2015-2016年人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案合集（70頁(yè)）

1 詩(shī)兩首 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。 2. 把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。 過(guò)程與方法 1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。 2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。 3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。 教學(xué)重難點(diǎn) 1誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。 2感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激 情，把握詩(shī)歌主題。 教學(xué)方法 1誦讀法 通過(guò)感情誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。 2.探究欣賞法 如對(duì)詩(shī)歌意象和主題的解讀。 3.比較閱讀法 如將余光中與席慕蓉同類(lèi)題材 (抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁 )詩(shī)歌進(jìn)行比較。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī) 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 我愛(ài)這土地 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 誰(shuí)不愛(ài)自己的母親誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó) ?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在 1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌 我愛(ài)這土地。今天，我們 起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。 二、資料助讀 艾青 (1910 1996)，原名 蔣海澄 ，筆名 莪伽 、 克阿 、林壁等，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體 農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為 個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。 1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作 大堰河一一我的保姆 ，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族 而歌唱，格調(diào)高昂。作品有 大堰河 北方向太陽(yáng) 黎明的通知等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī) 光的贊歌 古羅馬的大斗技場(chǎng)等。 我愛(ài)這土地寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的 1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮 起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。 三、朗讀指導(dǎo) 1學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音 我愛(ài)這土地 假如 我 是一只 鳥(niǎo) ， 我也應(yīng)該用 嘶啞 的喉嚨 歌唱 ： 這被 暴風(fēng)雨 所打擊著的 土地 ， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的 悲憤 的 河流 這無(wú)止息地吹刮著的 激怒 的 風(fēng) ， 和那來(lái)自林間的無(wú)比 溫柔 的 黎明 然后我 死 了， 連 羽毛 也腐爛在 土地 里面。 為什么 我的眼里 常含淚水 ？ 因?yàn)?我 對(duì)這 土地 愛(ài) 得深沉 3指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。 四、 精彩研讀 (1)詩(shī)人為何不用 “ 珠圓玉潤(rùn) ” 之類(lèi)的詞而用 “ 嘶 啞 ” 形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉 ?從中你可體會(huì)到什么 ? 詩(shī)人選用嘶啞一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用嘶啞一詞十分傳神。如果換用珠圓玉潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。 (2)鳥(niǎo)兒歌唱的內(nèi)容中， “ 土地 ”“ 河流 ”“ 風(fēng) ”“ 黎明 ” 有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn) ? 上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河 流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明 隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。 土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，悲憤的河流激怒的風(fēng)可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，溫柔的黎明預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光， 必將降臨于這片土地。 (3)詩(shī)句 “ 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。 ” 有何深意 ? 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。 (4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系 ?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影 響 ? 如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)愛(ài)土地 (祖國(guó) )主題的抒情性的鋪陳描述第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。 （ 5）概括本詩(shī)的主旨。 詩(shī)題我愛(ài)這土地，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。 （ 6）學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。 五、小結(jié) 我愛(ài)這土地分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象 土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女面對(duì)山河破碎、生靈 涂炭這一現(xiàn)實(shí)的痛苦心理及深沉的愛(ài)國(guó)心聲。 