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第四章教學(xué)案例 案例1：“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)在15世紀(jì)以前，英國的生產(chǎn)主要還是以農(nóng)業(yè)為主，紡織業(yè)在人們的生活中，還是個(gè)不起眼的行業(yè)。新航路的開辟和“地理大發(fā)現(xiàn)”，引起了商路和商業(yè)中心的大轉(zhuǎn)移，原來貿(mào)易發(fā)達(dá)的地中海區(qū)域逐漸冷落，歐洲大西洋沿岸熙熙攘攘，成為新興的國際貿(mào)易中心，從而刺激了這一地區(qū)的工業(yè)發(fā)展和資本繁殖。在多佛爾海峽兩岸，英國和佛蘭得爾的毛紡織業(yè)與呢絨業(yè)空前興旺。毛紡織業(yè)的迅猛發(fā)展，使得羊毛的需求量逐漸增大，市場上的羊毛價(jià)格開始猛漲。英國本來是一個(gè)傳統(tǒng)的養(yǎng)羊大國，這時(shí)除了滿足國內(nèi)的需要外，還要滿足國外的羊毛需要。因此，養(yǎng)羊業(yè)與農(nóng)業(yè)相比，就變得越來越有利可圖。這時(shí)，一些有錢的貴族開始投資養(yǎng)羊業(yè)。養(yǎng)羊需要大片的土地。貴族們紛紛把原來租種他們土地的農(nóng)民趕走，甚至把他們的房屋拆除，把可以養(yǎng)羊的土地圈占起來。一時(shí)間，在英國到處可以看到被木柵欄、籬笆、溝渠和圍墻分成一塊塊的草地，被趕出家園的農(nóng)民，則變成了無家可歸的流浪者，這就是圈地運(yùn)動(dòng)。托馬斯莫爾身處英國“圈地運(yùn)動(dòng)”高潮時(shí)期，曾經(jīng)親眼目睹了“圈地運(yùn)動(dòng)”帶給農(nóng)民的災(zāi)難。他在自己的名著烏托邦的書中寫道：“綿羊本來是那么馴服，吃一點(diǎn)點(diǎn)就滿足，現(xiàn)在據(jù)說變成很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完啦?！比Φ剡\(yùn)動(dòng)首先是從剝奪農(nóng)民的公共用地開始的。在英國，雖然土地早已有主，但森林、草地、沼澤和荒地這些公共用地則沒有固定的主人。一些貴族利用自己的勢力，首先在這里擴(kuò)大羊群，強(qiáng)行占有這些公共用地。當(dāng)這些土地?zé)o法滿足貴族們?nèi)找鏀U(kuò)大的羊群需要時(shí)，他們又開始采用各種方法，把那些世代租種他們土地的農(nóng)民趕出家園，甚至把整個(gè)村莊和附近的土地都圈起來，變成養(yǎng)羊的牧場。曾經(jīng)有一群農(nóng)民在向國王控訴一個(gè)叫約翰波米爾的領(lǐng)主的上訴書中寫道：“首先，這個(gè)約翰波米爾是個(gè)極有勢力的人，自從他領(lǐng)有這個(gè)莊園，就用勒索強(qiáng)暴的方式占奪了上述您的苦難臣民的牧場，近來還用籬笆圍了牧場連同其他土地，將之歸人自己的利益范圍之內(nèi)。其次，波米爾還強(qiáng)迫您的一些苦難臣民按照他的意愿接受其他地方的土地作為交換，那是比較壞的土地，土質(zhì)和面積都不能與原來的相提并論，而且產(chǎn)權(quán)也模糊不清。此外，這個(gè)約翰波米爾還警告那些住在這領(lǐng)地上近海岸的沿街道的全部居民，要他們盡快退出他們的土地和租地?！?在這種強(qiáng)行的圈地運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民以前以各種形式租種的土地，無論是以前定下的終身租地，還是每年的續(xù)租地，都被貴族強(qiáng)行圈占了。這些成為牧場主的貴族們還互相攀比，使他們的牧業(yè)莊園變得越來越大。英國的圈地運(yùn)動(dòng)從15世紀(jì)末葉開始，一直延續(xù)到l9世紀(jì)上半葉，前后歷時(shí)300余年。英國全國一半以上的土地都變成了牧場。在圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程中，雖然英國國王也進(jìn)行了一定程度的限制，頒布了一些企圖限制圈地程度的法令，但這些法令并沒起多大的作用，反而使圈地日益合法化。