【志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)】九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課 香菱學(xué)詩(shī)教案 新人教版(1).docVIP

20香菱學(xué)詩(shī)教材分析香菱學(xué)詩(shī)選自紅樓夢(mèng)第四十八回，原來(lái)的回目題為“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩(shī)是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)，因而要作仔細(xì)的品讀和探究。除此之外，還有一些不可忽視的因素。比如香菱良好的資質(zhì)、黛玉的指導(dǎo)得法、眾人的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)、大觀園寬松自由的環(huán)境等等，應(yīng)結(jié)合香菱學(xué)詩(shī)的全過(guò)程作廣泛而深入的探究，以使學(xué)生從中獲取有益的啟迪。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)生字生詞，豐富語(yǔ)言積累。2.了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)成就，提高古典文學(xué)修養(yǎng)。能力目標(biāo)1.討論分析香菱的人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。2.體會(huì)作者的贊美之情，深入理解紅樓夢(mèng)的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1.分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。2.探究香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟示。突破方法：通讀全文，在“香菱_學(xué)詩(shī)”的話題引領(lǐng)下，結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生談自己的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。揣摩有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處，分析香菱這一人物形象。細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，抓住她的指導(dǎo)有方，從中得到閱讀和寫(xiě)作的啟發(fā)。難點(diǎn)體會(huì)作者的思想感情，深入理解紅樓夢(mèng)的主題思想。突破方法：“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，教師通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)香菱寄予了怎樣的思想感情，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解。課后推薦閱讀紅樓夢(mèng)與香菱有關(guān)的章回（第四回和第四十八、四十九回），進(jìn)一步使學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。教學(xué)方法1.反復(fù)品讀法：先通讀全文，思考香菱是如何學(xué)詩(shī)的，初步感知香菱的人物形象；再精讀課文“苦心寫(xiě)詩(shī)”等段落，品味作者精妙的語(yǔ)言；感受黛玉的人物形象，并從中獲取閱讀或?qū)懽魃系膯⑹尽?.遷移拓展法：補(bǔ)充香菱的遭遇和脂硯齋對(duì)香菱的精辟評(píng)點(diǎn)，把握作者對(duì)香菱這一人物形象的思想感情，加深對(duì)紅樓夢(mèng)主題的理解。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一一、情景導(dǎo)入，渲染氛圍設(shè)計(jì)（一）播放電視劇紅樓夢(mèng)的主題曲：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這幾句詞出自紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，當(dāng)翻看到副冊(cè)第一頁(yè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面所書(shū)就是這幾句判詞。這四句說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公香菱。設(shè)計(jì)（二）出身鄉(xiāng)宦家庭，三歲時(shí)被拐賣(mài)，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)去做妾，受盡凌辱和折磨。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次薛蟠外出經(jīng)商，她終能跟隨寶釵住進(jìn)大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女，更使她萌發(fā)了學(xué)詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)中的精彩節(jié)選香菱學(xué)詩(shī)。二、資料助讀，了解作品多媒體顯示資料內(nèi)容如下：1.關(guān)于作者曹雪芹(17151763)，名霑，雪芹是他的號(hào)，屬滿(mǎn)洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。康熙二年清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹璽，此后父子兄弟相次繼任，共約60年?？滴醴浅Ｐ湃尾苁细缸?，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。雍正初年，雪芹大約四歲的時(shí)候，其父曹nf126因與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，被免去江寧織造；過(guò)了一年，又被抄家。待到乾隆繼位，曹家被起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。雪芹二十歲剛出頭的時(shí)候，曹家再遭重大打擊，從此“百年望族”一敗涂地。