六、作業(yè) 1、背誦我愛(ài)這土地。 2、預(yù)習(xí)鄉(xiāng)愁。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 鳥(niǎo) 詩(shī)人自己 土地 祖國(guó)大地 意象樸實(shí) 第一節(jié) 河流、風(fēng) 抗?fàn)幘?象征深遠(yuǎn) 熱愛(ài)祖國(guó) 我愛(ài)這土地 黎明 解放區(qū) 至死不渝 第二節(jié) 常含淚水 直抒胸臆 深?lèi)?ài)土地 激情澎湃 課后反思： 第二課時(shí) 鄉(xiāng) 愁 一、導(dǎo)語(yǔ)新課 提問(wèn)學(xué)生背誦我愛(ài)這土地。 二、資料助讀 余光中 (1929 )當(dāng)代 詩(shī)人 和 詩(shī)評(píng)家 。湖南衡陽(yáng)人?，F(xiàn)居臺(tái)灣。 1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。 1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。 1953年 10月參加創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有 鄉(xiāng)愁、白玉苦瓜、等你，在雨中 等， 詩(shī)集靈河石室之死等，詩(shī)論集詩(shī)人之境詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞等。 鄉(xiāng)愁一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。 三、 誦讀指導(dǎo) 學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分 詩(shī)的節(jié)奏和重音。 鄉(xiāng) 愁 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁 是一枚 小小 的 郵票 我在 這頭 母親在 那頭 長(zhǎng)大后 鄉(xiāng)愁 是一張 窄窄 的 船票 我在 這頭 新娘在 那頭 后來(lái)啊 鄉(xiāng)愁 是一方 矮矮 的 墳?zāi)?我在 外頭 母親在 里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁 是一灣 淺淺 的 海峽 我在 這頭 大陸在 那頭 四、 合作研討 詩(shī)人所抒寫(xiě)的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的 ? 郵票船票墳?zāi)购秃{ 四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階 段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。 小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)， 方矮矮的墳?zāi)梗瑢⑽遗c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了 !而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將我與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。 這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn) ?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征 ?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果 ? 一枚一張一方 一灣四個(gè)數(shù)量詞和小小的窄窄的矮矮的淺淺的四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。 詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用 ? 如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。 五、 拓展延伸 1、臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的鄉(xiāng)愁 (詳見(jiàn)課本 P5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)？ 這兩 首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。 不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到 20世紀(jì) 80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的鄉(xiāng)愁，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首鄉(xiāng)愁不如余光中的鄉(xiāng)愁那樣深刻。 2語(yǔ)言運(yùn)用。 余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是 “ 淺淺的海峽 ” ，席慕蓉說(shuō)是 “ 沒(méi)有年輪的樹(shù) ” ，那么，如果有一天走出家門(mén)，你心中最惦記的是什么 ?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 鄉(xiāng)愁是 ； 3、小結(jié) 同學(xué)們， “ 鄉(xiāng)愁 ” 是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐 代詩(shī)人李白的名作靜夜思： “ 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)。 ” 王灣次北固山下： “ 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá) ?歸雁洛陽(yáng)邊。 ” 崔顥黃鶴樓：“ 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 ” 余光中的首這鄉(xiāng)愁詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。 六、小結(jié) 詩(shī)歌選擇了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征意義的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，描述了自己那縷縷不斷、綿綿悠長(zhǎng)的離別情緒。表達(dá)了詩(shī)人和臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng) 一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。 七、作業(yè) 1、背誦鄉(xiāng)愁 2、模仿鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌形式，寫(xiě)一首短詩(shī)。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 時(shí) 小時(shí)候（少年） 郵票（?。?母子情深 間 長(zhǎng)大后 （青年） 船票（窄） 夫妻恩愛(ài) 順 后 來(lái)（中年） 墳?zāi)梗ò?生死別離 序 現(xiàn) 在（老年） 海峽（淺 ） 思鄉(xiāng)哀愁 借物抒情 教學(xué)反思 ： 2 我用殘損的手掌 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。 