高考歷史總復習 專題171 蒙昧中的覺醒和神權下的自我課件 人民版.pptVIP

對應學生用書p143 一 蒙昧中的覺醒1 智者的啟蒙 1 背景 希臘工商業(yè)發(fā)展 平民地位提高 個人主義的成長和解決的需要 哲學家們關心與人類自身更加密切相關的問題 2 代表人物及觀點 普羅塔戈拉的思想觀點是 人是萬物的尺度 把人置于世界和社會的中心 實際問題 3 影響 智者運動是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類的第一次覺醒 智者運動是西方人文精神的濫觴 普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅(qū) 2 蘇格拉底的智慧 1 歷史地位 蘇格拉底是人類思想史上具有極高名望的人 馬克思稱他為 哲學的創(chuàng)造者 的化身 2 哲學貢獻 第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了 認識你自己 成為蘇格拉底哲學探索的指南 自我意識 智慧 自我 3 捍衛(wèi)人格尊嚴 蘇格拉底被以不敬神和腐化青年的罪名判處死刑 蘇格拉底自愿選擇死 捍衛(wèi)了思想自由和人格的尊嚴 3 斯多亞學派 人生而平等 1 斯多亞學派 因 斯多亞 學派的創(chuàng)始人芝諾在斯多亞畫廊中講學而得名 代表人物 除芝諾之外 還有及一些身份特殊的羅馬人 2 斯多亞哲學 是貫穿萬物的永存不朽的理性 3 歷史地位 斯多亞學派在人類歷史上第一次論證了 人生而平等這一西方人文主義的核心理論 雅典法庭 西塞羅 邏各斯 天賦人權 二 神權下的自我1 古典文化的 再生 1 背景 基督教在歐洲建立了神權統(tǒng)治 西歐經(jīng)濟和發(fā)展 城市興起與生活水平提高 意大利一些城市的市民和要求建立自己的文化 2 表達形式 借助復興古代希臘 羅馬文化的形式來表達自己的文化主張 復蘇 世俗知識分子 3 性質(zhì) 是一場的新文化運動 是自希臘的智者運動以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運動 4 旗幟 文藝復興高舉的是的旗幟 從恢復被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始 2 人性的啟蒙 1 初期 表現(xiàn)形式 人文主義的表現(xiàn)形式是從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開始的 資產(chǎn)階級 人文主義 代表 意大利文藝復興初期出現(xiàn)的 三杰 但丁 和薄伽丘 在自己的文學作品中譜寫了人性的歡歌 有人把 十日談 和但丁的 并列 稱之為 人曲 2 發(fā)展 英國偉大的戲劇作家就是文藝復興高潮時期的杰出代表人物 其作品歌頌了人間的仁愛和友誼 提升了人性的高尚與尊嚴 3 與上帝的直接對話 1 背景 文藝復興對歐洲的影響 彼特拉克 神曲 莎士比亞 中世紀的德國一直處于經(jīng)濟分散 政治分裂的狀態(tài) 羅馬在德國勢力最大 剝削與壓迫最多 德國是教皇的奶牛 2 導火線 1517年 教皇以修建教堂為名 大量出售 激起了德國各階層民眾的憤慨 3 興起 馬丁 路德在維登堡大教堂門前張貼 引發(fā)了宗教改革運動 4 結(jié)果 創(chuàng)立新的基督教分支 路德教 天主教教廷 贖罪券 九十五條論綱 5 宗教改革帶來的變化 神職人員用代替拉丁文主持教堂禮拜 簡化了宗教禮儀 否定教會高于國家的思想 認為教會應從屬于國家 6 影響 宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度 傳播和發(fā)展了以來復蘇了的人文主義 它使西歐人從長期的基督教神權統(tǒng)治中解放出來 為的到來做好思想上的準備 德文 文藝復興 啟蒙運動 對應學生用書p144 一 古希臘人文精神的基本內(nèi)涵是什么 1 把探討重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會 2 提倡懷疑精神 反對迷信和絕對權威 3 強調(diào)人的價值 崇尚人的理性 追求思想自由 4 重視知識作用 強調(diào)好學深思 發(fā)揮人的主體作用 解析 選d 本題考查古希臘人文主義思想的起源 人文主義指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷 注重強調(diào)維護人性尊嚴 簡單說就是以人為本 古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象 而不是神圣的高高在上的神的形象 這顯然是人文主義思想的體現(xiàn) 二 文藝復興與宗教改革的異同點1 相同 1 從產(chǎn)生的社會背景看 兩者都是西歐資本主義經(jīng)濟興起在思想形態(tài)上的反映 2 從矛頭指向看 兩者都將斗爭矛頭指向封建教會 3 從階級利益的體現(xiàn)看 兩者都反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求 4 從性質(zhì)看 兩者都是反對封建秩序的資產(chǎn)階級文化運動 2 不同 1 從指導思想看 文藝復興的本質(zhì)是熱愛人和自然 把宗教放在次要地位 肯定人性 反對神權 宗教改革則仍以來世觀念為基礎 將靈性置于物質(zhì)之上 強調(diào)信仰和服從 承認神的存在 2 從形式看 文藝復興是新興資產(chǎn)階級在 復興 古典文化形式下 宣揚資產(chǎn)階級世界觀 宗教改革是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場反封建的社會運動 3 從群眾基礎看 文藝復興是貴族運動 宗教改革是民眾運動 4 從實質(zhì)和影響看 文藝復興是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域里的革命 是一次思想解放運動 宗教改革不僅是思想領域的斗爭 更是宗教外衣下的新興資產(chǎn)階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統(tǒng)治階級的政治運動 它為資產(chǎn)階級奪取政權開辟了道路 解析 選d 本題旨在考查再現(xiàn)和理解的能力 a b兩項是文藝復興的特點 c項是宗教改革的特點 只有d項 有利于資本主義的興起 是兩者的共同點 對應學生用書p144 高考揭秘 蘇格拉底強調(diào) 美德即知識 善是人的內(nèi)在靈魂 符合題干材料反映信息 答案 b 活學活用 1 古希臘智者學派的代表人物普羅塔戈拉說 人是萬物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 這一主張表明 a 古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益b 人類社會的傳統(tǒng)和習俗不容置疑c 社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的d 人們應對宗教神學持懷疑態(tài)度解析 選d 智者學派的代表人物把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會 提倡懷疑精神 反對迷信 強調(diào)人的價值 人的決定作用 結(jié)合這一觀點可判斷出只有d項符合 高考揭秘 恩格斯實際指出了人類文化繼承和創(chuàng)新的關系 意大利的人文主義既繼承了雅典的人文精神 又是歐洲資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 最符合恩格斯的意思 a d兩項沒有說明對歷史的繼承 b項不是 發(fā)展 答案 c 活學活用 2 15世紀 意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文 圣經(jīng) 這一現(xiàn)象說明 a 天主教會已經(jīng)放松思想控制b 宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響c 人文主義思想在意大利興起d 通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字解析 選c 本題以意大利對 圣經(jīng)