勢(shì)敗家亡后，他流落在北京西郊，住著破房子，只靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年秋冬之間，他唯一的兒子病死，因傷感太甚，他于這年除夕病逝。紅樓夢(mèng)就是這期間寫(xiě)的他只寫(xiě)了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。2.紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介紅樓夢(mèng)是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，充分揭露了地主階級(jí)貴族集團(tuán)的腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、襲人、晴雯、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。三、朗讀課文，整體感知1.學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊?，并積累文中重要的詞語(yǔ)。教師多媒體補(bǔ)充注釋?zhuān)阂蝗宀徽?，二四六分明近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句）詩(shī)句的平仄既有嚴(yán)格規(guī)定，又可以靈活處理。每句第一、三、五字為平聲者可以仄聲代，反之亦然；但第二、四、六字必須嚴(yán)守規(guī)定，不得隨意改變。斷不可學(xué)這樣的詩(shī)這是黛玉對(duì)陸游那兩個(gè)詩(shī)句的批評(píng)。所引陸詩(shī)原題是“書(shū)室明暖，終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長(zhǎng)句（之二）”，據(jù)此可知這是休閑之作，說(shuō)不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下。黛玉主張先學(xué)王維、杜甫、李白的詩(shī)，即有“法乎其上”之意；對(duì)休閑之作她是瞧不上眼的，所以說(shuō)“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)”。會(huì)心處不在多“多”，當(dāng)作“遠(yuǎn)”。此語(yǔ)出自世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)第二：“簡(jiǎn)文（東晉簡(jiǎn)文帝）入華林園，顧謂左右曰：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想（指莊子的處世哲學(xué)）也。”寶玉說(shuō)這話的意思是，評(píng)論詩(shī)文當(dāng)以個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)為主，不必舍近（個(gè)人體驗(yàn)）求遠(yuǎn)。2.本文題為“香菱學(xué)詩(shī)”，通讀全文，根據(jù)你的理解，把“香菱_學(xué)詩(shī)”補(bǔ)充完整，并結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。示例：（1）香菱癡心學(xué)詩(shī)。如：“香菱因笑道：我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”香菱先是向?qū)氣O求師，被委婉拒絕后，又熱切地向黛玉求師?！霸旎贝颂幨呛眠\(yùn)氣、福分的意思，可見(jiàn)其言詞的懇切。再如：香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)做妾，受盡凌辱和折磨。平日她要伺候薛蟠，難得有空。但還要“常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首”，更見(jiàn)她的癡心與熱愛(ài)。又如：“香菱拿了詩(shī)諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡”作者運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，進(jìn)一步突出了香菱的癡迷。寫(xiě)作第三稿，這一天，香菱滿(mǎn)心想的都是詩(shī)，到晚間還是對(duì)燈出神，三更后上床，五更才朦朧睡去。最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)做成了，可是癡迷到了極點(diǎn)。（2）香菱苦心學(xué)詩(shī)。如：“香菱又逼著黛玉換出杜律來(lái)，又央黛玉探春二人”，“逼”字有催促的意思，但又比“催”更能體現(xiàn)香菱學(xué)詩(shī)的迫切和對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)；“央”是求的意思，更見(jiàn)香菱學(xué)詩(shī)之心的赤誠(chéng)，令人動(dòng)容。香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫(xiě)，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿涟櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專(zhuān)注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩；“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌；“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿(mǎn)意、欣慰。“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩(shī)抄寫(xiě)下來(lái)這第三稿，后來(lái)博得了眾姐妹的一致稱(chēng)贊。這個(gè)故事在小說(shuō)原來(lái)的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩(shī)是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。（3）香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)。如：香菱寫(xiě)詩(shī)又一次失敗，她獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思第三稿，“挖心搜膽”，絕無(wú)旁騖。