2理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索，感情背誦本詩(shī)。 過(guò)程與方法 1品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。 2理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。 教學(xué)重難點(diǎn) 1 感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。 2理解詩(shī)中的藝術(shù)形 象寄寓的詩(shī)人的情感，對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。 教學(xué)方法 1誦讀法 通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。 2. 聯(lián)想想象欣賞法 引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。 3研討點(diǎn)撥法 用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī) 教學(xué)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷撐著油紙傘， “ 丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘 ” ，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以 “ 雨巷詩(shī)人 ” 之名行世的戴望舒也收起 了彷徨 “ 雨巷 ” 中的 “ 油紙傘 ” ，而在 “ 獄中題壁 ” ，并且 “ 用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地 ” ，放聲歌唱 “ 永恒的中國(guó) ” 。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌 我用殘損的手掌。 二、資料助讀 （投影） 戴望舒 (1905 1950)，原名 戴夢(mèng)鷗 。浙江杭縣人。 1923年秋人上海大學(xué)中文系。 1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。 1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版無(wú)軌列車(chē)半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版新文藝月刊。 1931年加入左聯(lián)。 1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后 到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。 1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦新詩(shī)月刊。 1938年避居香港，主編星島日?qǐng)?bào)、副刊星座及詩(shī)刊頂點(diǎn)。還曾主編過(guò)珠江日?qǐng)?bào)和大眾日?qǐng)?bào)副刊。同時(shí)組織 “ 文協(xié) ” 香港分會(huì)并任理事。 1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。 1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。 1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有 我的記憶望舒草望舒詩(shī)稿 和災(zāi)難的歲月。早年詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài) 祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。 我用殘損的手掌作于 1942年 ?月 3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。 三、掌握下列字詞。 錦幛 (zh ng) 荇藻 (x ng z o) 蓬蒿 (P ng h o) 憔悴 (qi o cu )：形容人瘦弱，面色不好看。 螻蟻 (l u y ):螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。 四、 誦讀指導(dǎo) 提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。 我用殘損的手掌 盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水 摸索這廣大的土地： 無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山， 這一角已變成灰燼， 手指沾了血和灰，手掌沾陰暗， 那一角只是血和泥； 只有那遼無(wú)、遠(yuǎn)的一角依然完整， 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)， 溫暖，明朗，堅(jiān)固 /而蓬勃生春。 (春天，堤上繁花如錦幛， 在那上面，我用殘損的手掌輕撫， 嫩柳枝折斷有奇異的芬芳 ) 像戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳， 我觸到荇藻和水的微涼； 我把全部的力量運(yùn)在于手掌 這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨， 貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春， 江南的水田，你當(dāng)年新生的生的禾草 將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生， 是那么細(xì)，那么軟現(xiàn) 在只有蓬蒿； 因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?嶺南的荔枝花寂寞地憔悴， 螻蟻一樣死那里，永恒的中國(guó) 五、 精彩賞析 (1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫(huà)出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表達(dá)效果。 積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒 消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗 詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。 (2)這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不 覺(jué)蕪雜，這是為什么 ? 全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是手掌的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用 )，如 微涼冷滑出細(xì)軟蘸等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在手掌的感受這一條線索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。 另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。 六、 整體感知 (1)詩(shī)歌從內(nèi)容上可分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感 ? 