品德與社會課的注意點.doc

品德與社會課的注意點在新的社會背景下，伴隨著世界教育改革發(fā)展的潮流，我國正在進行一場深刻的教育變革?；A教育要全面推進素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑主動地發(fā)展，就必須對課程進行根本性的改革。品德與社會作為一門新的綜合課程，課程理論研究正面臨極大的挑戰(zhàn)和極好的機遇，本文僅談談品德與社會課程教學應注意的幾個問題。 一、關注兒童的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活 教育要回歸生活，就必須要重視生活的價值，其中特別要關注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，這是品德與社會追求的一個基本理念。兒童有他們自身與成人不同的生活需要與特點，不從這種需要與特點出發(fā)，教育幾乎成為不可能。因此，教育惟有關注兒童的現(xiàn)實生活，才能真正有效地實施真實的教育。我們力求做到的是從兒童自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，促進學生在快樂的、積極的、有意義的生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。在考察與生活密切相關的社會活動及其組織運作體制過程中，理解支撐我們生活的各種社會活動的意義以及個人、群體、社會之間的依存關系，初步形成集體和社會一員的意識。 通過對各種生活環(huán)境的考察，理解個人和社會賴以存在和發(fā)展的條件，理解生態(tài)環(huán)境與個人及與社會之間的關系，并初步學會用地理的方法觀察、分析和表述社會現(xiàn)象。通過了解與自己生活相聯(lián)系的往事和先人的業(yè)績，理解過去與現(xiàn)在、現(xiàn)在與將來的聯(lián)系，尊重和熱愛民族傳統(tǒng)文化，并初步學會用歷史的方法觀察、分析和表述社會現(xiàn)象。通過親身參與社會調查、社會服務和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。教材應充分反映現(xiàn)代社會中諸如環(huán)境、資源、人口、和平、發(fā)展、國際理解等方面的課題，引發(fā)學生對解決現(xiàn)代社會問題的關注和思考。 二、選取有意義的教育內容，引導兒童生活 以兒童自己的生活為基礎，教材的指導思想應體現(xiàn)對兒童的尊重。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，而且是教育本質意義的觀點。但是尊重兒童決不是對兒童聽之任之，兒童作為發(fā)展中的人，他們自身具有接受教育的需要和接受引導的需要。因此，教材既要反映兒童的生活，更要積極地去引導兒童的生活。教材是以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，教材的教育意義在于對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。 因此，學生品德形成和社會性發(fā)展是受家庭、學校、社會多方面影響的，其中既有正面影響也有負面影響，既有積極作用也有消極作用。少兒時期由于認識、知識、經(jīng)驗等方面的限制，對一些社會行為、社會現(xiàn)象和社會事物的認識往往出現(xiàn)片面，模糊甚至錯誤的看法。教育者在引導兒童生活方面負有道義上的責任，兒童只有在教育的引導下才能不斷地發(fā)展和提高。 三、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一 每一個學生都是具有完整生命意義的人，面對生活世界，他們的生命表現(xiàn)既有認知，也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實生活中這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生，同時作用于生活。割裂他們的聯(lián)系或單獨強調某一方面都不會實現(xiàn)完整生命的表現(xiàn)，學生的心理結構也很難得以完善，學生的學習過程也僅僅是知識接受、技能訓練的過程，喪失了生命的意義，從而給學習造成缺憾。只有實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣和知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一才能真正賦予學習以生命的意義和價值。學習的過程只有變?yōu)榻?jīng)受認知的挑戰(zhàn)、獲得理智上的滿足和在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗的過程，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展。情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一也就是促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。 四、體現(xiàn)課程的綜合性，倡導探究性學習 義務教育階段的每門課程都具有促進學生品德形成和社會性發(fā)展的功能，但與其他學科相比，品德與社會課匯集了有關學生品德形成和社會性發(fā)展的基礎知識，具體指導學生的社會技能訓練、學生良好的社會行為習慣及社會意識、社會情感等。其宗旨直接指向促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，促進兒童個體的社會化。培養(yǎng)受教育者具有社會所需求的思想品德就是個體品德的社會化，把社會品德轉化為受教育者的品德就是社會道德的個體化。思想品德教育有連續(xù)性和階段性，這就要求我們在不同的教育階段確定思想品德教育內容的側重點。學生的道德不是獨立于學生生活之外的，沒有一種“純道德的生活”，道德生活總是寓于學生生活的各個方面。社會生活是道德的載體。如果把品德作為一門課程來教，容易削弱品德與學生生活的聯(lián)系，是把品德當做知識去學習而沒有當做人格去培養(yǎng)。陶行之先生的“做中學”大有學問，人格只有在活動中、情境中才能培育，道德要變成一種能力，缺少實踐環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)對于孩子來說就是他們人際交往的過程，就是他們的生活。五、體現(xiàn)課程的社會性，倡導問題解決學習 社會性發(fā)展包括社會認知、社會情感、社會態(tài)度和社會行為四個方面。社會化是指個體從自然人轉化為社會人的過程。人出生后就開始了社會化的過程，人的一生都處在不斷的發(fā)展變化之中，而個體社會化的任務主要是在兒童和青少年時期完成的，學校生活在個體社會化的過程中扮演著最權威角色，家庭生活、社會生活也參與其中。其實施途徑主要是在個體與個體、個體與群體、個體與環(huán)境的互相作用中實現(xiàn)的。主要表現(xiàn)在：了解群體生活的一般意義和規(guī)則，認同自己所處的社會和文化傳統(tǒng)，養(yǎng)成特定社會所認同的行為方式和態(tài)度情感。社會化和社會性是兩個相互聯(lián)系的概念，社會化強調的是個體成為合格社會成員的過程。社會性則是社會化過程的具體內容。個體社會化的過程就是社會性不斷成熟的過程，人的社會化的過程不僅是社會認知的發(fā)展，還包括社會情感、社會態(tài)度和社會行為的全面社會化。在我國，社會性發(fā)展最主要的標準是成為合格的社會主義公民。 學生品德形成和社會性發(fā)展是學生成長過程中的兩個重要方面，二者必須協(xié)調發(fā)展才能讓學生學會做人。學生品德形成和社會性發(fā)展本身是有層次的、是處在不斷的變化過程中的，不可能通過一兩次教育就能完成。因而，學生品德和社會性教育每個年齡段都要進行；但深度和廣度要逐步提高。所以，我們的品德與社會課程采用“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計思路。課程標