少數(shù)民族藝術(shù)—唐卡

少數(shù)民族藝術(shù)唐卡唐卡（威利：thang-ka）在藏語意為“松樹”，是一種畫在布?；蚣埳系漠嬒?。唐卡興起于吐蕃時期，可隨意移動，便于收藏。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱藏民族的百科全書。概述唐卡類似于藏族地區(qū)的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不退，具有濃郁的雪域風(fēng)格。唐卡在內(nèi)容上多為西藏宗教、歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等，凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著西藏的文明、歷史和發(fā)展，寄托著藏族人民對佛祖的無可比擬的情感和對雪域家鄉(xiāng)的無限熱愛。唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術(shù)，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡的品種和質(zhì)地多種多樣，但多數(shù)是在布面和紙面上繪制的。另外也有刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡，有的還在紛的花紋上，將珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合。唐卡繪畫藝術(shù)是西藏文化的奇葩，千余年來影響深遠(yuǎn)。唐卡藝術(shù)是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。題材唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫，也有反映天文歷算和藏醫(yī)藏藥、人體解剖圖的科學(xué)畫等等。它們具有通俗性、趣味性、知識性、宗教性、工藝性等特點，故被人們譽(yù)為藏族的“百科全書”。唐卡中最常見的是宗教畫佛像，一般中心位置是主要人物，從畫面上角開始，圍繞著中心人物，按順時針方向，與中心人物有關(guān)的人物、活動場所或故事布滿一周。每軸唐卡畫一般描繪一個比較完整的故事。畫面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化，不受歷史、時間、空間的限制。畫面人物不受遠(yuǎn)近透視關(guān)系的影響，安排得生動活潑，把整個畫面統(tǒng)一在一個大的基調(diào)上，使構(gòu)圖很完整。有的唐卡面積可達(dá)幾十甚至上百平方米，構(gòu)圖很完整，十分壯觀。 由于這些工匠們的畫風(fēng)質(zhì)樸，色調(diào)協(xié)調(diào)，造型生動，內(nèi)容多以佛像和經(jīng)變故事為主，所以深受各個藏傳佛教寺廟的歡迎，紛紛請去為佛堂等處作畫裝飾。形式唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦（堆繡）、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡?？楀\唐卡是以緞紋為地，用數(shù)色之絲為緯，間錯提花而織造，粘貼在織物上，故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上。緙絲唐卡是用“通經(jīng)斷緯”的方法，用各色緯線僅于強(qiáng)烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。緙絲是中國特有的將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡，質(zhì)地緊密而厚實、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、花紋精致、色彩絢麗。西藏的織物唐卡多是內(nèi)地特制的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的為多，后來西藏本地也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷唐卡有兩種，一種是滿幅套色印刷后裝裱的，還有一種是先將畫好的圖像刻成雕板，用墨印于薄絹或細(xì)布上，然后著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細(xì)，刀法遒勁，設(shè)色多為墨染其外，朱畫其內(nèi)，層次分明，別具一格。圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織，視之如雕鏤之象，風(fēng)貌典雅，富有立體裝飾效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡?，F(xiàn)存代表作一、現(xiàn)存世界最大的一幅西藏刺繡佛像“唐卡”“刺繡紅夜魔唐卡”，制作于中國明朝年間?！按汤C紅夜魔唐卡”以驅(qū)除邪魔為題材，高三點三米，闊二點一米，“唐卡”中央為踐踏死亡之神、手抱明妃“毗陀利金剛”、怒目圓睜的紅夜魔。佛像刺繡采用各色絲線，色彩綺麗繽紛，部分絲線還裹幼細(xì)金箔，更添富麗堂皇。右上方有“大明永樂年施”年款。據(jù)介紹，此唐卡與西藏大昭寺密室發(fā)現(xiàn)的兩幅大型唐卡應(yīng)屬同一出處。據(jù)載，一九四0年錫金法王札西南嘉將這幅唐卡送給一位英國友人，并于一九九四年在紐約以一百萬美元拍賣成交。二、元代時輪壇城唐卡。壇城即曼陀羅，佛教密宗里主要指諸佛、菩薩、圣者所居之地。時輪壇城里外三層，是以時輪金剛為中心的世界。此卡設(shè)色要求嚴(yán)格，配色和諧。壇城上黃下綠，左紅右白，采用冷暖對比，立體感強(qiáng)，寓意深刻。唐卡四周繪有密集金剛、喜金剛和勝樂金剛等百余座本尊像，整幅作品線條流暢，畫風(fēng)極為細(xì)膩，令人嘆為觀止。三、明多吉丹佛塔唐卡。多吉丹佛塔位于印度伽耶，被認(rèn)為是釋迦牟尼涅磐的地方，是佛教徒向往的朝拜圣地。多吉丹意為金剛座，作為菩提道場象征堅固永恒。此卡塔形別致，主塔居中，中央有一尊釋迦牟尼等身像，小塔林立四周。畫中共有1000多個佛龕，內(nèi)有1000多座佛像。畫屬勉唐派風(fēng)格，工筆繪成。有的人物不足一厘米，仍眉清目秀，栩栩如生。繪工之細(xì)簡直難以令人置信，相信觀者必會拍案叫絕的。四、清松贊干布像唐卡。此畫屬噶赤畫派。形成于16世紀(jì)。畫派創(chuàng)始人南喀扎西將勉唐畫派技法與印度金銅造像直接摹寫風(fēng)格相結(jié)合，風(fēng)格為工筆重彩，色偏青綠。圖中間為松贊干布像，人