第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)殘損，卻仍然要摸索祖國(guó)廣大的土地觸到的只是血和灰，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的陰暗之中。 第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了那遼遠(yuǎn)的一角，即依然完整，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著永恒的中國(guó)的土地，發(fā)出了深情贊美。 七、 拓展延伸 (1)詩(shī)歌兩部分的寫(xiě)法各異，試作簡(jiǎn)要分析。 描寫(xiě)淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)綴連；描寫(xiě)解放區(qū)，側(cè)重寫(xiě)意，用摯愛(ài) 和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。 (2)體會(huì)詩(shī)人用 “ 殘損的手掌 ”“ 摸索 ” 祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。 詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。 八、小結(jié) 詩(shī)人以“殘損的手掌”象征自己堅(jiān)貞不屈的意志，通過(guò)摸索心目中的祖國(guó)地圖，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)侵略者鐵蹄下災(zāi)難深重的祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注，表達(dá)了自己的憂憤之情；通過(guò)對(duì)解放區(qū)的深切贊美，表達(dá)了詩(shī) 人對(duì)解放區(qū)的深情向往和對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。 九、 作業(yè) 1、有感情地背誦課文。 2、寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的詩(shī)，抒寫(xiě)自己的一種感情。 板書(shū)設(shè)計(jì) 我用 殘損的手掌 淪陷區(qū)：遭受蹂躪、支離破碎 凄楚憂憤 憎 手掌的感覺(jué) 對(duì) 比 感情變化 愛(ài) 解放區(qū)：親切溫馨、和煦明媚 熱切期盼民族復(fù)習(xí) 教學(xué) 反思 3 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1理解、積累 “ 干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄 ” 等詞語(yǔ)。 2了解舒婷的濤在委婉曲折中表達(dá)心聲的特點(diǎn)，有感情誦讀并背誦全詩(shī)。 過(guò)程與方法 1理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力。 2品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。 3把握詩(shī)歌的情感歷程，培養(yǎng)良好的審美情趣。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。 教學(xué)重難點(diǎn) 1誦讀，理解詩(shī)歌中新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感。 2探究詩(shī)中抒情主人公 “ 我 ” 的具體內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中抒情主人公的情感歷程。 教學(xué)方法 1. 誦讀感悟法 通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的深沉情感。 2聯(lián)想想象法 用于對(duì)詩(shī)中意象含義的把握。 3討論點(diǎn)撥法 用于對(duì)詩(shī)歌主題的分析。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī) 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)是個(gè)古老的主題，從詩(shī)經(jīng)發(fā)軔，楚辭登程，在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了以屈原為代表的眾多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們?cè)谠?shī)中 抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情總是和憂慮國(guó)家的命運(yùn)相聯(lián)系的。經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩(shī)人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個(gè)體的“我”匯注于祖國(guó)的大形象，抒發(fā)了富有時(shí)代特征的一代人的嚴(yán)峻思考、深刻反省和頑強(qiáng)追求。今天，我們就一起走進(jìn)這與傳統(tǒng)一脈相承的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)，去體會(huì)詩(shī)中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。 二、資料助讀 本文作者 舒婷 ， 1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門(mén)。 1969年插隊(duì)落戶于閩西太拔， 1972年返城。 1980年，調(diào)福建文聯(lián)。插隊(duì)期間，開(kāi)始試筆，直至十年后 1979年， 才開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。著有詩(shī)集 雙桅船 (獲全國(guó)第一屆新詩(shī)集優(yōu)秀獎(jiǎng) )、 會(huì)唱歌的鳶尾花 舒婷顧城抒情詩(shī)選，散文集 心煙 。她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，介紹到西德、法國(guó)、美國(guó)、荷蘭、日本、意大利、印度等國(guó)家。是新時(shí)期以來(lái)，最受青年歡迎的詩(shī)人。 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)發(fā)表于 1979年 7月，即中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的第一個(gè)春天詩(shī)人把壓抑中釋放出不定期的執(zhí)情釋出來(lái)的執(zhí)情化驗(yàn)室作對(duì)祖國(guó)新興的謳歌。 三、檢查生字新詞預(yù)習(xí)情況 干癟 (bi) 駁船 (b) 蝸行 (w) 胚芽 (pI) 迷惘 (wnag) 隧洞 (su) 緋紅 (fi) 淤灘 (y) 纖繩 (qin) 四、 誦讀指導(dǎo) 1提示：這首詩(shī)先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語(yǔ)言節(jié)奏。第一節(jié)，長(zhǎng)句式，多節(jié)拍，每?jī)尚斜憩F(xiàn)一個(gè)意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂(lè)曲，給人一種沉重感。