為了使被驅(qū)逐的農(nóng)民很快的安置下來，英國國王在頒布限制圈地法令的同時(shí)，也限制流浪者，目的是讓那些從家園中被趕出來的農(nóng)民，去接受工資低廉的工作。凡是有勞動(dòng)能力的游民，如果不在規(guī)定的時(shí)間里找到工作，一律加以法辦。通常，對于那些流浪的農(nóng)民，一旦被抓住，就要受到鞭打，然后送回原籍。如果再次發(fā)現(xiàn)他流浪，就要割掉他的半只耳朵。第三次發(fā)現(xiàn)他仍在流浪，就要處以死刑。后來，英國國會(huì)又頒布了一個(gè)法令，規(guī)定凡是流浪一個(gè)月還沒有找到工作的人，一經(jīng)告發(fā)，就要被賣為奴隸，他的主人可以任意驅(qū)使他從事任何勞動(dòng)。這種奴隸如果逃亡，抓回來就要被判為終身的奴隸。第三次逃亡，就要被判處死刑。任何人都有權(quán)將流浪者的子女抓去做學(xué)徒，當(dāng)苦役。亨利八世和伊麗莎白兩代國王統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)處死了大批流浪的農(nóng)民。圈地的結(jié)果，使英國的農(nóng)民數(shù)量越來越少，失去土地的農(nóng)民只好進(jìn)入城市，成為城市無產(chǎn)者。為了活命，他們不得不進(jìn)人生產(chǎn)羊毛制品的手工工場和其他產(chǎn)品的手工工場，成為資本家的廉價(jià)勞動(dòng)力。在這種手工工場里，工人的工資十分低，而每天則要工作十幾個(gè)小時(shí)。18世紀(jì)后，英國國會(huì)通過了大量的準(zhǔn)許圈地的法令，最終在法律上使圈地合法化，英國農(nóng)民的人數(shù)為此減少到了有史以來的最低數(shù)量。思考討論1.資產(chǎn)階級的發(fā)家史被評價(jià)為一部罪惡的掠奪史。請聯(lián)系案例，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。 2.勞動(dòng)力成為商品對資本主義生產(chǎn)有何意義?案例：狼一般地貪求剩余勞動(dòng)“啃吃飯時(shí)間”英國1850年制定的現(xiàn)行(1867年)工廠法規(guī)定，一周平均每個(gè)工作日為lO小時(shí)，即一周的前5天為12小時(shí)，其中包括法定的半小時(shí)早飯時(shí)間和一小時(shí)午飯時(shí)間，做工時(shí)間凈剩1O.5小時(shí)；星期六為8小時(shí)，其中有半小時(shí)早飯時(shí)間。為了監(jiān)督法律的執(zhí)行，設(shè)置了專門的工廠視察員，直屬內(nèi)務(wù)部，他們的報(bào)告由議會(huì)每半年公布一次。讓我們聽一聽這些工廠視察員的報(bào)告吧?！敖苹墓S主在早晨6點(diǎn)前1刻就開工，有時(shí)還要早些，有時(shí)稍晚些，晚上6點(diǎn)過l刻才收工，有時(shí)稍早些，有時(shí)還要晚些。他把名義上規(guī)定的半小時(shí)早飯時(shí)間前后各侵占5分鐘，一小時(shí)午飯時(shí)間前后各侵占1O分鐘。星期六下午到2點(diǎn)過l刻才收工，有時(shí)稍早些，有時(shí)還要晚些。這樣每周多出來5小時(shí)40分鐘，每年以50個(gè)勞動(dòng)周計(jì)算(除掉2周作為節(jié)日或因故停工)，共為27個(gè)工作日。”“這里撈一點(diǎn)時(shí)間，那里撈一點(diǎn)時(shí)間，一天多出一小時(shí)，一年12個(gè)月就變成13個(gè)月了”。資本“零敲碎打地偷竊”工人吃飯時(shí)間和休息時(shí)間的這種行為，又被工廠視察員叫做“偷占幾分鐘時(shí)間”，“奪走幾分鐘時(shí)間”，工人中間流行的術(shù)語，叫做“啃吃飯時(shí)間”。童工9歲到1O歲的孩子，在大清早2、3、4點(diǎn)鐘就從骯臟的床上被拉起來，為了勉強(qiáng)糊口，不得不一直干到夜里1O、11、12點(diǎn)鐘。他們四肢瘦弱，身軀萎縮，神態(tài)呆癡，麻木得像石頭人一樣，使人看一眼都感到不寒而栗。 