春風(fēng),花兒就會(huì)重新開放。這體現(xiàn)了發(fā)展是新事物代替舊事物。2詩經(jīng)大雅文王云:“周雖舊邦,其命惟新?！痹娖分幸舱f:“如將不盡,與古為新?！毕铝信c上述名句蘊(yùn)含的哲理相同的詩句是()A.芳林側(cè)畔催陳葉,流水前波讓后波B.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來C.臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱動(dòng)D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野答案A解析“周雖舊邦,其命惟新”意為周國(guó)雖是古老之邦,它卻受命變法,銳意創(chuàng)新?！叭鐚⒉槐M,與古為新”強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng),推陳出新。它們都體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。A項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理與之相同。B項(xiàng)認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界、改造世界要想獲得成功,就必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。C項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要重視實(shí)踐的作用。3有人認(rèn)為:“流行文化就是新文化。”這種觀點(diǎn)錯(cuò)在它()A.從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標(biāo)準(zhǔn)B.沒有看到新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途C.將運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展混為一談D.將事物一時(shí)的力量強(qiáng)弱作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)答案A解析新文化不等于新出現(xiàn)的文化,更不等于流行文化。“流行文化就是新文化”將是否流行作為區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn),這就從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標(biāo)準(zhǔn)。故答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)不如A項(xiàng)全面,C、D兩項(xiàng)與題意不符。4從中國(guó)共產(chǎn)黨的十二大到十五大,我們黨強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明;十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明;十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國(guó);十九大報(bào)告提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這說明()A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B.認(rèn)識(shí)是變化、發(fā)展的C.社會(huì)是變化、發(fā)展的D.新事物代替舊事物需要較長(zhǎng)的時(shí)間答案B解析材料旨在反映從中國(guó)共產(chǎn)黨的十二大到十九大,黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略的不同提法。A、B、C、D四項(xiàng)表述都正確,但只有B項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了材料的意思,即認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展,故選B項(xiàng)。5魯班“遇難”給我們的哲學(xué)啟示是()魯班“遇難”A.只有努力學(xué)習(xí)才能掌握科學(xué)知識(shí)B.聯(lián)系是客觀的、普遍的C.要按客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)答案D解析魯班有精湛的木工技藝,由于不懂英語和電腦而“遇難”,這是跟不上時(shí)代要求的體現(xiàn),給我們的啟示是,要與時(shí)俱進(jìn),用發(fā)展的眼光看問題。A、B、C三項(xiàng)不符合題意。故應(yīng)選D項(xiàng)。6近年來,天津市不斷加大自主創(chuàng)新力度,構(gòu)筑“三個(gè)高地”,打好“五個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)”,步入了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的科學(xué)發(fā)展軌道。全市先后部署實(shí)施了5批100項(xiàng)自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化重大項(xiàng)目,先后研制出世界領(lǐng)先的“天河一號(hào)”和“曙光星云”千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī),建成并運(yùn)行國(guó)際生物醫(yī)藥聯(lián)合研究院等一批重大創(chuàng)新載體和平臺(tái),全社會(huì)研發(fā)指數(shù)占生產(chǎn)總值的比重達(dá)到2.5%。請(qǐng)從發(fā)展實(shí)質(zhì)的角度說明創(chuàng)新對(duì)增強(qiáng)中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義。答案發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