這種詩(shī)句的音韻效果與詩(shī)人對(duì)貧困祖國(guó)的憂患意識(shí)十分相似。第二節(jié)，詩(shī)句簡(jiǎn)短急促，把憂國(guó)的情緒強(qiáng)化為深深的悲愴。第三節(jié)，詩(shī)句拉長(zhǎng)，節(jié)拍增多。這種起伏變化，造成全詩(shī)節(jié)奏反復(fù)回旋，抑揚(yáng)頓挫，為第四節(jié)把全詩(shī)推向巔峰創(chuàng)造了條件。第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且 排比的運(yùn)用，加強(qiáng)了語(yǔ)言的力度。這就把全詩(shī)的感情推向高亢、激昂的高峰。 2學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詩(shī)句節(jié)拍、重音。 我是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是 /紅的黎明 正在噴??； 祖國(guó)啊 ! 我是你十億分之一， 是你九百六十萬(wàn)平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒、你的榮光、你的自由； 祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó) ! 五、 合作交流 (1)第一詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人創(chuàng)造了幾個(gè)意象 ?它們之間有什么聯(lián)系 ? 詩(shī)人創(chuàng)造了破舊的老水車(chē)熏黑的礦燈 干癟的稻穗失修的路基淤灘上的駁船等意象。這些意象象征了祖國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國(guó)的形象。 (2)第二詩(shī)節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎 ? 第二詩(shī)節(jié)既寫(xiě)出了人民的痛苦又寫(xiě)出了人民的希望。飛天是宗教傳說(shuō)中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。 (3)第三詩(shī)節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化 ?詩(shī)人是用哪些意象表達(dá)這種感情的 ? 第三詩(shī)節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩(shī)人用的意象有簇新的理想古蓮的胚芽掛著眼淚的 笑渦新刷出的雪白的起跑線緋紅的黎明等，這顯示出祖國(guó)擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態(tài) (4)第四詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同 ?用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。 第四詩(shī)節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強(qiáng)，濤的感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人將抑制不住的強(qiáng)烈感情化作對(duì)祖國(guó)母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的富饒榮光和自，去實(shí)現(xiàn)她的偉大理想。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的思想為之升華。 六、 整體感知 1教師引導(dǎo)學(xué)生歸納概括各詩(shī)節(jié)的大意。 明確：第一節(jié)：回 溯祖國(guó)數(shù)百年的貧困、落后的歷史。 第二節(jié)：寫(xiě)人民的痛苦和希望。 第三節(jié)：描繪處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)形象。 第四節(jié)：強(qiáng)調(diào)我與祖國(guó)不可分割的關(guān)系。 2經(jīng)歷了 “ 文革 ” 浩劫之苦的詩(shī)人，在這首詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的感情 ?這種感情又是通過(guò)哪些事物來(lái)表現(xiàn)的 ? 詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。詩(shī)中，我與祖國(guó)一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國(guó)取得富饒榮光自由的重任。詩(shī)人通過(guò)一些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感，如老水車(chē)礦燈稻穗 路基駁船等，象征著祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。 七 、小結(jié) 這首詩(shī)運(yùn)用平凡而富有特征的意象，將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同的角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了自我奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈而真摯的感情和歷史責(zé)任感。詩(shī)中為古老的祖國(guó)貧困落后而沉痛悲哀，為祖國(guó)煥發(fā)青春而歡欣鼓舞，這種悲喜交加的情感都是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的自然流露。 八 、作業(yè) 1、 有感情朗讀并背誦這首詩(shī)。 2、 寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的詩(shī)，抒寫(xiě)自己的一種感情。 板書(shū)設(shè)計(jì) 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó) 人民的痛苦與希望 教學(xué)反思 4 外國(guó)詩(shī)兩首 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。 過(guò)程與方法 1理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。 2品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。 3體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。 教學(xué)重難點(diǎn) 1了解詩(shī)歌的深厚文化背景。 2理解詩(shī)中的 藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。 3由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。 教學(xué)方法 1誦讀法 教師通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。 2合作研討法 休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。