以致將探春說(shuō)的“你閑閑罷”聽(tīng)成“十五刪的”“閑”字，反過(guò)來(lái)說(shuō)探春“錯(cuò)了韻了”。（4）香菱盡心學(xué)詩(shī)。如：“一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟的送了書(shū)來(lái)，又要換杜律。凡紅圈選的我盡讀了。”“方”意思是剛剛，可見(jiàn)時(shí)間之早，反襯香菱學(xué)詩(shī)心情的急切。“笑吟吟”可見(jiàn)其快樂(lè)、滿(mǎn)足的神態(tài)；“又要換”“凡”“盡”寫(xiě)出香菱的樂(lè)學(xué)、好學(xué)和勤勉。香菱學(xué)詩(shī)是盡心盡力。學(xué)生言之有理，言之有據(jù)都可。此處是初讀課文，整體感知，不必要求學(xué)生面面俱到。四、精讀課文，品讀賞析1.說(shuō)一說(shuō)學(xué)詩(shī)感言香菱這個(gè)苦命女子，文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于成功。她寫(xiě)的第三稿，后來(lái)博得眾姐妹的一致稱(chēng)贊。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作中常常會(huì)遇到一些困惑，如果我們請(qǐng)香菱介紹一下自己的學(xué)詩(shī)心得、成功經(jīng)驗(yàn)，香菱可能會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你仔細(xì)閱讀文章敘寫(xiě)黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及苦心寫(xiě)詩(shī)的段落，為香菱擬寫(xiě)一段學(xué)詩(shī)感言。示例：學(xué)知識(shí)首先要有好老師。我要感謝黛玉和大觀園里的姐妹們，尤其要感謝黛玉。她總是在我最需要幫助的時(shí)候，給予我熱情的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。她不僅給我講解律詩(shī)的章法、對(duì)仗和平仄，還告訴我，“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意”。黛玉使我明白了讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的要領(lǐng)，不要舍本逐末。2.思一思香菱命運(yùn)有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，曹雪芹對(duì)香菱這一形象寄予了怎樣的思想感情呢？教師補(bǔ)充相關(guān)資料，加深學(xué)生對(duì)主題的理解。資料如下：a.脂硯齋精辟的分析：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌劃再三，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！眀.紅樓夢(mèng)判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。學(xué)生討論，明確：作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。然而香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類(lèi)，極端粗陋鄙俗。再聯(lián)系香菱的這分苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！紅樓夢(mèng)在描寫(xiě)人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫(xiě)道：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。五、布置作業(yè)（二選一）1.寫(xiě)一篇讀后感：香菱學(xué)詩(shī)的啟示，300字以上。2.課外閱讀紅樓夢(mèng)的有關(guān)章節(jié)，淺析黛玉性格的復(fù)雜性。板書(shū)設(shè)計(jì)香菱學(xué)詩(shī)曹雪芹設(shè)計(jì)二活動(dòng)一：我看“好學(xué)生”香菱活動(dòng)二：我看“名師”林黛玉學(xué)生用心品讀全文，做好圈點(diǎn)批注，然后自主選擇并完成其中一個(gè)命題。參考一：“好學(xué)生”香菱1.香菱是個(gè)善學(xué)樂(lè)學(xué)的“好學(xué)生”。香菱跟隨薛寶釵住進(jìn)了大觀園，馬上請(qǐng)求跟寶釵學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，被婉拒后又向黛玉求學(xué)。她要求學(xué)習(xí)，是自覺(jué)自愿的，不論是因?yàn)橄矚g的緣故，還是因?yàn)檫z傳的原因，總之她對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)很有興趣。興趣是最好的老師，她有這分心，這分熱情，其他難題就好解決了。2.香菱是個(gè)聰敏善悟的“好學(xué)生”。香菱本就是書(shū)香門(mén)第出身，血液中流淌有詩(shī)書(shū)天分。黛玉笑道：“你說(shuō)他這上孤煙好，你還不知他這一句還是套了前人的來(lái)。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成。”說(shuō)著便把陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來(lái)，遞與香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來(lái)上字是從依依兩個(gè)字上化出來(lái)的。”林黛玉和香菱探討詩(shī)詞，黛玉很會(huì)引導(dǎo)，香菱也很有悟性。3.香菱刻苦勤奮、學(xué)而不厭、專(zhuān)心致志、知難而進(jìn)、堅(jiān)持不懈等。參考二：“名師”林黛玉1.林黛玉學(xué)高為師。林黛玉滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，才華橫溢。她的詩(shī)詞令皇妃賈元春也稱(chēng)贊不已：賈元春省親時(shí)，看眾人詩(shī)詞，獨(dú)贊寶釵黛玉。大觀園中眾人也對(duì)林黛玉的才華很佩服。在以菊為題寫(xiě)詩(shī)時(shí)，林黛玉的詩(shī)被評(píng)為第一名。她知識(shí)豐富，讀書(shū)多了，寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞自然是下筆如有神，能夠在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上自己創(chuàng)作，情真意切，堪稱(chēng)佳作。