陶業(yè)/火柴制造業(yè)工人的生活在特倫特河畔的斯托克和在沃爾斯坦登這兩個(gè)陶業(yè)區(qū)，人的壽命特別短。 20歲以上的男子從事陶業(yè)生產(chǎn)的，在斯托克區(qū)雖然只占36.6，在沃爾斯坦登只占30.4，但是在這類年齡的男子死亡人數(shù)中，死于胸腔病的陶工在斯托克區(qū)占一半以上，在沃爾斯坦登區(qū)約占2/5。陶工作為一個(gè)階級，不分男女代表著身體上和道德上退化的人口。他們一般都是身材矮小，發(fā)育不良，而且胸部往往是畸形的。他們未老先衰，壽命短促，遲鈍而又貧血。他們?；枷涣及Y、肝臟病、腎臟病和風(fēng)濕癥，表明體質(zhì)極為虛弱。但他們最?；嫉氖切厍徊。悍窝?、肺結(jié)核、支氣管炎和哮喘病。有一種哮喘病是陶工特有的，通稱陶工哮喘病或陶工肺結(jié)核。還有侵及腺、骨骼和身體其他部分的瘰疬病，患這種病的陶工占2/3以上。 火柴制造業(yè)是從1833年發(fā)明用木梗涂磷的辦法之后出現(xiàn)的。自1845年起，它在英國迅速地發(fā)展起來，它同時(shí)也使牙關(guān)鎖閉癥蔓延到各地。工人中有一半是l3歲以下的兒童和不滿18歲的少年。誰都知道，這種制造業(yè)有害健康，令人生厭，所以只有工人階級中那些最不幸的人，餓得半死的寡婦等等，才肯把“衣衫襤褸、餓得半死、無人照管、未受教育的孩子”送去干這種活。工作日從l2到l4或15小時(shí)不等，此外還有夜間勞動(dòng)，吃飯沒有固定時(shí)間，而且多半是在充滿磷毒的工作室里吃飯。如果但丁還在，他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所想象的最殘酷的地獄也趕不上這種制造業(yè)中的情景。在壁紙工廠中，粗糙的壁紙用機(jī)器印刷，精致的壁紙用手工印刷。生產(chǎn)的旺季是從1O月初到第二年4月底。在這段時(shí)期內(nèi)，勞動(dòng)往往從早晨6時(shí)一直持續(xù)到晚上1O時(shí)，甚至到深夜，中間幾乎沒有休息。 思考討論 1.根據(jù)上面材料分析資本家如何提高對工人的剝削程度? 2.資本家提高對工人的剝削程度的基本方法還有哪些? 案例3：西方民主制度與謊言 2003年3月20日，美英等國以伊位克隱藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖主義為借口，繞開聯(lián)合國安理會(huì)，公然單方面決定對伊拉克實(shí)施大規(guī)模軍事打擊。但歷史已經(jīng)昭示，美英聯(lián)軍發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的兩大理由純屬欺世謊言。所謂伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器，伊拉克與“基地”組織相勾結(jié)，都是“莫須有”的指控。對此，國際社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)不再有人懷疑了，就連參戰(zhàn)盟國波蘭的總統(tǒng)最近也公開承認(rèn)“被蒙騙了”。人們雖有充分的理由指責(zé)布什和布萊爾“不夠誠實(shí)”，但卻不能認(rèn)為是他們玷污了西方“神圣的”民主制度的清白，因?yàn)檫@并不是美英第一次撒謊。在戰(zhàn)爭與和平的重大問題上，西方列強(qiáng)都有不斷撒謊的記錄，可謂“民主”與謊言共生共長。 在歐洲歷史上的封建君主制度下，幾乎沒有哪個(gè)國家以謊言為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麄儼l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭根本就不需要理由。到了19世紀(jì)下半葉，在歐洲諸國紛紛實(shí)行“憲政民主”制度之后，當(dāng)統(tǒng)治者開始以人民的名義而不再完全以上帝名義統(tǒng)治國家的時(shí)候，戰(zhàn)爭與謊言便成了孿生兄弟。第一個(gè)載人西方近代歷史的戰(zhàn)爭謊言，大概就是普魯士首相俾斯麥于1870年7月13日散發(fā)的電報(bào)稿了。