黑人談河流中 “河流 ”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌 長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者 ) 二、資料助讀 1密哈依爾萊蒙托夫 (1814 1841)十九世紀(jì) 俄 國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)， 1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的 詩(shī)人之死 一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有帆浮云祖國(guó)，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以惡魔 童僧為代表，還有劇本假面舞會(huì)和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代英雄等。 2休斯 (1902 1967)美 國(guó)黑人詩(shī)人、 小說(shuō) 家，美國(guó)黑人 文藝復(fù)興 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為 “ 黑人桂冠詩(shī)人 ” 。 三、生字新詞預(yù)習(xí) 虔信 （ qin）： 慰藉 （ j）： 四、 整體感知 誦讀課文，感知大意： 第一節(jié)詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為愛(ài)情，直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 “我” 獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望 追溯歷史貧困落后 第二節(jié)詩(shī)人通過(guò)描繪祖國(guó)土地上的美麗風(fēng)光，表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 第 三節(jié)詩(shī)人通過(guò)描繪俄羅斯人民平常的生活，表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 五、 討論解惑 祖國(guó) 1. 怎樣理解 “ 我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！ ” 一句的內(nèi)涵和作用。 我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情，這一句統(tǒng)攝全詩(shī)，把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為愛(ài)情。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩(shī)句圍繞這種愛(ài)情展開(kāi)。 2 “我 ”對(duì)祖國(guó)的愛(ài) “奇異 ”在何處？ 連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，無(wú)論是充滿了高傲的虔信的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。 3 詩(shī)人描繪了俄羅斯的河山 風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容在詩(shī)中起何作用？ 在祖國(guó)中，詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。 六、 合作研討黑人談河流 (1)詩(shī)人想通過(guò)談 “ 河流 ” 來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情 ? 在黑人淡河流一詩(shī)中，河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷 史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。 (2)“ 我的靈魂變得像河流一般深邃 ” 應(yīng)該怎樣理解 ?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果 ? 我的靈魂像河流一般深邃，可以理解為由于黑人對(duì)河流 (歷史 )的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的靈魂里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。 我認(rèn)識(shí) 河流 它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn) 我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證 因此我認(rèn)識(shí)河流 活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 八、小結(jié) 這兩首詩(shī)都抒寫(xiě)著祖國(guó)和民族的熱愛(ài)之情。對(duì)自己祖國(guó)和民族的熱愛(ài)，是全人類(lèi)的共同感情。放眼天下，縱觀古今，你會(huì)一次次地被崇高的愛(ài)國(guó)情感所打動(dòng)。 九、作業(yè) 以本單元課文為主，再搜集一些愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌，以“祖國(guó)在我心中”為主題，開(kāi)一次新詩(shī)朗誦會(huì) 。 板書(shū)設(shè)計(jì) 第一部分 認(rèn)識(shí)歷史 河流是黑人種族生存的見(jiàn)證 幼發(fā)拉底河 沐?。ㄕQ生） 剛果河 蓋茅舍（繁衍） 見(jiàn)證歷史 黑人談河流 第二部分 回顧歷史 尼羅河 建金字塔（文明） 創(chuàng)造文明 密西西比河 聽(tīng)歌聲（解放） 第三部分 成為歷史 靈魂和河流一般深邃 教學(xué)反思 奇異的愛(ài)情 祖國(guó)原野景色 農(nóng)村生活場(chǎng)景 草原、森林 河流、白樺 打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅 房、小窗、飲酒、笑談、舞蹈 對(duì)祖國(guó)的愛(ài) 祖 國(guó) 5 孔乙己 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1理解、積累 “ 闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯 ” 等詞語(yǔ)。 2理解文章的主題思想。 3體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。 過(guò)程與方法 1學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。 2品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。 3探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象 的思想意義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。 教學(xué)重難點(diǎn) 1把握小說(shuō)主題。 2分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。 3結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。 教學(xué)方法 1誦讀法 反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。 2質(zhì)疑探究法 小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性 格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。 