2.林黛玉因材施教、循循善誘、誨人不倦。黛玉說(shuō)寫(xiě)詩(shī)“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”，這對(duì)于香菱這個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是很重要的，但黛玉體察出了香菱已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，于是指出“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，讓香菱恍悟：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！钡煊駴](méi)有就此打住，她進(jìn)一步說(shuō)道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意?！睂⑾懔鈴膶?duì)于詞句要“新奇”的通俗理解上，引導(dǎo)到“立意”的高度。此后又列出閱讀的書(shū)目，教給她詞句化用，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌等等。教學(xué)反思該課雖為自讀課文，但內(nèi)涵豐富深刻，且對(duì)學(xué)生的閱讀寫(xiě)作也有切實(shí)的指導(dǎo)意義，因而宜像講讀課文一樣，作仔細(xì)的引導(dǎo)及講解。教學(xué)時(shí)緊扣“學(xué)”字，披文入里，尋本逐源，意在突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，即探究香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因，同時(shí)注意化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化抽象枯燥為形象生動(dòng)。因?yàn)槲闹杏胁簧賹?zhuān)有名詞及術(shù)語(yǔ)比較難懂，教師補(bǔ)充相關(guān)注釋?zhuān)徒档土碎喿x的難度；但還要注意補(bǔ)充介紹香菱的悲劇命運(yùn)，渲染好情感氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)香菱的同情和閱讀的興趣，從而使他們?cè)趶?qiáng)烈的對(duì)比反差中，更深切地理解紅樓夢(mèng)的主題。教學(xué)環(huán)節(jié)四“精讀課文，品讀賞析”中，由“說(shuō)一說(shuō)學(xué)詩(shī)感言”到“思一思香菱命運(yùn)”，開(kāi)拓了學(xué)生閱讀文本的廣度、深度。要求學(xué)生精讀黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及苦心寫(xiě)詩(shī)的段落，為香菱擬寫(xiě)一段學(xué)詩(shī)感言，這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景來(lái)使學(xué)生加深對(duì)文本的思考和理解，有效地整合了學(xué)習(xí)資源，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也提高了學(xué)生閱讀的興趣，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、運(yùn)用知識(shí)的能力。資料鏈接從“教什么”看“名師”黛玉三槐堂紅樓夢(mèng)四十八回寫(xiě)了“慕雅女”香菱從師林黛玉的經(jīng)過(guò)，從林黛玉這個(gè)角度來(lái)看，與香菱共有五次關(guān)于“如何寫(xiě)詩(shī)”的對(duì)話。第一次是香菱前來(lái)瀟湘館拜黛玉為師，黛玉“論詩(shī)”；第二次是“一日”香菱還是到瀟湘館“送了書(shū)來(lái)，又要換杜律”，黛玉與香菱一起“品詩(shī)”；后來(lái)三次是香菱拿了寫(xiě)好的詩(shī)請(qǐng)黛玉點(diǎn)評(píng)。假如我們可以把這五次對(duì)話看成是一節(jié)完整的教習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程的話，我們驀然發(fā)現(xiàn)，林黛玉還是位“名師”。第一次對(duì)話論詩(shī)黛玉說(shuō)寫(xiě)詩(shī)“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”，這對(duì)于香菱這個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是很重要的，但香菱跟隨薛寶釵到了大觀園后，尤其是“詩(shī)社”對(duì)她已經(jīng)有了寫(xiě)詩(shī)的啟蒙，黛玉體察出了香菱已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，于是指出“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，讓香菱恍悟：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！钡煊駴](méi)有就此打住，她進(jìn)一步澄清香菱的認(rèn)識(shí)，使她明白“第一立意要緊”。如何去“立意”？這是林黛玉在這節(jié)課中教給香菱的第二個(gè)內(nèi)容。林黛玉的做法是開(kāi)列書(shū)目。這種開(kāi)列，其針對(duì)性十分明顯，香菱喜愛(ài)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這類(lèi)淺近詩(shī)句，黛玉按照當(dāng)時(shí)人們“詩(shī)必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三位大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味，再雜列出其他人詩(shī)歌。有了這些“底子”，從感性上習(xí)得“立意”，再去寫(xiě)，該是順理成章的事情了。第二次對(duì)話品詩(shī)我說(shuō)是在“品詩(shī)”，加個(gè)主語(yǔ)是“香菱”在“品”，在“領(lǐng)略”詩(shī)的“滋味”。黛玉的高明之處不是與香菱一同去“品”，而是著眼于第一次對(duì)話所提出的“立意”高度，發(fā)現(xiàn)香菱在今后創(chuàng)作中可能出現(xiàn)的初學(xué)者常有的問(wèn)題簡(jiǎn)單模仿，及時(shí)提出了應(yīng)對(duì)策略。“