這位“鐵血首相”既需要戰(zhàn)爭，又需要國內(nèi)輿論支持以維系表面的民主，于是在同軍方密謀后篡改了普王的一份電報(bào)稿，并向各國使館和報(bào)界廣為散發(fā)，借以侮辱法國，誘其首先開戰(zhàn)，6天后爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭。稍后的l898年4月，停泊在哈瓦那港口附近的一艘美國軍艦發(fā)生爆炸。這起事故是由于艦上的彈藥庫距離機(jī)房太近引起的，但美國卻無端嫁禍于西班牙人，大肆煽動(dòng)國內(nèi)輿論，在“人民支持下”發(fā)動(dòng)了著名的美西戰(zhàn)爭。 在其后的一個(gè)世紀(jì)里，盡管時(shí)代變遷，以謊言為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的程式卻始終如一。只是隨著“民主制度”的“完善”和信息業(yè)的日益發(fā)達(dá)，謊言需要制造得更加精細(xì)、“可信”，并借助于媒體而更具殺傷力。在以美國為首的北約發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭之前，西方國家?guī)缀跛械男麄鳈C(jī)器都開足馬力譴責(zé)塞爾維亞的“種族滅絕”政策，稱塞族軍隊(duì)槍殺了“至少20萬人”，還有實(shí)施群體埋葬的“萬人坑”。言之鑿鑿，使人毛骨悚然?？墒牵扑魑謶?zhàn)爭之后，“至少20萬人”卻變成了“塞阿兩族總共2OOO多人”，而且他們中究竟多少是亡于北約炮火至今仍是一個(gè)疑問。至于子虛烏有的“萬人坑”，自然也就無人深究了。這似乎也印證了一個(gè)強(qiáng)權(quán)邏輯一一戰(zhàn)爭的勝利可以勾銷賴以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的謊言。美國也正是循此邏輯發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭，但華盛頓萬萬沒有想到它會(huì)陷人中東腹地的沙漠，從而飽受了外交和信譽(yù)的“滑鐵盧”。 但一意孤行的布什政府卻拋出了另+個(gè)自以為更加難以查證的彌天大謊，聲稱他們發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭是為了解放伊拉克人民，是為了向那里輸送所謂的民主。且不說那些聯(lián)軍士兵正在怎樣日夜驚恐不安地體驗(yàn)“解放者”的滋味，人們完全有理由相信的是，如果不是因?yàn)橐晾说叵绿N(yùn)藏豐富的石油并占據(jù)十分重要的戰(zhàn)略地位，無論薩達(dá)姆實(shí)行何種暴政，美國也決不會(huì)動(dòng)用十幾萬大軍去輸送民主。在這里，人們所看到的是西方民主制度的另一幅奇景：石油和軍火寡頭集團(tuán)以及代表他們的所謂“新自由派”領(lǐng)袖們掌控著發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的絕對權(quán)力，而戰(zhàn)后的伊拉克，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都經(jīng)歷了空前的浩劫，尤其是布什的民主激化了原有的宗教矛盾，伊拉克教派沖突驟然加劇，局勢嚴(yán)重動(dòng)蕩，數(shù)以百計(jì)的無辜民眾在沖突中喪生，動(dòng)蕩的局勢將使得更多的平民成為受害者。 雖然謊言并非西方民主制度的專利，但迄今為止的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，西方的資本主義民主在本質(zhì)上比任何其他制度都更加虛偽。在這個(gè)制度下，起主導(dǎo)作用的力量是資本，資本對權(quán)力的左右是直接的、全面的；相對資本來說，民眾的力量極其有限，而且常常被蒙騙，被誤導(dǎo)，被玩弄于股掌之間。就國際政治范疇而言，所謂“民主”只不過是資本利益集團(tuán)實(shí)現(xiàn)其國際戰(zhàn)略和國家利益的工具而已。對筆者這一結(jié)論的一個(gè)最新注腳是，西班牙“3.11”事件發(fā)生后，該國統(tǒng)治集團(tuán)為了維持對伊拉克戰(zhàn)爭所作一出