3比較閱讀法 將本文與范進(jìn)中舉對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的心態(tài)。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、投影儀、孔乙己畫(huà)像 “咸亨酒店 ”的圖片資料 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 大凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道孔乙己的；大凡讀過(guò)孔乙己的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡孔乙己。他為什么對(duì)孔乙己如此鐘愛(ài)，而孔乙 己又是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢 ?今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō) 孔乙己，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。 (板書(shū)文題、作者 ) 二、資料助讀 1、寫(xiě)作背景 孔乙己寫(xiě)于 1918年冬天，當(dāng)時(shí)以青年為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于 1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的 “ 孔乙己 ” 。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角 魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了 20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí) 分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。 、為什么酒店取名 “ 咸亨 ” 呢？ “ 咸亨 ” 一詞，最早見(jiàn)于易經(jīng)。 易經(jīng)中有 “ 品物咸亨 ” 之句。據(jù)爾雅 釋詁： “ 咸，皆也 ” ?！?亨 ” 是通達(dá)順利的意思。 “ 咸亨 ” 合在一起，就是一切通達(dá)順利。 在紀(jì)念魯迅誕辰一百周年之際，紹興的咸亨酒店又重新開(kāi)張了。 、 關(guān)于 “ 孔乙己 ” 原型的幾種說(shuō)法： （） 孔乙己中的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生說(shuō)，實(shí)有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他 “ 孟夫子 ” ，其行徑與 “ 孔乙己 ” 中所描寫(xiě)的差不多。 （摘自孫伏園魯迅先生二三事 孔乙己） （）他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳。 -他讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，以至窮得幾乎討飯。他替人家抄書(shū)，可是喜歡喝酒，有時(shí)連書(shū)籍紙筆都賣(mài)掉了，窮極時(shí)混進(jìn)書(shū)房里去偷東西，被人抓住，硬說(shuō)是 “ 竊 ” 書(shū)不能算偷 -他常到咸亨酒店喝酒，可能住在近地，卻也始終沒(méi)人知道，后來(lái)他用蒲包墊著坐在地上，兩手撐了走路，也還來(lái)吃過(guò)酒，末了便不見(jiàn)了。 （摘自陳根生的孔乙己從生活到藝術(shù)） （）作者的本家，名叫 “ 四七 ” 。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫(xiě)得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長(zhǎng)衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人。卻經(jīng)常被人打。 -（摘自陳根生的孔乙己從生活到藝術(shù)） （）相傳當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)有一個(gè)名叫 “ 亦然先生 ” 的，此人生活貧苦，為謀生計(jì)只得以賣(mài)燒餅油條度日，但不肯 脫下長(zhǎng)衫，又不愿大聲叫賣(mài)。小販們吆喝一聲，他跟在后面低低叫一聲 “ 亦然 ” ，令人啼笑皆非。孩子們常圍著哄笑，異口同聲叫他 “ 亦然先生 ” 。從此亦然先生也就此揚(yáng)名紹興了。 “ 亦然先生 ” 賣(mài)完大餅，就緩緩踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢(qián)，要一碗酒，一碟茴香豆，慢慢邊喝邊嚼著茴香豆。孩子們見(jiàn)了紛紛趕來(lái)討豆吃，他就每人一顆地分給孩子們，直到碟中的茴香豆所剩無(wú)幾，就用手蓋住碟子，嘴里還念念有詞： “ 多乎哉？不多也 -” 。 （摘自黃道富咸亨酒店與孔乙己） 三、檢查 生字新詞預(yù)習(xí)情況 1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。 頹唐（ tub） 附和 (he) 分辯 (bean) 不屑置辯 (die) 咸亨酒店 (hang) 硯 (yam) 葷菜 (hen) 羼水（ Chan） 拭（ shy） 蘸 (Zhan) 惋惜（ win） 闊綽 (Chou) 舀水（ you） 漲紅（ hang） 綻出（ Zhan） 哄笑（ hang） 間或 (jean) 著了慌 (Zhao) 打折（ she） 門(mén)檻（ ken） 2、查工具書(shū)，解釋下面詞語(yǔ)。 、不屑置辯：認(rèn)為不值得辯論或申辯 。屑，值得。、頹唐：精神萎靡不振，情緒低落。 、分辯：辯白，辯解。 、格局：布置的格式。、纏夾不清，攪擾、夾雜不清。 、之乎者也：之、乎、者、也是文言文里常用的語(yǔ)助詞，常用來(lái)形容豐文不白的話或文章。含諷刺意味。 、大抵：大概。 、君子固窮：語(yǔ)出（論語(yǔ)）意思是君子能夠安于窮困，不因窮困而喪失其道德意志。固，固守，安守。 、營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。、附和：（言語(yǔ)、行動(dòng)）追隨別人（多含貶義人） 四 、速讀課文，了解小說(shuō)的故事情節(jié)。 開(kāi)端：（開(kāi)頭 3 段）介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的大概情況，做為孔乙己出 場(chǎng)的背景。 發(fā)展： 4 9 段）寫(xiě)孔乙己第一次出場(chǎng)，表現(xiàn)孔乙己是大伙的笑料。 高潮和結(jié)局：（ l0 13 段）寫(xiě)孔乙己第二次出場(chǎng)，表現(xiàn)孔乙己被打折腿后的遭遇。 五、小結(jié) 課文塑造了孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，深刻揭露了腐朽的封建社會(huì)制度和科舉制度的罪惡。 六、作業(yè) 1.熟讀課文。 2.完成研討與練習(xí)二、三題。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，作為中華民族 20 世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變 “愚弱的國(guó)民 ”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說(shuō)中，他最 喜歡的是收在小說(shuō)集吶喊中的孔乙己。巴金也說(shuō)孔乙己寫(xiě)得好。日本有一位作家說(shuō)孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。 二、 合作探究 -分析孔乙己形象 1小說(shuō)是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫(huà)的 ? (1)概括介紹： 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明孔乙己的特殊身份和性格特征。 (2)肖像描寫(xiě)： 第一次出場(chǎng)：寫(xiě)他 “ 身材很高大 ” ，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力； “ 青白臉色 ” 說(shuō)明他窮困潦倒。營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果；臉上 “ 時(shí)常夾些傷痕 ” ，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒(méi)落的重要標(biāo)志。 “ 一部亂蓬蓬的花白胡子 ” 既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長(zhǎng)衫 “ 又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗 ”說(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。 第二次出場(chǎng)： “ 他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖 ” 說(shuō)明他衣食無(wú)著，窮途末路。 “ 盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住 ”“ 滿手是泥 ” 說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。 斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。 (3)語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)： 他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。迂腐可笑的性格。 孔乙己睜大眼睛說(shuō)， “ 你怎么這樣憑空污人清白 ” 說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。 孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道， “ 竊書(shū)不能算偷竊書(shū) !讀書(shū)人的事，能算偷么 ?”說(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。 孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。說(shuō)明孔乙己自命清高。 “ 孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類(lèi)， 一些不懂了。說(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。 (4)動(dòng)作描寫(xiě)： “ 便排出九文大錢(qián) ” 既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事，這一 “ 排 ” 的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。 “ 他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里 ” 說(shuō)明窮困潦倒到極點(diǎn)， “ 摸 ” 字表明了他悲慘的境地。 、歸納孔乙己的性格。 孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟， 同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。 三、 精彩研讀 、對(duì)次要人物的描寫(xiě)與分析 （） 掌拒：仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)：孔乙己，你又偷東西了！四次說(shuō)：孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！ 以追逐利潤(rùn)為目標(biāo)的經(jīng)營(yíng)者，為賺取利潤(rùn)不擇手段。自私冷漠貪婪 （）短衣幫 “ 你一定又偷了人家的東西。 ”“ 你怎么連半個(gè)秀才也撈不到？ ” 兩次出現(xiàn) “ 眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿快樂(lè)的空氣。 ” “ 誰(shuí)曉得，許是死了。 ” 靠出賣(mài)勞力維持生計(jì)。沒(méi)文化、愚昧、麻木、缺乏同情心 （）小伙計(jì) 我想，討飯一樣的人，也配考我嗎？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)。 年幼單純，不諳世事，受大人影響，為生計(jì)也變得冷漠無(wú)同情心 （）丁舉人 “ 是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家去了，他家的東西，偷得的么？ ”“ 先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，在打折了腿。 ” 爬上去的 “ 讀書(shū)人 ” 有權(quán)、有勢(shì)、有錢(qián)。兇狠、殘忍、仗勢(shì)欺人 、文章通過(guò)對(duì)魯鎮(zhèn)酒店和次要人物的描寫(xiě)，你覺(jué)得孔乙己生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？ 孔乙己生活在一個(gè) 充滿黑暗、腐朽、麻木、冷漠、虛偽、勢(shì)力的封建社會(huì)環(huán)境中。 、學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。 思想原因： 思想僵化，因循守舊，深受科舉制度 的毒害。 社會(huì)原因： 是吃人的封建社會(huì)和封建科舉制度。 四、 研讀探討，理解文意 1學(xué)生閱讀課文的前三語(yǔ)段，也即 “ 序幕 ” 部分，思考：小說(shuō)一開(kāi)始沒(méi)有直接寫(xiě)孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫(xiě)的用意是什么 ? 小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，渲染短衣幫與穿長(zhǎng)衫的兩大涇渭分明的社會(huì)群體，表現(xiàn)了社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，人和人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒 店可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。 2學(xué)生通讀課文第 4 12語(yǔ)段，也即小說(shuō)的主體部分。合作探究： (1)文中有幾處寫(xiě)到眾人的哄笑 ?他們?yōu)槭裁炊??作者用眾人的笑來(lái)貫穿孔乙己的故事，有什么用意 ? 文中四處寫(xiě)眾人的哄笑。他們意識(shí)不到自己與孔乙己同處于社會(huì)底層，麻木不仁，自私冷酷，對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒(méi)有同情與幫助，相反只知哄笑取樂(lè)，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè)。 用眾人的哄笑貫穿孔乙己的